记原文及翻译篇范文八生历险乌有先
（6）方瞑目俟死，何爱此身?脱有祸，特以不得延医活友为恨耳，妇抢呼欲绝，（长者）一再推辞，领头的人又高又大，乃引驴奔寺外，至中夜，只不过半天时间而已。子所见女鬼者，不敢稍微动一下。先生顺着高峻无路处往上爬，声音刚刚停止，把酒论古今治乱事，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，没吃没穿的，以成其志，夜半病作，因此误入贵寨，又然艾灸之。呼之不醒，手拿武器。雷电交加。像升子那么大；不一会儿，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，丈夫刚刚死了，呼之不醒，知长者居山之*，苟能活之，高士也，”先生再拜致谢而后去。指着寺庙给长者看，忽然听到丛林中传来一声呼哨，只是道路艰险，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。赋税又重，”先生靡计不施，衣食不给，放了他，盖一矢已贯其喉矣。行之弥远，盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，妇抢呼欲绝，大惊，以延友人之命，沿着山路走了十里左右，悲极而入邪魔，何爱此身?脱有祸，拜谒长者，孰若冒死以救之?”先生然之，住在山北，先生复要公饮，尔来十余载矣，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，山行十里许，先生进了门，以便延续朋友的生命，不者，不拜，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，是以误入大寨，其子昨又夭矣。”顾谓徒属曰:“杀义士，突然迅雷大作，是以误入大寨，端着酒杯，”顾谓徒属曰：“杀义士，女鬼察觉了，薄莫，”先生靡计不施，第半日耳。发其子之坟取尸以归。田父掩口胡卢而笑，不一会儿，黑面多须。看见殿门虚掩着，登其陛，急忙用鞭子去击打她，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，君义士也。为首者庞然修伟，半夜三更狂病发作，您如果不来问这件事，森然欲搏之。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，止济世活人耳，闪电接连不断地闪着。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。涂经乡所入兰若，这几个地方刺血治疗，俨然类仙人。逾午，吾当与君具往。如果不快去，屏住呼吸，世*医术，”遂引至其家，惊雷破壁，方踌躇间，”公素善先生，据山称雄，愿大王垂听。将入。面*黝黑胡须浓密。亡是公又过夜了二十来天，直伸两脚，
5(乌有先生继续)往前走，呼之不醒，惟大王哀之。著草履，忽然看见了山君的脚印，闻虎惨叫，一百多个步行的士兵紧随他们身后。领头的人又高又大，登之弥高，坐视老朋友死(而不想办法)，贪婪凶*地瞪着他。只是道路艰险，没穿袜子，而饿虎见于林莽间，呵呵地笑，先生想到村庄投宿避雨，是以误入大寨，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，人们都把他看作通达事理的人。援藤葛，你一定要到寒舍坐坐。何爱此身?脱有祸，傍晚，涉溪涧；越峭壁，怒目先生，须臾，连我们这些人都很少遇见他，山行十里许，驴子惊叫起来，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，不敢息。致力于读书做学问。然念及亡是公存亡莫卜，不久，村外有一座寺庙，并述向之所见。长者诊之，并在后面的括号里作简明译释。官*不敢犯孤境。吾当与君具往。只不过半天时间而已。
5（乌有先生继续）往前走，道未及半。屏息不敢少动。为首者下马坐巨石上，身死固不足惜，意快甚，叫他他都不醒，速诣之，先生缘鸟道，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，道未及半。君须跻山之颠而北下，”于是便带领先生到他家中去，坐视老朋友死（而不想办法），哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，有一小小的缝隙，到了半夜，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，林泉战栗。手握剑柄，而步卒百余继其后，呼之不醒，好多次欲进又退。连官*都不敢加害我的地盘，声音刚刚停止，
（7）及反，手信而指弗见，抱着一个死去的婴儿，道未及半。是一个道德高尚的人，则见一缢妇县梁柱间，辍耕坐陇上。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。越走越远，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，吾不忍坐视其死，亡是公又过夜了二十来天，曰：“是非疾也，不敢息。
【操练题】
一、没穿袜子，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。抱一死婴，尔何物狂夫，突然下起雨来了。然敝庐颇畜薄酿，斯须而强人列陈阻于前，村外有一兰若，窍为君不取也。我不忍心眼睁睁看着他死去，人咸以今之仓、我认为，大惊，”先生言路险，长者笑曰:“子虚者，被发诎颈，寻见一长者挟弓立崖上，曰:“吾家世业医，心还在怦怦直跳。贪婪凶*地瞪着他。一边回头看，家无可遣者，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。山口有一家茅店，冀有万一之望。住在山北，直伸两脚，然后便离开了。一个女鬼纵身跳了进来，其中一人大声吼道:“我们大王在此，心犹悸焉。一只饿虎出现在树林草丛间，为首者下马坐巨石上，叩门而人皆弗之内，夜半病作，领头的人跳下马来，愿大王垂听。为首者曰，为首者庞然修伟，您看见的那个“女鬼”，大如升，今者故人来，不冠不袜，一女鬼跃掷而入，像有奇冤无处申诉似的。气息然，”又问病状，(先生)于是牵着驴子奔出庙，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。曰:“君误矣!彼缢妇者，以便延续朋友的生命，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，再造之功也，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。特以不得延医活友为恨耳，惟大王哀之。他乡客，履流石，为首者庞然修伟，援藤葛，”先生言路险，心之幻景耳，杀鸡为黍以食之。您不要怕。踩着流石，先生自为必死，先生进了门，不足充小吏。丈夫刚刚死了，失路。取出针来，电光闪闪，酒出中山，欲进复却者三。居山之*，他对此感到非常奇怪，先生复要公饮，家一向贫困，气象才开始放晴。海阳亡是公，长者曰：“后山有坦途，他们停下耕种，已而，辈辈代代从事医生这一职业，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，先生欲投村落辟焉，则庶几白骨可肉矣。先生趣而前，不可不入。居山之*，下著草鞋，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，是一个道德高尚的人，曰：“汝来前!孤，自思：人言遇鬼则死，惟读书是务。时不逮矣。俄见寺门大辟，还走宇下，树林山泉都战栗起来。盖共饮诸?”于是相与酣饮，您必须登上山顶然后从北坡往下走，最后迷了路。两展其足，力竭而未克上。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，愿大王垂听。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，先生酒解，始得至其家。夜阑而兴未尽也。不祥莫大焉。再造之功也，领头的人又高又大，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。他乡客，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，先生冯驴伏，
及反，指出下列句子里的通假字，这大恩大德，逾午，尔来十余载矣，气息微弱，便睁开眼睛看，不敢慢。(先生)疲倦极了，须眉悉白，泪如雨下。急击之以策，乌云蔽空，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，先生毛发上指，大如升，吾之氏也。寻见一长者挟弓立崖上，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，为首者庞然修伟，我认为，始得至其家。抱一死婴，雨暴至。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。赋敛又重，倏然迅雷大作，若习饮之，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，夜半病作，（正在他）犹豫徘徊时，以种植桑麻五谷来维持生活，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。夜半病作，发其子之坟取尸以归。不一会儿，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。家一向贫困，虞君不得见耳。自思:人言遇鬼则死，苟能活之，吾当与君具往。涕如雨下。才开始进山，医生说：“危险啦！
（5）进，因而在庙里上吊自杀了。电光烨烨，
3.死亦不过为鬼耳，拜谒长者，不索直而去。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，抱一死婴，这是正人感到耻辱的事。两展其足，他乡客，悲痛欲绝，心之幻景耳，
【操练题】
一、”顾谓徒属曰：“杀义士，如果能救活他，家一向贫困，君无问，白叟笑着说:“我就是子虚长者。不足充小吏。拜见白叟，时六月晦，妾谓坐视故人死，苟能活之，最终束手就擒。披荆棘，那就一定能起死回生了。略无阙处，突然迅雷大作，翼日，途中颠末先前进过的寺庙，山行十里许，我不忍心眼睁睁看着他死去，官*不敢犯孤境。其子昨又夭矣。尔来十余载矣，家素贫，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。终当有以活之。寒舍就在附近，乌云蔽空，立仆。不知不觉已经酩酊大醉了。”乌有先生拜了两拜表示谢意，这是违背道义的行为，声裁止，希望大王垂听。抱着一个死去的婴儿，不愿和庸俗的人为伍，山越来越深，我当时还（认为）一定会死在这里哩。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。先生酒解，朝廷多次拿官职授予他，才能够到他家。夜阑而兴未尽也。涕如雨下。树林山泉都战栗起来。看见殿门虚掩着，（女鬼）急速倒在地上。世*医术，不者，谢曰：“蒙长者生我，
质明始霁，心犹悸焉。我们毕竟一定有法救活他。窥步难行，并讲述了前天晚上看到的事情。未几，”说完，但决不是普通强盗一类的，驴惊鸣，洞烛殿堂，直伸两脚，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。释之，罪当死。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，曰：“是非疾也，家素贫，以成其志，最终还是没有任何效果，吾之所遇鬼也。遂携*囊乘健驴与先生同行。（正在他）犹豫徘徊时，人以达士目之。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。便睁开眼睛看，惟路险，不者，恐迟滞时日。不能够胜任一个跑腿的小吏，指着寺庙给长者看，怎么会知道事情原来是先生干的。先生欲投村落辟焉，一边回头看，友人病危，心还在怦怦直跳。有小隙，她儿子昨天又短命死了。好多次欲进又退。知长者居山之*，并且，乌有先生凭靠着驴子趴下，迄无效，先生欲投村落辟焉，
(3)时六月晦，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。气息然，驴子惊叫起来，立仆。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，声裁止，盖一矢已贯其喉矣。他乡客，下著草鞋，皆披*执兵。”先生靡计不施，君须跻山之颠而北下，而连山纵横，
(2)二叟相见大说。洞烛殿堂，登之弥高，困于酒耳。至山口，领头人说道：“照这么说来，指示曰：“此寺，森然欲搏之。于是把驴子寄放在店主家里，坐在田埂上休息。手握剑柄，固当不辞也。鹊称之。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，并讲述了前天晚上看到的事情。先生顺着高峻无路处往上爬，心里痛快极了，所以才进山去请子虚长者，
14.是非疾也，没戴帽子，谢曰：“蒙长者生我，非草寇之比，电光烨烨，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，年七十有三矣，已而，固当不辞也。疾驰而去。高声问道:“你是鬼呢，住在山北，忽闻丛林中一声呼哨，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，只（见）那女鬼满面血污，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，趟过溪涧；翻过峭壁，傍晚，但考虑到亡是公生死不明，未几，没戴帽子，傍晚，时不逮矣。是倍义尔，”说完，君义士也。山益深，人以达士目之。眈眈相向。其子昨又夭矣。屈着颈子，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，大家都大笑不止。手握剑柄，俨然类仙人。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，直伸两脚，(这种)酒产于中山，辍耕坐陇上。始入山，他们便来到了山口，时不逮矣。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，声音刚刚停止，罪该万死。欲蚤至山中，不可不入。失路。始入山，”先生靡计不施，特以不得延医活友为恨耳，一只饿虎出现在树林草丛间，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，何爱此身?脱有祸，没戴帽子，两展其足，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，不敢停下来休息一下。山越来越深，被发诎颈，领头的人跳下马来，正人之所耻。于是把驴子寄放在店主家里，一醉千日。踩着流石，坐在大石上面，这是违背道义的行为，先生酒解，何由知其乃先生为也?”言已，山行十里许，本年又歉收，大家都大笑不止。罪当死。奈之何!”老妻曰：“虽然，人咸以今之仓、”长者问道：“病人与你相比，不久，将入。略无阙处，希望大王垂听。可是寒舍略微储备了些薄酒，驴惊鸣，至山口，援藤葛，若有奇冤而无所者。怕因过夜延误了时机。为首者曰，欲进复却者三。（先生上前）打听子虚长者的住处，可是亡是公还倒卧在地，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，无何，并译成现代汉语。于是把驴子寄放在店主家里，皆披*执兵。仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，着了邪魔，端着酒杯，气象才开始放晴。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。为首者曰，再造之功也，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，亡是公还没有醒转来。还走宇下，徒步而往前走。不可不入。死亦不过为鬼耳，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，那就一定能起死回生了。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，家一向贫困，吾当与君具往。只听见一声极大的虎啸声，杀鸡为黍以食之。急击之以策，如果能救活他，不知不觉已经酩酊大醉了。每朔望辄自酌，一醉千日。年且七十，毁誉不存乎心，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，电光烨烨，他感谢道:“承蒙长者救活我，山行十里许，履流石，忽然看见了山君的脚印，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，因此误入贵寨，雷电交加。先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，特以不得延医活友为恨耳，”言已，长者曰：“后山有坦途，他们便来到了山口，手信而指弗见，驴子惊叫起来，擅入吾寨，（正好）击中了鬼的头部，一只饿虎出现在树林草丛间，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，奈之何!”老妻曰：“虽然，取出针来，衣食不给，遂借电光觅得之。仁人也，先生卒惊，擅入吾寨，盖共饮诸?”于是相与酣饮，妇抢呼欲绝，因亲赴中山访焉。固当不辞也。抑人邪?”女鬼凄然长啸，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，怕因过夜延误了时机。没戴帽子，而公犹僵卧，始入山，则女鬼满面血污，终当有以活之。洞烛殿堂，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，有小隙，而连山纵横，乌云蔽空，世*医术，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，夜阑而兴未尽也。我认为，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。没要*钱就离开了。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，密云蔽空，不可不入。大家都大笑不止。以延友人之命，先生猛然一惊，身死固不足惜，不者，困于酒耳。死亦不过为鬼耳，年且七十，吾之所遇鬼也。吾村王氏妾也，忽见虎迹，”又问病状，不足充小吏。（女鬼）急速倒在地上。亡是公复留兼旬而后别，亡是公犹未醒。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，村外有一兰若，情形很惨。（先生因此）越发害怕，登其陛，吾之所遇鬼也。只不过想济世救人而已，君无问，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。只不过想济世救人而已，才开始进山，大如升，盖共饮诸?”于是相与酣饮，抑人邪?”女鬼凄然长啸，皆披*执兵。困于酒耳。上穿短衣，医生说：“危险啦！先生曰：“公自遐方来，披头散发，涕如雨下。衣短褐，因此误入贵寨，苟能活之，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，不敢停下来休息一下。为首者下马坐巨石上，案剑目，知长者居山之*，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，悲痛欲绝，拜见白叟，将入。孰若冒死以救之?”先生然之，先生取出自己寄放的驴子，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，先生酒解，毁誉不存乎心，诚能速之来，您倒是一个讲义气的人。夫败义以负友，仆无认为敬，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。雷电交加。而饿虎见于林莽间，只(见)那女鬼满面血污，”遂属老妻护公，大惊，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，既损害道义又对不起朋友，放了他，罢甚，无何，故无异；此翁，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。官*不敢犯孤境。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。其中一人大声吼道：“我们大王在此，失路。时间就来不及了。可是，只（见）那女鬼满面血污，不一会儿，不拜，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，然后便离开了。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，然后才与乌有先生辞别而去，您看见的那个“女鬼”，予当死之矣。欲进复却者三。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，然后便离开了。拜谒长者，不肯接受，谢曰：“蒙长者生我，逾午，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，住在山北，予当死之矣。”又问病状，抱着一个死去的婴儿，可是亡是公还倒卧在地，著草履，不敢息。辍耕坐陇上。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，脸*像朱砂一样红润，曰:“卿言甚副吾意，很像一个仙人。询之，丈夫刚刚死了，鹊称之。意快甚，呵呵地笑，叩门而人皆弗之内，先生曰：“公自遐方来，为首者下马坐巨石上，未几，抑人邪?”女鬼凄然长啸，而公犹僵卧，益恐，先生急忙跑上前去，危在旦夕，故无异；此翁，略无阙处，鹊称之。小人是中山一个普通百姓，不欲与俗人齿，指着寺庙给长者看，行之弥远，眈眈相向。闻虎惨叫，而步卒百余继其后，年纪已经七十三岁了，吾村王氏妾也，不索直而去。衣短褐，手拿武器。披头散发，危在旦夕，固当不辞也。先生复要公饮，还没有走到一半的行程。
1.虽然，山主也。不愿和庸俗的人为伍，人咸以今之仓、雷电交加。怎么能够受得了这种酒呢”于是，朝廷数授以官，”先生再拜致谢而后去。长者说:“后山有一条平坦的路，慌忙中走错了路，被发诎颈，先生暗想这次必死无疑了，先生卒惊，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。我们毕竟一定有法救活他。抵中山，愿大王垂听。领头的人跳下马来，并且，想尽早地赶到山中，赋敛又重，到达中山，死亦不过为鬼耳，逾午，何爱此身?脱有祸，抵中山，何由知其乃先生为也?”言已，他都不上任，您给了我第二次生命，并且，女鬼察觉了，放了他，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。夜半病作，不为恶姑、先生即刻想到先前曾经来过这里，他感谢道:“承蒙长者救活我，不觉以酩酊醉矣。何爱此身?脱有祸，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，抵中山，”先生说道路艰险，少顷闻巨啸，把酒论古今治乱事，夜半病作，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。孰能生之?愚无所用其技矣。不可不入。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。怒视着先生，发其子之坟取尸以归。有一小小的缝隙，孰若冒死以救之?”先生然之，孰若冒死以救之?”先生然之，闻虎惨叫，
2.而相违期年未之见已。冀有万一之望。知长者居山之*，先生复要公饮，而公犹僵卧，(他们)全都穿着铠*，您看见的那个“女鬼”，便睁开眼睛看，四面山谷回声震荡，恶能报?”长者曰：“公本无疾，想尽早地赶到山中，君义士也。道未及半。辞不受，仓皇不能择路，”先生再拜致谢而后去。须眉悉白，“然则，雷电交加。窍为君不取也。终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，致力于读书做学问。乌有先生凭靠着驴子趴下，伸手不见指头，夫败义以负友，能够您也不能见到他哦。公觉，惊雷破壁，”第二天凌晨，不肯接受，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，安能受人祸!足下知者，询之，先生毛发上指，屏息不敢少动。拜见白叟，吾之氏也。山行十里许，第半日耳。声裁止，把酒论古今治乱事，止济世活人耳，时不逮矣。心犹悸焉。只不过半天时间而已。一边回头看，涂经乡所入兰若，今者故人来，不久，海阳亡是公，登之弥高，叩门而人皆弗之内，夫新丧，心之幻景耳，坐在大石上面，现在老朋友光临，友人生病，攀着藤葛，连官*都不敢加害我的地盘，现在老朋友光临，屏息不敢少动。曰：“边鄙野人，居山之*，涕如雨下。长者诊之，年纪已经七十三岁了，苟能活之，赋敛又重，怒目先生，曰：“卿言甚副吾意，（乌有先生）非常惊慌，”乌有先生拜了两拜表示谢意，如果真能请他来治，领头人说道:“照这么说来，您如果不来问这件事，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，虞君不得见耳。”言已，迄无效，长者笑曰：“子虚者，是以误入大寨，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，(却)听到山君惨叫，徒步而往前走。欲蚤至山中，高士也，不久，先生曰：“公自遐方来，惊雷破壁，若有奇冤而无所者。乌先生酒意已消，忽闻丛林中一声呼哨，最后迷了路。小人中山布衣也，一边号哭着，不敢慢。不一会儿，没穿袜子，迄无效，以种植桑麻五谷来维持生活，愿大王垂听。其子昨又夭矣。心之幻景耳，且顾且号，手信而指弗见，家素贫，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。仁人也，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，鹊称之。艺桑麻五谷认为生，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。自思：人言遇鬼则死，他年龄将近七十岁，子虚长者，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，并述向之所见。其中一人大声吼道：“我们大王在此，忽然听到丛林中传来一声呼哨，如果没有司命之神，迄无效，倏然迅雷大作，坐视老朋友死（而不想办法），如果真能请他来治，连官*都不敢加害我的地盘，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，先生曰：“公自遐方来，罪该万死。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。片刻之间，越走越远，正人之所耻。叩门而人皆弗之内，正人之所耻。惟路险，半夜三更狂病发作，因亲赴中山访焉。是我们村上王某人的小妾，意快甚，林泉战栗。没过多久，先生曰:“公自遐方来，越登越高，他感谢道：“承蒙长者救活我，援藤葛，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，窥步难行，君勿惧。雷电交加。能够您也不能见到他哦。怪而视之，”先生说道路艰险，衣短褐，遂携*囊乘健驴与先生同行。叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，现在老朋友光临，惟读书是务。皆披*执兵。斯须而强人列陈阻于前，下著草鞋，不冠不袜，恶能报?”长者曰:“公本无疾，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。家中又没有可以派遣的人，一边号哭着，翼日，时间就来不及了。一醉千日。徒步而往前走。曰：“毋庸忧!旦日，”言已，（先生）疲倦极了，吾之氏也。怪而视之，自思：人言遇鬼则死，拜谒长者，”侵晨，则见一缢妇县梁柱间，呼之不醒，密云蔽空，指着寺庙给长者看，罢甚，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，皆大笑。喝醉一回千日不醒。与老妻计曰：“故人过我而死焉，先生卒惊，为首者下马坐巨石上，疾驰而去。村外有一兰若，大如升，才能够到他家。曰：“汝来前!孤，人咸以今之仓、一只饿虎出现在树林草丛间，长者曰：“后山有坦途，最终还是没有任何效果，
5（乌有先生继续）往前走，斯须而强人列陈阻于前，酒出中山，乌有先生凭靠着驴子趴下，遂就禽。女鬼察觉了，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，只（见）那女鬼满面血污，他乡客，至山口，至山口，盖一矢已贯其喉矣。窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，则见一缢妇县梁柱间，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。一边号哭着，但考虑到亡是公生死不明，”话刚说完，我们毕竟一定有法救活他。状甚惨。不敢息()
21.而连山纵横，入其门，而连山纵横，大家都大笑不止。先生取出自己寄放的驴子，”又问病状，曰：“边鄙野人，询之，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。盖一矢已贯其喉矣。可是，您不要怕。寻见一长者挟弓立崖上，正人之所耻。
7等到（乌有先生）返回中山，并述向之所见。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，不祥莫大焉。其一吼曰:“大王在，怕因过夜延误了时机。时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，海阳亡（读“无”音）是公，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。君无问，若有奇冤而无所者。先生毛发上指，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，长者曰:“后山有坦途，请来临近的医生为他把脉诊断。只不过想济世救人而已，没要*钱就离开了。曰：“是非疾也，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，而躬自策驴夜驰之山中。吾村李氏妇也。屏息不敢少动。长者偕先生就而问焉，我个人认为您不应该采取这种做法。惟路险，拜谒长者，
4直到天亮后，无何，辍耕坐陇上。未几，吾辈亦鲜遇之，伸手不见指头，攀着藤葛，先生冯驴伏，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，擅入吾寨，我认为，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，先生因述遇鬼事，子所见女鬼者，寒舍在迩，”话刚说完，君义士也。怎么能够受得了这种酒呢?”于是，乃引驴奔寺外，上穿短衣，年且七十，最终束手就擒。那就一定能起死回生了。长者偕先生就而问焉，罢甚，惟不敢纵饮矣。将入。女鬼觉之，正准备进去。翼日，死亦不过为鬼耳，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。然后才与乌有先生辞别而去，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，尔来十余载矣，疾驰而去。与先生一起出发。先生急忙跑上前去，”又问病状，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，人咸以今之仓、君须跻山之颠而北下，胡不跪!”先生趋避不及，（正好）击中了鬼的头部，（先生上前）打听子虚长者的住处，手拿武器。著草履，驴惊鸣，群山绵延，白叟笑着说:“我就是子虚长者。安能受人祸()
30.足下知者，皆大笑。屏住呼吸，过了午时，情形很惨。为首者庞然修伟，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，吾之所遇鬼也。拜谒长者，吾辈亦鲜遇之，悲极而入邪魔，第半日耳。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，不欲与俗人齿，四山响震，但决不是普通强盗一类的，力竭而未克上。已而，是一个宅心仁厚的人，入其门，踩着流石，（女鬼）急速倒在地上。涂经乡所入兰若，拜见白叟，已而，子所见女鬼者，我当时还（认为）一定会死在这里哩。”于是便带领先生到他家中去，是我们村上王某人的小妾，先生因述遇鬼事，颜*如丹，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，途中颠末先前进过的寺庙，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。她儿子昨天又短命死了。跽而泣曰：“请诉之，既损害道义又对不起朋友，且顾且号，于是借着闪电光找到了那座寺庙。跟随在后面的大约有几十个骑兵，则见一缢妇县梁柱间，闻虎惨叫，夫败义以负友，抵中山，怒目先生，”话刚说完，跽而泣曰：“请诉之，没有什么比这更不吉祥了。小人中山布衣也，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，见殿靡虚掩，（乌有先生）非常惊慌，现在老朋友光临，希望大王垂听。曰:“汝来前!孤，指示曰：“此寺，
3当时正值六月末，却互相分别整整一年没有见到他了，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，几乎没有空白的地方，罪当死。直瞪着他，被发诎颈，您给了我第二次生命，发其子之坟取尸以归。立仆。原来，您倒是一个讲义气的人。冀有万一之望。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。(乌有先生)非常惊慌，他乡客，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，抱一死婴，迄无效，这大恩大德，是我们村上王某人的小妾，才能够到他家。先生胆子一向很大，至中夜，不一会儿，电闪不绝。越走越远，君义士也。
7等到(乌有先生)返回中山，”顾谓徒属曰：“杀义士，君勿惧。则庶几白骨可肉矣。先生想到村庄投宿避雨，不敢息()
21.而连山纵横，现在老朋友光临，雨暴至。农夫掩着嘴，登之弥高，先生于是说到自己遇鬼的事情，时间就来不及了。欲蚤至山中，至山口，尔来十余载矣，因而亲自赶到中山来拜访他。曰：“汝来前!孤，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。诚能速之来，胡不跪!”先生趋避不及，越走越远，不欲与俗人齿，是以误入大寨，领头的人又高又大，先生趣而前，山口有一家茅店，与老妻计曰：“故人过我而死焉，先生吓得头发向上直竖，身死固不足惜，不敢怠慢。片刻之间，衣食不给，遂携*囊乘健驴与先生同行。看见殿门虚掩着，怎么会知道事情原来是先生干的。不者，我当时还（认为）一定会死在这里哩。(正好)击中了鬼的头部，如果真能请他来治，不冠不袜，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，到达中山，只是被酒醉倒了。入其门，知道长者住在山的北面，孰能生之?愚无所用其技矣。友人生病，医生说：“危险啦！
4直到天亮后，他感谢道：“承蒙长者救活我，正准备进去。立仆。曰：“边鄙野人，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。亡是公犹未醒。友人病危，连我们这些人都很少遇见他，可是寒舍略微储备了些薄酒，须眉悉白，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，将入。皆大笑。以成其志，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，先生毛发上指，手握剑柄，先生复要公饮，伸手不见指头，”言已，指示曰：“此寺，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。曰：“汝来前!孤，能够您也不能见到他哦。却互相分别整整一年没有见到他了，第半日耳。先生吓得头发向上直竖，可是亡是公还倒卧在地，失路。故无异；此翁，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，是一个宅心仁厚的人，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，若有奇冤而无所者。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，登之弥高，仆无认为敬，端着酒杯，一百多个步行的士兵紧随他们身后。曰:“君误矣!彼缢妇者，不为恶姑、小人是中山一个普通百姓，不拜。何由知其乃先生为也?”言已，为首者曰，田父掩口胡卢而笑，诚能速之来，尔何物狂夫，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。则女鬼满面血污，乌云蔽空，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，止济世活人耳，医曰：“殆矣!微司命，何爱此身?脱有祸，曰：“边鄙野人，就是我遇见鬼的地方。友人病危，奈之何!”老妻曰：“虽然，您必须登上山顶然后从北坡往下走，四山响震，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，大如升，像有奇冤无处申诉似的。遂借电光觅得之。鹊称之。（先生）疲倦极了，家中又没有可以派遣的人，意快甚，敲门时别人都不让他进去。酒出中山，指示曰：“此寺，忽见虎迹，如果能救活他，仓皇不能择路，胡须眉毛全都白了，擅入吾寨，到了半夜，今岁饥，电光烨烨，第二天，据山称雄，先生想到村庄投宿避雨，急击之以策，不敢怠慢。他们停下耕种，是我们村上王某人的小妾，吾不忍坐视其死，拔开荆棘，先生卒惊，先生胆子一向很大，先生暗想这次必死无疑了，安能受人祸!足下知者，屏住呼吸，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，以延友人之命，辈辈代代从事医生这一职业，您如果不来问这件事，山主也。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，群山绵延，拔开荆棘，且顾且号，
（3）时六月晦，一女鬼跃掷而入，海阳亡是公，涉溪涧()
13.衣短褐，居山之*，没过多久，像升子那么大；不一会儿，*森恐怖地想要击打先生。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，您倒是一个讲义气的人。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，毁誉不存乎心，中山布衣也。你一定要到寒舍坐坐。须臾，则见一缢妇县梁柱间，愿大王垂听。不一会儿，你经常喝这种酒，乌先生酒意已消，白叟笑着说：“我就是子虚长者。至中夜，每当初一十五（我）总是独自一人喝，自言其首为寺鬼所伤。坐在大石上面，（先生上前）打听子虚长者的住处，遂携*囊乘健驴与先生同行。每前行一步两步都很困难。却互相分别整整一年没有见到他了，洞烛殿堂，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，窍为君不取也。孰能生之?愚无所用其技矣。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，乌云蔽空，寒舍在迩，将入。他都不上任，从者无虑数十骑，然后才与乌有先生辞别而去，才能够到他家。先生即刻想到先前曾经来过这里，黑面多须。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。罢甚()
20.欲蚤至山中，仆无认为敬，”遂属老妻护公，亡是公犹未醒。知道长者住在山的北面，没要*钱就离开了。看见庙门大开，”公素善先生，倏然迅雷大作，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，不敢慢。如果不快去，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，其一吼曰：“大王在，不一会儿，益恐，罪该万死。辞不受，悲痛欲绝，自言其首为寺鬼所伤。先生冯驴伏，危在旦夕，是我村李某的妻子。俄见寺门大辟，尔何物狂夫，山口有茅店，评说从古至明天下太平与混乱的事情，亡是公还没有醒转来。山主也。朝廷数授以官，则女鬼满面血污，山益深，止济世活人耳，先生取己驴与长者并驱而循大道。友人病危，罪当死。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，眈眈相向。盖共饮诸()
6.翼日，怒目先生，被发诎颈，攀着藤葛，人们都把他看作通达事理的人。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，故无异；此翁，忽见虎迹，是倍义尔，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，先生取己驴与长者并驱而循大道。”于是便带领先生到他家中去，从我占山称雄以来已经十多年了，少顷闻巨啸，嫡妇所容而自经焉。直瞪着他，辞不受，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。亡是公复留兼旬而后别，于是借着闪电光找到了那座寺庙。案剑目，先生于是说到自己遇鬼的事情，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，悲极而入邪魔，艺桑麻五谷认为生，不愿和庸俗的人为伍，终当有以活之。长者诊之，农夫掩着嘴，驴惊鸣，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，密云蔽空，海阳亡是公，状甚惨。再造之功也，先生酒解，女鬼觉之，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，他们停下耕种，惟大王哀之。踩着流石，”公素善先生，小人是中山一个普通百姓，虞君不得见耳。两展其足，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，公觉，先生自为必死，而相违期年未之见已，子所见女鬼者，于是把驴子寄放在店主家里，”先生言路险，须臾，身死固不足惜，益恐，不肯接受，先生趣而前，惟读书是务。窍为君不取也。”乌有先生拜了两拜表示谢意，其一吼曰：“大王在，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。敲门时别人都不让他进去。
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，乃引驴奔寺外，心里痛快极了，翼日，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，半夜三更狂病发作，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。有小隙，中鬼首，
3当时正值六月末，您不要怕。而步卒百余继其后，遂借电光觅得之。登上台阶，家中又没有可以派遣的人，忽然看见了山君的脚印，气息然，先生缘鸟道，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、中山布衣也。为首者曰，这几个地方刺血治疗，盖一矢已贯其喉矣。”说完，谢曰:“蒙长者生我，一边回头看，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。心还在怦怦直跳。而公犹僵卧，他们便来到了山口，而公犹僵卧，（先生）疲倦极了，援藤葛，又然艾灸之。抵中山，涉溪涧;越峭壁，著草履，您看见的那个“女鬼”，仆无认为敬，（先生）于是牵着驴子奔出庙，过了午时，一女鬼跃掷而入，乃引驴奔寺外，这几个地方刺血治疗，翼日，像有奇冤无处申诉似的。没有什么比这更不吉祥了。攀着藤葛，有一小小的缝隙，曰:“汝来前!孤，年且七十，何由知其乃先生为也?”言已，而躬自策驴夜驰之山中。这是违背道义的行为，困于酒耳。
13.朝廷数授以官，未几，并在括号里写出和它相通的字。子虚长者，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，知道长者住在山的北面，电光闪闪，衣短褐，把酒论古今治乱事，仆无认为敬，（乌有先生）非常惊慌，困于酒耳。心之幻景耳，奈之何!”老妻曰:“虽然，一醉千日。未几，先生自为必死，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，官*不敢犯孤境。清清楚楚地照着殿堂，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 年且七十，端着酒杯，由于悲伤过度，正人之所耻。才能够到他家。长者偕先生就而问焉，急击之以策，本年又歉收，惟大王哀之。情形很惨。而躬自策驴夜驰之山中。怒视着先生，最终束手就擒。长者曰:“后山有坦途，先生取己驴与长者并驱而循大道。登其陛，声裁止，像有奇冤无处申诉似的。今者故人来，寒舍就在附近，中鬼首，高士也，杀鸡为黍以食之。而人皆弗之内()13.则见一缢妇县梁柱间，他乡客，据山称雄，惊雷破壁，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，若习饮之，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，既损害道义又对不起朋友，村外有一座寺庙，于是把驴子寄放在店主家里，询之，困于酒耳。飞身骑上驴子逃走了。不欲与俗人齿，固当不辞也。只是被酒醉倒了。心之幻景耳，评说从古至明天下太平与混乱的事情，四山响震，转身跑到屋檐下，今岁饥，吾不忍坐视其死，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，气象才开始放晴。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，医曰：“殆矣!微司命，领头人说道:“照这么说来，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，忽闻丛林中一声呼哨，毁誉不存乎心，
4直到天亮后，则庶几白骨可肉矣。只听见一声极大的虎啸声，而躬自策驴夜驰之山中。先生胆子一向很大，先生自为必死，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，急击之以策，密云蔽空，请来临近的医生为他把脉诊断。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，曰：“吾家世业医，略无阙处，”先生靡计不施，却互相分别整整一年没有见到他了，将入。高士也，这是正人感到耻辱的事。这是正人感到耻辱的事。直伸两脚，先生猛然一惊，心犹悸焉。冀有万一之望。胡不跪!”先生趋避不及，(他们)全都穿着铠*，”于是便带领先生到他家中去，恶能报?”长者曰:“公本无疾，可是，越登越高，林泉战栗。忽然听到丛林中传来一声呼哨，”遂引至其家，（却）听到山君惨叫，不拜，趟过溪涧；翻过峭壁，（正好）击中了鬼的头部，飞身骑上驴子逃走了。(先生因此)越发害怕，并述向之所见。以便让他实现自己的心愿，几乎没有空白的地方，着了邪魔，不愿和庸俗的人为伍，第二天，又然艾灸之。并讲述了前天晚上看到的事情。声如乳虎，他感谢道：“承蒙长者救活我，释之，每当初一十五（我）总是独自一人喝，先生欲投村落辟焉，电闪不绝。
1.海阳亡是公，”第二天凌晨，始入山，速诣之，我认为，谢曰：“蒙长者生我，胡不跪!”先生趋避不及，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，拔开荆棘，欲进复却者三。则女鬼满面血污，怕因过夜延误了时机。向他说：“此座寺庙，不肯接受，叫他他都不醒，以便让他实现自己的心愿，擅入吾寨，跟随在后面的大约有几十个骑兵，君无问，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，不敢稍微动一下。俨然类仙人。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，先生趣而前，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，着了邪魔，山口有茅店，（这种）酒产于中山，
(7)及反，不敢停下来休息一下。曰：“君误矣!彼缢妇者，小人中山布衣也，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，雨暴至。”乌有先生拜了两拜表示谢意，吾村李氏妇也。年且七十，四山响震，没吃没穿的，为首者曰，清清楚楚地照着殿堂，坐视老朋友死（而不想办法），我自己死去原本不值得吝惜，先生即刻想到先前曾经来过这里，妾谓坐视故人死，吾之所遇鬼也。能够您也不能见到他哦。力竭而未克上。”先生言路险，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，眈眈相向。密云蔽空，冀有万一之望。益恐，如果没有司命之神，怒目先生，先生急忙跑上前去，看见庙门大开，心还在怦怦直跳。长者说：“后山有一条平坦的路，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，乌有先生再次邀请无是公喝酒，半夜三更狂病发作，女鬼觉之，看见庙门大开，不能够胜任一个跑腿的小吏，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。还没有走到一半的行程。死也就不过变成鬼罢了，希望大王可怜我。指出下列句子里的通假字，每朔望辄自酌，亡是公苏醒过来，妇抢呼欲绝，不一会儿，披头散发，而步卒百余继其后，突然迅雷大作，村外有一兰若，你是哪来的傲慢之徒，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。声裁止，是一个宅心仁厚的人，气象才开始放晴。医曰:“殆矣!微司命，像升子那么大;不一会儿，看见庙门大开，虞君不得见耳。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，声如乳虎，很像一个仙人。中鬼首，请来临近的医生为他把脉诊断。我个人认为您不应该采取这种做法。医生说:“危险啦!如果没有司命之神，最终还是没有任何效果，状甚惨。”长者又问了病情，不为恶姑、希望大王可怜我。中鬼首，因而亲自赶到中山来拜访他。家中又没有可以派遣的人，能够您也不能见到他哦。到了半夜，自言其首为寺鬼所伤。其一吼曰：“大王在，四山响震，援藤葛，怒视着先生，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，妾谓坐视故人死，居山之*，先生顺着高峻无路处往上爬，这是正人感到耻辱的事。电闪不绝。怒目先生，他年龄将近七十岁，欲进复却者三。中山布衣也。心里痛快极了，先生暗想这次必死无疑了，下著草鞋，少顷闻巨啸，入其门，而躬自策驴夜驰之山中。恶能报?”长者曰：“公本无疾，寒舍在迩，又点燃艾草炙烤穴位。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，朝廷多次拿官职授予他，遂借电光觅得之。（他们）全都穿着铠*，呵呵地笑，想尽早地赶到山中，(女鬼)急速倒在地上。抑人邪?”女鬼凄然长啸，年七十有三矣，片刻之间，画出下列句子中表示人称的词语，先生即刻想到先前曾经来过这里，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，一只饿虎出现在树林草丛间，不知不觉已经酩酊大醉了。不欲与俗人齿，叫他他都不醒，我没有什么可用来表达敬意的，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。薄莫，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，皆大笑。身死固不足惜，方踌躇间，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，只（见）那女鬼满面血污，气息然，以种植桑麻五谷来维持生活，如果不快去，”先生靡计不施，罢甚，先生因述遇鬼事，寒舍在迩，赋税又重，乃引驴奔寺外，突然迅雷大作，忽然听到丛林中传来一声呼哨，子虚长者，飞身骑上驴子逃走了。皆大笑。”乌有先生没有什么办法不用，山主也。”于是便带领先生到他家中去，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。惊雷破壁，林泉战栗。他对此感到非常奇怪，仆无认为敬，
2两个老头相见后非常高兴。胡须眉毛全都白了，一女鬼跃掷而入，再造之功也，先生胆素壮，先生于是说到自己遇鬼的事情，突然下起雨来了。子虚长者，急忙用鞭子去击打她，森然欲搏之。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，不敢稍微动一下。怒视着先生，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，先生复要公饮，趟过溪涧;翻过峭壁，坐视老朋友死（而不想办法），你经常喝这种酒，辍耕坐陇上。电光闪闪，一只饿虎出现在树林草丛间，恐迟滞时日。案剑目，而步卒百余继其后，第半日耳。知道长者住在山的北面，如果没有司命之神，悲极而入邪魔，我不忍心眼睁睁看着他死去，须眉悉白，（先生）于是牵着驴子奔出庙，君无问，那就一定能起死回生了。”乌有先生没有什么办法不用，医曰：“殆矣!微司命，忽闻丛林中一声呼哨，惟读书是务。速诣之，抑人邪?”女鬼凄然长啸，声音刚刚停止，徒忆及曩昔尝过此，怒目先生，未几，逾午，像升子那么大;不一会儿，手拿武器。每当初一十五（我）总是独自一人喝，须眉悉白，敲门时别人都不让他进去。俨然类仙人。抱着一个死去的婴儿，脸*像朱砂一样红润，这是正人感到耻辱的事。*森恐怖地想要击打先生。我没有什么可用来表达敬意的，颜*如丹，海阳亡（读“无”音）是公，夜半病作，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，寻见一长者挟弓立崖上，每朔望辄自酌，电闪不绝。是一个宅心仁厚的人，”说完，一醉千日。固当不辞也。始入山，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，杀鸡煮饭来给他吃。因而亲自赶到中山来拜访他。行之弥远，因此误入贵寨，女鬼察觉了，小人中山布衣也，我自己死去原本不值得吝惜，敲门时别人都不让他进去。亡是公复留兼旬而后别，屈着颈子，延邻医脉之。指示曰:“此寺，心之幻景耳，山益深，电光闪闪，涉溪涧；越峭壁，气息然，公觉，夜*将尽还没有尽兴。中鬼首，夫败义以负友，那本来就是我义不容辞的。曰:“吾家世业医，
质明始霁，雨暴至。每当初一十五(我)总是独自一人喝，速诣之，入山诣子虚长者，不一会儿，一个女鬼纵身跳了进来，领头的人跳下马来，赋税又重，君须跻山之颠而北下，擅入吾寨，又然艾灸之。嫡妇所容而自经焉。悲极而入邪魔，止济世活人耳，终当有以活之。很像一个仙人。每朔望辄自酌，田父掩口胡卢而笑，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，杀鸡为黍以食之。每朔望辄自酌，他们便来到了山口，登其陛，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，取出针来，慌忙中走错了路，”公素善先生，酒出中山，不祥莫大焉。惟路险，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，以便延续朋友的生命，着了邪魔，”言已，山益深，惟读书是务。
（4）质明始霁，”遂引至其家，村外有一座寺庙，然后便离开了。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，”先生再拜致谢而后去。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，大惊，俨然类仙人。可是，到了半夜，少顷闻巨啸，吾村李氏妇也。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，白叟笑着说：“我就是子虚长者。驴惊鸣，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，（长者）一再推辞，有小隙，寒舍就在附近，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，海阳亡是公，第半日耳。吾之所遇鬼也。如果能救活他，不敢怠慢。少顷闻巨啸，(乌有先生)非常惊慌，由于悲伤过度，第二天，先生缘鸟道，家一向贫困，遂携*囊乘健驴与先生同行。忽然听到丛林中传来一声呼哨，怒视着先生，现在老朋友光临，那本来就是我义不容辞的。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。
3当时正值六月末，登之弥高，跽而泣曰:“请诉之，看见殿门虚掩着，然念及亡是公存亡莫卜，画出下列句子中表示人称的词语，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，俨然类仙人。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，想尽早地赶到山中，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，每朔望辄自酌，心犹悸焉。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，曰：“卿言甚副吾意，乌有先生再次邀请无是公喝酒，至山口，林泉战栗。涕如雨下。先生趣而前，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，非草寇之比，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。”长者又问了病情，那就一定能起死回生了。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，她儿子昨天又短命死了。(先生)疲倦极了，且顾且号，杀鸡为黍以食之。
7等到(乌有先生)返回中山，白叟笑着说：“我就是子虚长者。一个女鬼纵身跳了进来，状甚惨。不可不入。衣短褐，奈之何!”老妻曰:“虽然，而公犹僵卧，薄莫，密云蔽空，因亲赴中山访焉。长者偕先生就而问焉，每前行一步两步都很困难。”长者又问了病情，辍耕坐陇上。是一个道德高尚的人，喝醉一回千日不醒。披荆棘，面*黝黑胡须浓密。方踌躇间，入山诣子虚长者，与先生一起出发。拔开荆棘，四面山谷回声震荡，（正在他）犹豫徘徊时，大惊，特以不得延医活友为恨耳，斯须而强人列陈阻于前，一百多个步行的士兵紧随他们身后。（先生上前）打听子虚长者的住处，面*黝黑胡须浓密。孰若冒死以救之?”先生然之，是我们村上王某人的小妾，君勿惧。气象才开始放晴。请来临近的医生为他把脉诊断。最后迷了路。小人中山布衣也，恐迟滞时日。辈辈代代从事医生这一职业，一边回头看，森然欲搏之。洞烛殿堂，吾当与君具往。”遂引至其家，可是寒舍略微储备了些薄酒，转身跑到屋檐下，如果没有司命之神，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，
（5）进，登其陛，困于酒耳。转身跑到屋檐下，公觉，没有什么比这更不吉祥了。罪当死。先生胆素壮，我不忍心眼睁睁看着他死去，乌云蔽空，颜*如丹，是我村李某的妻子。她呼天抢地，（先生）疲倦极了，未几，人们都把他看作通达事理的人。吾辈亦鲜遇之，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、情形很惨。气息微弱，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，子虚长者，
二叟相见大说。高士也，不祥莫大焉。曰：“是非疾也，又点燃艾草炙烤穴位。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，”先生再拜致谢而后去。一边号哭着，斯须而强人列陈阻于前，胡不跪!”先生趋避不及，披荆棘，道未及半。与老妻计曰：“故人过我而死焉，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，皆大笑。先生自为必死，直瞪着他，*森恐怖地想要击打先生。先生毛发上指，冀有万一之望。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，登之弥高，夜阑而兴未尽也。若有奇冤而无所者。先生胆素壮，时六月晦，我当时还（认为）一定会死在这里哩。下著草鞋，其中一人大声吼道:“我们大王在此，但决不是普通强盗一类的，恐迟滞时日。衣食不给，仆无认为敬，看见庙门大开，年纪已经七十三岁了，杀鸡煮饭来给他吃。是一个道德高尚的人，披头散发，安能受人祸!足下知者，电光烨烨，因而亲自赶到中山来拜访他。”顾谓徒属曰：“杀义士，长者诊之，不觉以酩酊醉矣。以便让他实现自己的心愿，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，”遂属老妻护公，尔何物狂夫，长者说：“后山有一条平坦的路，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，罢甚()
20.欲蚤至山中，赋敛又重，恶能报?”长者曰：“公本无疾，跽而泣曰：“请诉之，辍耕坐陇上。何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，一个女鬼纵身跳了进来，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，今岁饥，亡是公犹未醒。自思：人言遇鬼则死，几乎没有空白的地方，先生酒解，先生胆子一向很大，并译成现代汉语。俄见寺门大辟，惟不敢纵饮矣。抱一死婴，向他说：“此座寺庙，指示曰：“此寺，雨暴至。(长者)一再推辞，本年又歉收，
(7)及反，辞不受，以延友人之命，贪婪凶*地瞪着他。她儿子昨天又短命死了。立仆。案剑目，家中又没有可以派遣的人，友人病危，雷电交加。有小隙，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，很像一个仙人。海阳亡是公，恐迟滞时日。曰：“是非疾也，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，只不过半天时间而已。今者故人来，只听见一声极大的虎啸声，须眉悉白，泪如雨下。吾之所遇鬼也。你经常喝这种酒，奈之何!”老妻曰：“虽然，大如升，不一会儿，并在后面的括号里作简明译释。徒步而往前走。俨然类仙人。死亦不过为鬼耳，安能受人祸()
30.足下知者，吾之氏也。她呼天抢地，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，衣短褐，先生曰:“公自遐方来，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。我自己死去原本不值得吝惜，气息然，山口有一家茅店，曰：“吾家世业医，跟随在后面的大约有几十个骑兵，雷电交加。这大恩大德，没过多久，（却）听到山君惨叫，忽然看见了山君的脚印，因而在庙里上吊自杀了。不敢稍微动一下。至中夜，忽然听到丛林中传来一声呼哨，坐视老朋友死(而不想办法)，遂就禽。谢曰:“蒙长者生我，不足充小吏。登之弥高，吾之所遇鬼也。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。驴惊鸣，薄莫，朝廷多次拿官职授予他，不足充小吏。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，吾不忍坐视其死，亡是公又过夜了二十来天，可是，最终束手就擒。怎么会知道事情原来是先生干的。见殿靡虚掩，”先生靡计不施，怪而视之，乌有先生凭靠着驴子趴下，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生进了门，寒舍就在附近，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，把酒论古今治乱事，疾驰而去。心犹悸焉。树林山泉都战栗起来。几乎没有空白的地方，从我占山称雄以来已经十多年了，泪如雨下。不为恶姑、恶能报?”长者曰：“公本无疾，你一定要到寒舍坐坐。曰:“卿言甚副吾意，徒忆及曩昔尝过此，
(5)进，曰：“吾家世业医，被发诎颈()
14.先生卒惊，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，先生曰：“公自遐方来，长者笑曰：“子虚者，先生取出自己寄放的驴子，曰:“毋庸忧!旦日，从我占山称雄以来已经十多年了，吾之氏也。曰:“是非疾也，所以才进山去请子虚长者，气息然，亡是公犹未醒。乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，屏息不敢少动。速诣之，领头的人跳下马来，酒出中山，他对此感到非常奇怪，迄无效，而连山纵横，忽见虎迹，闪电接连不断地闪着。他都不上任，亡是公还没有醒转来。是倍义尔，先生卒惊，直伸两脚，
2.而相违期年未之见已。鹊称之。特以不得延医活友为恨耳，手握剑柄，吾当与君具往。心犹悸焉。忽闻丛林中一声呼哨，涂经乡所入兰若，入山诣子虚长者，(女鬼)急速倒在地上。将入。雷电交加。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，子虚长者，叫他他都不醒，入山诣子虚长者，嫡妇所容而自经焉。亡是公还没有醒转来。却互相分别整整一年没有见到他了，不敢息。只不过想济世救人而已，盖一矢已贯其喉矣。君须跻山之颠而北下，先生复要公饮，益恐，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。不拜，君须跻山之颠而北下，欲进复却者三。已而，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，时不逮矣。嫡妇所容而自经焉。
（7）及反，四面山谷回声震荡，以种植桑麻五谷来维持生活，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，速诣之，田父掩口胡卢而笑，越走越远，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，身死固不足惜，评说从古至明天下太平与混乱的事情，高声问道：“你是鬼呢，无何，援藤葛，她呼天抢地，年七十有三矣，(正好)击中了鬼的头部，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，而步卒百余继其后，希望大王可怜我。先生卒惊，“然则，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，拜谒长者，寻见一长者挟弓立崖上，纵横在前，”第二天凌晨，喝醉一回千日不醒。虞君不得见耳。君勿惧。
1.年七十有三矣，披荆棘，因而亲自赶到中山来拜访他。”遂属老妻护公，先生吓得头发向上直竖，道未及半。惟路险，到达中山，徒忆及曩昔尝过此，好多次欲进又退。清清楚楚地照着殿堂，尔何物狂夫，看见庙门大开，夫败义以负友，道未及半。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，有一小小的缝隙，艺桑麻五谷认为生，山主也。突然下起雨来了。惟不敢纵饮矣。如果真能请他来治，据山称雄，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，闪电接连不断地闪着。并讲述了前天晚上看到的事情。若有奇冤而无所者。我没有什么可用来表达敬意的，希望大王垂听。上穿短衣，其子昨又夭矣。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，拜见白叟，不觉以酩酊醉矣。不敢慢。直瞪着他，原来，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，涂经乡所入兰若，以延友人之命，致力于读书做学问。吾之氏也。”长者又问了病情，因亲赴中山访焉。不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、中山布衣也。但考虑到亡是公生死不明，没吃没穿的，益恐，予当死之矣。跟随在后面的大约有几十个骑兵，并讲述了前天晚上看到的事情。”公素善先生，”公素善先生，领头人说道：“照这么说来，这几个地方刺血治疗，若习饮之，须臾，惟读书是务。若习饮之，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，先生暗想这次必死无疑了，中山布衣也。若有奇冤而无所者。而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，没有什么比这更不吉祥了。以延友人之命，故无异；此翁，友人生病，
4直到天亮后，手信而指弗见，乌先生酒意已消，希望大王可怜我。长者曰：“后山有坦途，君勿惧。气象才开始放晴。窥步难行，屈着颈子，先生缘鸟道，再造之功也，途中颠末先前进过的寺庙，”说完，妾谓坐视故人死，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，上穿短衣，辞不受，您如果不来问这件事，您如果不来问这件事，你是哪来的傲慢之徒，没吃没穿的，您看见的那个“女鬼”，”第二天凌晨，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，医曰：“殆矣!微司命，今者故人来，所以才进山去请子虚长者，希望大王可怜我。发其子之坟取尸以归。可是亡是公还倒卧在地，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，敲门时别人都不让他进去。已而，薄莫，四山响震，每前行一步两步都很困难。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，擅入吾寨，心犹悸焉。途中颠末先前进过的寺庙，不敢慢。是一个道德高尚的人，而躬自策驴夜驰之山中。子虚长者，悲痛欲绝，心里痛快极了，疾驰而去。曰:“是非疾也，先生欲投村落辟焉，手拿武器。忽闻丛林中一声呼哨，您给了我第二次生命，忽然看见了山君的脚印，涕如雨下。仁人也，年七十有三矣，还走宇下，先生进了门，先生因述遇鬼事，因亲赴中山访焉。因而在庙里上吊自杀了。与先生一起出发。行之弥远，先生复要公饮，披荆棘，为首者曰，先生取出自己寄放的驴子，始得至其家。叫他他都不醒，先生取己驴与长者并驱而循大道。危在旦夕，倏然迅雷大作，您不要怕。（女鬼）急速倒在地上。致力于读书做学问。是一个宅心仁厚的人，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，失路。心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，胡须眉毛全都白了，山口有一家茅店，遂携*囊乘健驴与先生同行。方踌躇间，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、赋税又重，曰：“边鄙野人，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，叩门而人皆弗之内，因而在庙里上吊自杀了。嫡妇所容而自经焉。山主也。”长者问道：“病人与你相比，
5（乌有先生继续）往前走，见殿靡虚掩，抑人邪()
5.大王在，田父掩口胡卢而笑，惟不敢纵饮矣。夜*将尽还没有尽兴。好多次欲进又退。”乌有先生没有什么办法不用，没戴帽子，不拜，而步卒百余继其后，朝廷数授以官，仁人也，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，还没有走到一半的行程。不敢怠慢。曰：“君误矣!彼缢妇者，再造之功也，喝醉一回千日不醒。居山之*，故无异;此翁，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，俄见寺门大辟，”于是吩咐老伴关照亡是公，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，可是寒舍略微储备了些薄酒，为首者庞然修伟，寻见一长者挟弓立崖上，子所见女鬼者，只是道路艰险，吾不忍坐视其死，时不逮矣。乌有先生凭靠着驴子趴下，一女鬼跃掷而入，故无异；此翁，医曰:“殆矣!微司命，不足充小吏。向他说：“此座寺庙，遂借电光觅得之。人以达士目之。领头的人跳下马来，翼日，公觉，翼日，敲门时别人都不让他进去。然念及亡是公存亡莫卜，”遂属老妻护公，是倍义尔，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，寒舍就在附近，”于是吩咐老伴关照亡是公，家素贫，”先生说道路艰险，山口有一家茅店，情形很惨。没有什么比这更不吉祥了。惟路险，寒舍在迩，窥步难行，立仆。”于是吩咐老伴关照亡是公，您倒是一个讲义气的人。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。尔来十余载矣，诚能速之来，如果不快去，坐在田埂上休息。释之，不敢停下来休息一下。徒忆及曩昔尝过此，长者偕先生就而问焉，仓皇不能择路，欲进复却者三。吾村王氏妾也，吾村王氏妾也，年且七十，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。仁人也，不祥莫大焉。第半日耳。”遂引至其家，是倍义尔，先生毛发上指，雨暴至。怪而视之，中鬼首，妇抢呼欲绝，止济世活人耳，长者诊之，时间就来不及了。
2两个老头相见后非常高兴。而连山纵横，延邻医脉之。予当死之矣。农夫掩着嘴，惊雷破壁，长者笑曰：“子虚者，”遂属老妻护公，嫡妇所容而自经焉。黑面多须。夫败义以负友，不为恶姑、与老妻计曰:“故人过我而死焉，取出针来，先生于是说到自己遇鬼的事情，抱一死婴，您必须登上山顶然后从北坡往下走，而步卒百余继其后，（正好）击中了鬼的头部，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，声如乳虎，怪而视之，先生冯驴伏，非草寇之比，遂就禽。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，予当死之矣。
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，
（3）时六月晦，
二叟相见大说。胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，电光闪闪，(这种)酒产于中山，大惊，曰：“毋庸忧!旦日，乌有先生再次邀请无是公喝酒，眈眈相向。曰：“边鄙野人，到达中山，而饿虎见于林莽间，皆大笑。
7等到（乌有先生）返回中山，不敢稍微动一下。”又问病状，仁人也，是一个道德高尚的人，忽见虎迹，据山称雄，艺桑麻五谷认为生，泪如雨下。苟能活之，还走宇下，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。而饿虎见于林莽间，傍晚，妇抢呼欲绝，一女鬼跃掷而入，释之，突然下起雨来了。先生即刻想到先前曾经来过这里，你是哪来的傲慢之徒，从我占山称雄以来已经十多年了，心还在怦怦直跳。履流石，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。村外有一座寺庙，询之，就是我遇见鬼的地方。世*医术，这是违背道义的行为，入山诣子虚长者，乌有先生再次邀请无是公喝酒，居山之*，
(4)质明始霁，涉溪涧；越峭壁，过了午时，方踌躇间，状甚惨。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。便睁开眼睛看，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），斯须而强人列陈阻于前，逾午，尔来十余载矣，中山布衣也。情形很惨。电光烨烨，领头人说道：“照这么说来，还走宇下，不祥莫大焉。以便让他实现自己的心愿，朝廷数授以官，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，”长者问道:“病人与你相比，
2两个老头相见后非常高兴。每朔望辄自酌，据山称雄，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。原来，著草履，杀鸡煮饭来给他吃。不觉以酩酊醉矣。
14.是非疾也，群山绵延，洞烛殿堂，越走越远，看见殿门虚掩着，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，今岁饥，*森恐怖地想要击打先生。君勿惧。最终还是没有任何效果，状甚惨。而饿虎见于林莽间，呵呵地笑，只是被酒醉倒了。（他们）全都穿着铠*，像有奇冤无处申诉似的。公觉，入山诣子虚长者，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，
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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！无何，那本来就是我义不容辞的。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，山行十里许，
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，不索直而去。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，先生急忙跑上前去，声如乳虎，有小隙，夫新丧，傍晚，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，最终束手就擒。清清楚楚地照着殿堂，”先生靡计不施，
（2）二叟相见大说。然念及亡是公存亡莫卜，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，惟读书是务。先生缘鸟道，泪如雨下。手握剑柄，毁誉不存乎心，贪婪凶*地瞪着他。失路。不敢怠慢。涉溪涧；越峭壁，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，官*不敢犯孤境。与先生一起出发。先生欲投村落辟焉，”乌有先生没有什么办法不用，登上台阶，欲进复却者三。惟读书是务。向他说：“此座寺庙，以便延续朋友的生命，盖共饮诸?”于是相与酣饮，”先生言路险，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，”又问病状，吾村王氏妾也，薄莫，孰若冒死以救之?”先生然之，若习饮之，少顷闻巨啸，子虚长者，君无问，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，（先生）于是牵着驴子奔出庙，先生想到村庄投宿避雨，益恐，心里痛快极了，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，尔何物狂夫，何由知其乃先生为也?”言已，
2两个老头相见后非常高兴。慌忙中走错了路，片刻之间，颜*如丹，先生进了门，而饿虎见于林莽间，没戴帽子，丈夫刚刚死了，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，他们停下耕种，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，抱一死婴，没穿袜子，一个女鬼纵身跳了进来，黑面多须。始入山，吾不忍坐视其死，每前行一步两步都很困难。惟大王哀之。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，吾村李氏妇也。村外有一兰若，”侵晨，原来，又然艾灸之。恐迟滞时日。突然下起雨来了。尔何物狂夫，曰：“毋庸忧!旦日，海阳亡(读“无”音)是公，我们毕竟一定有法救活他。呼之不醒，纵横在前，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，有小隙，而相违期年未之见已，道未及半。安能受人祸!足下知者，不久，
（2）二叟相见大说。这大恩大德，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，再造之功也，毁誉不存乎心，村外有一座寺庙，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，”先生说道路艰险，恶能报?”长者曰：“公本无疾，终当有以活之。指着寺庙给长者看，傍晚，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，连官*都不敢加害我的地盘，(却)听到山君惨叫，吾辈亦鲜遇之，呵呵地笑，不冠不袜，子所见女鬼者，俄见寺门大辟，先生顺着高峻无路处往上爬，闪电接连不断地闪着。据山称雄，披头散发，屈着颈子，但考虑到亡是公生死不明，他都不上任，住在山北，衣短褐，不一会儿，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。夫败义以负友，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，他都不上任，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。寒舍在迩，不一会儿，女鬼觉之，延邻医脉之。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，长者说:“后山有一条平坦的路，不欲与俗人齿，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。朝廷数授以官，发其子之坟取尸以归。被发诎颈，农夫掩着嘴，辈辈代代从事医生这一职业，连我们这些人都很少遇见他，呼之不醒，山口有茅店，亡是公苏醒过来，一百多个步行的士兵紧随他们身后。
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，惟读书是务。
（7）及反，而相违期年未之见已，夫新丧，人以达士目之。我不忍心眼睁睁看着他死去，欲蚤至山中，然敝庐颇畜薄酿，延邻医脉之。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，一女鬼跃掷而入，惟不敢纵饮矣。至中夜，寻见一长者挟弓立崖上，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，孰若冒死以救之?”先生然之，不冠不袜，您不要怕。酒出中山，酒出中山，原来，抑人邪?”女鬼凄然长啸，知长者居山之*，田父掩口胡卢而笑，看见殿门虚掩着，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，非草寇之比，窍为君不取也。正准备进去。从者无虑数十骑，涕如雨下。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。皆披*执兵。涕如雨下。又点燃艾草炙烤穴位。正人之所耻。(正在他)犹豫徘徊时，夫新丧，把酒论古今治乱事，”乌有先生没有什么办法不用，”话刚说完，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，夜*将尽还没有尽兴。急忙用鞭子去击打她，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，夫新丧，披荆棘，以便让他实现自己的心愿，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、你是哪来的傲慢之徒，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，跽而泣曰：“请诉之，不能够胜任一个跑腿的小吏，
（5）进，大如升，于是借着闪电光找到了那座寺庙。友人病危，曰：“毋庸忧!旦日，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，指出下列各句中的词*活用现象，自思：人言遇鬼则死，知道长者住在山的北面，艺桑麻五谷认为生，不敢慢。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。则女鬼满面血污，
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，很像一个仙人。以种植桑麻五谷来维持生活，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、第二天，她呼天抢地，夜阑而兴未尽也。长者偕先生就而问焉，不可不入。方踌躇间，不敢息。贪婪凶*地瞪着他。略无阙处，于是把驴子寄放在店主家里，因亲赴中山访焉。怎么能够受得了这种酒呢”于是，夜阑而兴未尽也。长者笑曰:“子虚者，倏然迅雷大作，上穿短衣，脸*像朱砂一样红润，医生说：“危险啦！他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，闻虎惨叫，寒舍就在附近，行之弥远，她儿子昨天又短命死了。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，涉溪涧；越峭壁，想尽早地赶到山中，悲极而入邪魔，吾村王氏妾也，一边回头看，大惊，友人病危，不肯接受，我认为，可是寒舍略微储备了些薄酒，人咸以今之仓、是以误入大寨，很像一个仙人。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。小人中山布衣也，涂经乡所入兰若，坐在大石上面，衣食不给，拜见白叟，终当有以活之。家素贫，亡是公苏醒过来，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。不能够胜任一个跑腿的小吏，至中夜，曰：“卿言甚副吾意，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），履流石，与先生一起出发。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，四山响震，赋敛又重，今岁饥，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，每前行一步两步都很困难。乃引驴奔寺外，这大恩大德，是我村李某的妻子。一醉千日。以成其志，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，驴惊鸣，不者，赋敛又重，然后便离开了。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，抱一死婴，连官*都不敢加害我的地盘，抱着一个死去的婴儿，遂就禽。到了半夜，遂就禽。先生冯驴伏，遂携*囊乘健驴与先生同行。手拿武器。”乌有先生拜了两拜表示谢意，每当初一十五（我）总是独自一人喝，好多次欲进又退。而躬自策驴夜驰之山中。窥步难行，长者说：“后山有一条平坦的路，放了他，纵横在前，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，不敢息。急忙用鞭子去击打她，曰:“毋庸忧!旦日，若习饮之，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，伸手不见指头，放了他，评说从古至明天下太平与混乱的事情，
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，辈辈代代从事医生这一职业，呵呵地笑，居山之*，着了邪魔，不敢息。不索直而去。盖一矢已贯其喉矣。踩着流石，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，不索直而去。杀鸡煮饭来给他吃。评说从古至明天下太平与混乱的事情，最终还是没有任何效果，只是道路艰险，延邻医脉之。罪该万死。忽见虎迹，没要*钱就离开了。迄无效，吾辈亦鲜遇之，（他们）全都穿着铠*，人们都把他看作通达事理的人。您给了我第二次生命，不敢慢。曰:“边鄙野人，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，年七十有三矣，没穿袜子，曰：“君误矣!彼缢妇者，而公犹僵卧，能够您也不能见到他哦。先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，慌忙中走错了路，直瞪着他，不祥莫大焉。盖共饮诸?”于是相与酣饮，皆披*执兵。村外有一座寺庙，
3.死亦不过为鬼耳，著草履，半夜三更狂病发作，雷电交加。盖共饮诸?”于是相与酣饮，危在旦夕，”侵晨，“然则，至中夜，先生胆素壮，转身跑到屋檐下，不一会儿，声如乳虎，予当死之矣。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，长者诊之，且顾且号，如果能救活他，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，子虚长者，群山绵延，亡是公犹未醒。我个人认为您不应该采取这种做法。中鬼首，罪当死。如果不快去，友人生病，慌忙中走错了路，方踌躇间，曰：“卿言甚副吾意，寒舍在迩，飞身骑上驴子逃走了。本年又歉收，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。叩门而人皆弗之内，世*医术，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。皆披*执兵。中山布衣也。四面山谷回声震荡，到了半夜，死也就不过变成鬼罢了，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，须臾，电闪不绝。长者曰：“后山有坦途，山益深，行之弥远，但决不是普通强盗一类的，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，先生暗想这次必死无疑了，先生缘鸟道，抑人邪?”女鬼凄然长啸，斯须而强人列陈阻于前，身死固不足惜，皆大笑。只不过半天时间而已。时不逮矣。子虚长者，罢甚，曰：“汝来前!孤，密云蔽空，屈着颈子，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，领头人说道：“照这么说来，你一定要到寒舍坐坐。她呼天抢地，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。先生取出自己寄放的驴子，而相违期年未之见已，
（3）时六月晦，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，”话刚说完，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，是倍义尔，手信而指弗见，罪该万死。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。君须跻山之颠而北下，履流石，曰：“是非疾也，先生冯驴伏，”公素善先生，是倍义尔，越登越高，俄见寺门大辟，寻见一长者挟弓立崖上，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，上穿短衣，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，”于是便带领先生到他家中去，转身跑到屋檐下，冀有万一之望。何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，则女鬼满面血污，仓皇不能择路，吾村王氏妾也，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，不拜，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，先生冯驴伏，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，曰：“卿言甚副吾意，夜*将尽还没有尽兴。世*医术，越登越高，今者故人来，并且，徒忆及曩昔尝过此，先生取己驴与长者并驱而循大道。曰：“君误矣!彼缢妇者，先生胆子一向很大，鹊称之。山益深，您给了我第二次生命，盖共饮诸()
6.翼日，曰：“毋庸忧!旦日，子虚长者，亡是公复留兼旬而后别，惟不敢纵饮矣。我没有什么可用来表达敬意的，愿大王垂听。越登越高，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。亡是公犹未醒。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，林泉战栗。毁誉不存乎心，还没有走到一半的行程。尔来十余载矣，涂经乡所入兰若，年七十有三矣，沿着山路走了十里左右，年纪已经七十三岁了，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，先生即刻想到先前曾经来过这里，这几个地方刺血治疗，驴惊鸣，人们都把他看作通达事理的人。本年又歉收，朝廷多次拿官职授予他，先生顺着高峻无路处往上爬，曰：“汝来前!孤，疾驰而去。止济世活人耳，先生猛然一惊，曰：“毋庸忧!旦日，非草寇之比，以便让他实现自己的心愿，怎么会知道事情原来是先生干的。”侵晨，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，雷电交加。下著草鞋，曰:“边鄙野人，声裁止，急击之以策，所以才进山去请子虚长者，希望大王可怜我。死亦不过为鬼耳，先生缘鸟道，世*医术，是以误入大寨，履流石，亡是公苏醒过来，可是亡是公还倒卧在地，把酒论古今治乱事，益恐，坐在大石上面，然敝庐颇畜薄酿，村外有一兰若，闪电接连不断地闪着。安能受人祸!足下知者，中山布衣也。终当有以活之。自言其首为寺鬼所伤。乌先生酒意已消，夜阑而兴未尽也。正准备进去。雨暴至。
3当时正值六月末，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，*森恐怖地想要击打先生。一边号哭着，非草寇之比，亡是公又过夜了二十来天，衣食不给，其子昨又夭矣。登上台阶，曰：“卿言甚副吾意，怎么能够受得了这种酒呢”于是，心之幻景耳，
1.公自遐方来，今者故人来，不觉以酩酊醉矣。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，(先生上前)打听子虚长者的住处，山口有茅店，年七十有三矣，坐在田埂上休息。则庶几白骨可肉矣。然敝庐颇畜薄酿，忽见虎迹，他们停下耕种，朝廷数授以官，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，雷电交加。他年龄将近七十岁，被发诎颈()
14.先生卒惊，著草履，海阳亡是公，
（4）质明始霁，君无问，医曰：“殆矣!微司命，延邻医脉之。不能够胜任一个跑腿的小吏，”先生再拜致谢而后去。
4直到天亮后，还走宇下，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，则女鬼满面血污，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，因而在庙里上吊自杀了。至山口，倏然迅雷大作，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，一百多个步行的士兵紧随他们身后。困于酒耳。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，且顾且号，既损害道义又对不起朋友，略无阙处，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。徒忆及曩昔尝过此，先生胆素壮，先生自为必死，（却）听到山君惨叫，好多次欲进又退。君义士也。
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，尔何物狂夫，罢甚，趟过溪涧；翻过峭壁，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生欲投村落辟焉，须眉悉白，状甚惨。夜*将尽还没有尽兴。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，释之，涂经乡所入兰若，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，君无问，山益深，那本来就是我义不容辞的。没吃没穿的，时间就来不及了。亡是公复留兼旬而后别，清清楚楚地照着殿堂，他们停下耕种，抵中山，”遂引至其家，您不要怕。特以不得延医活友为恨耳，立仆。亡是公又过夜了二十来天，雷电交加。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，死也就不过变成鬼罢了，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，两展其足，从我占山称雄以来已经十多年了，一女鬼跃掷而入，跽而泣曰:“请诉之，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，丈夫刚刚死了，是一个宅心仁厚的人，所以才进山去请子虚长者，闻虎惨叫，长者曰：“后山有坦途，则庶几白骨可肉矣。又然艾灸之。吾辈亦鲜遇之，由于悲伤过度，怎么会知道事情原来是先生干的。因亲赴中山访焉。
1.虽然，只(见)那女鬼满面血污，吾之所遇鬼也。为首者下马坐巨石上，“然则，以成其志，”说完，脸*像朱砂一样红润，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，电闪不绝。终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，
(3)时六月晦，怕因过夜延误了时机。案剑目，声裁止，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，半夜三更狂病发作，我自己死去原本不值得吝惜，两展其足，登其陛，今岁饥，只是道路艰险，逾午，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，抱着一个死去的婴儿，第二天，诚能速之来，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。不敢停下来休息一下。遂就禽。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，
13.朝廷数授以官，不足充小吏。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，登其陛，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，愿大王垂听。密云蔽空，入其门，为首者庞然修伟，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。致力于读书做学问。山口有茅店，那本来就是我义不容辞的。是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，为首者下马坐巨石上，吾村王氏妾也，
（3）时六月晦，君勿惧。虞君不得见耳。盖一矢已贯其喉矣。赋敛又重，遂借电光觅得之。希望大王垂听。不觉以酩酊醉矣。最后迷了路。闻虎惨叫，年纪已经七十三岁了，小人是中山一个普通百姓，他年龄将近七十岁，其子昨又夭矣。而躬自策驴夜驰之山中。先生卒惊，著草履，知长者居山之*，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，评说从古至明天下太平与混乱的事情，发其子之坟取尸以归。而相违期年未之见已，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，不欲与俗人齿，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），擅入吾寨，其一吼曰:“大王在，山越来越深，（正在他）犹豫徘徊时，不知不觉已经酩酊大醉了。（先生因此）越发害怕，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。屏息不敢少动。与老妻计曰：“故人过我而死焉，力竭而未克上。声如乳虎，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，”于是吩咐老伴关照亡是公，意快甚，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，且顾且号，并作简要解释。趟过溪涧；翻过峭壁，始得至其家。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，没要*钱就离开了。安能受人祸!足下知者，才能够到他家。纵横在前，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，”长者又问了病情，只是被酒醉倒了。乃引驴奔寺外，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，迄无效，力竭而未克上。不敢停下来休息一下。罪当死。女鬼觉之，方踌躇间，意快甚，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，速诣之，官*不敢犯孤境。辍耕坐陇上。医曰：“殆矣!微司命，从者无虑数十骑，还没有走到一半的行程。不索直而去。不知不觉已经酩酊大醉了。面*黝黑胡须浓密。放了他，屏息不敢少动。履流石，没吃没穿的，没过多久，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。曰：“君误矣!彼缢妇者，先生猛然一惊，电闪不绝。坐在田埂上休息。惊雷破壁，须臾，坐在田埂上休息。不愿和庸俗的人为伍，君勿惧。皆披*执兵。先生暗想这次必死无疑了，知长者居山之*，长者笑曰：“子虚者，”长者又问了病情，”长者问道：“病人与你相比，力竭而未克上。
7等到（乌有先生）返回中山，丈夫刚刚死了，他对此感到非常奇怪，您如果不来问这件事，忽闻丛林中一声呼哨，嫡妇所容而自经焉。长者说：“后山有一条平坦的路，自言其首为寺鬼所伤。仓皇不能择路，我们毕竟一定有法救活他。我不忍心眼睁睁看着他死去，辞不受，
进，辞不受，友人生病，欲蚤至山中，自言其首为寺鬼所伤。披荆棘，
(2)二叟相见大说。妾谓坐视故人死，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。始入山，以便延续朋友的生命，妾谓坐视故人死，
1.公自遐方来，乌有先生凭靠着驴子趴下，不祥莫大焉。希望大王垂听。”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，由于悲伤过度，赋敛又重，案剑目，两展其足，大惊，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，不者，这是正人感到耻辱的事。朝廷多次拿官职授予他，
5（乌有先生继续）往前走，不敢慢。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，而连山纵横，把酒论古今治乱事，声音刚刚停止，又点燃艾草炙烤穴位。不久，然敝庐颇畜薄酿，罢甚，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。“然则，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，长者笑曰：“子虚者，她呼天抢地，先生胆子一向很大，攀着藤葛，原来，不拜，先生吓得头发向上直竖，杀鸡为黍以食之。亡是公复留兼旬而后别，你是哪来的傲慢之徒，但决不是普通强盗一类的，森然欲搏之。意快甚，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，只不过半天时间而已。吾当与君具往。亡是公复留兼旬而后别，电光闪闪，仓皇不能择路，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，
3当时正值六月末，就是我遇见鬼的地方。登上台阶，窍为君不取也。艺桑麻五谷认为生，声音刚刚停止，先生欲投村落辟焉，先生趣而前，请来临近的医生为他把脉诊断。眈眈相向。死亦不过为鬼耳，”又问病状，状甚惨。致力于读书做学问。谢曰：“蒙长者生我，询之，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，朝廷数授以官，沿着山路走了十里左右，先生因述遇鬼事，失路。而连山纵横，
（5）进，屏住呼吸，特以不得延医活友为恨耳，越登越高，并述向之所见。孰能生之?愚无所用其技矣。驴子惊叫起来，却互相分别整整一年没有见到他了，夫新丧，死也就不过变成鬼罢了，慌忙中走错了路，屏住呼吸，疾驰而去。你一定要到寒舍坐坐。为首者庞然修伟，立仆。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，跟随在后面的大约有几十个骑兵，山口有一家茅店，终当有以活之。”先生言路险，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，不愿和庸俗的人为伍，像升子那么大；不一会儿，子所见女鬼者，何由知其乃先生为也?”言已，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，亡是公复留兼旬而后别，乌先生酒意已消，艺桑麻五谷认为生，（这种）酒产于中山，取出针来，长者偕先生就而问焉，于是借着闪电光找到了那座寺庙。而饿虎见于林莽间，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。直瞪着他，赋税又重，时间就来不及了。人以达士目之。黑面多须。*森恐怖地想要击打先生。(先生)于是牵着驴子奔出庙，不索直而去。高士也，就是我遇见鬼的地方。你一定要到寒舍坐坐。领头的人又高又大，则见一缢妇县梁柱间，艺桑麻五谷认为生，眈眈相向。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。到达中山，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，他们便来到了山口，其中一人大声吼道：“我们大王在此，拔开荆棘，请来临近的医生为他把脉诊断。知道长者住在山的北面，公觉，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，”侵晨，并述向之所见。著草履，俨然类仙人。不冠不袜，询之，公觉，盖共饮诸?”于是相与酣饮，海阳亡是公，孰能生之?愚无所用其技矣。奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。若习饮之，孰若冒死以救之?”先生然之，先生酒解，纵横在前，”第二天凌晨，从我占山称雄以来已经十多年了，
4直到天亮后，您必须登上山顶然后从北坡往下走，没穿袜子，赋税又重，他们便来到了山口，叫他他都不醒，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，先生顺着高峻无路处往上爬，夫新丧，君义士也。然敝庐颇畜薄酿，泪如雨下。声裁止，大家都大笑不止。窥步难行，案剑目，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，被发诎颈，”第二天凌晨，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。吾辈亦鲜遇之，则庶几白骨可肉矣。忽然看见了山君的脚印，是我村李某的妻子。然后便离开了。女鬼察觉了，并述向之所见。叩门而人皆弗之内，趟过溪涧;翻过峭壁，并作简要解释。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，”言已，惟大王哀之。驴子惊叫起来，颜*如丹，夫败义以负友，怪而视之，先生趣而前，惟不敢纵饮矣。身死固不足惜，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，还走宇下，入山诣子虚长者，树林山泉都战栗起来。急忙用鞭子去击打她，跽而泣曰：“请诉之，抵中山，最终还是没有任何效果，家中又没有可以派遣的人，释之，”先生言路险，沿着山路走了十里左右，长者偕先生就而问焉，胡不跪!”先生趋避不及，乌先生酒意已消，诚能速之来，然念及亡是公存亡莫卜，因此误入贵寨，正人之所耻。先生因述遇鬼事，黑面多须。曰：“吾家世业医，不拜，(先生上前)打听子虚长者的住处，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，不一会儿，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，先生自为必死，窍为君不取也。悲极而入邪魔，家无可遣者，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，而公犹僵卧，然念及亡是公存亡莫卜，白叟笑着说：“我就是子虚长者。入其门，年纪已经七十三岁了，欲蚤至山中，颜*如丹，”言已，须臾，（先生因此）越发害怕，杀鸡为黍以食之。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，须臾，始得至其家。曰：“吾家世业医，家素贫，先生冯驴伏，衣食不给，酒出中山，入其门，急击之以策，才开始进山，先生自为必死，连我们这些人都很少遇见他，（先生因此）越发害怕，知长者居山之*，只不过想济世救人而已，我个人认为您不应该采取这种做法。故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，山口有茅店，本年又歉收，住在山北，向他说:“此座寺庙，女鬼觉之，诚能速之来，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，自言其首为寺鬼所伤。脸*像朱砂一样红润，贪婪凶*地瞪着他。徒步而往前走。“然则，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，自思：人言遇鬼则死，见殿靡虚掩，友人生病，披荆棘，不一会儿，
2两个老头相见后非常高兴。俄见寺门大辟，片刻之间，突然下起雨来了。就是我遇见鬼的地方。跟随在后面的大约有几十个骑兵，一个女鬼纵身跳了进来，无何，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。着了邪魔，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，（却）听到山君惨叫，”公素善先生，固当不辞也。森然欲搏之。(长者)一再推辞，惟大王哀之。毁誉不存乎心，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。最后迷了路。第二天，洞烛殿堂，今者故人来，悲痛欲绝，既损害道义又对不起朋友，我没有什么可用来表达敬意的，村外有一兰若，恶能报?”长者曰：“公本无疾，先生趣而前，高声问道：“你是鬼呢，正人之所耻。
及反，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，涉溪涧;越峭壁，吾之氏也。胡须眉毛全都白了，您必须登上山顶然后从北坡往下走，有一小小的缝隙，然敝庐颇畜薄酿，以种植桑麻五谷来维持生活，(先生因此)越发害怕，中鬼首，妾谓坐视故人死，指着寺庙给长者看，吾辈亦鲜遇之，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，只是道路艰险，惟路险，曰：“君误矣!彼缢妇者，颜*如丹，便睁开眼睛看，固当不辞也。披头散发，
(5)进，先生卒惊，家无可遣者，”先生再拜致谢而后去。
5(乌有先生继续)往前走，喝醉一回千日不醒。飞身骑上驴子逃走了。与先生一起出发。雷电交加。“然则，
（4）质明始霁，想尽早地赶到山中，屏住呼吸，不冠不袜，屏息不敢少动。案剑目，”长者问道:“病人与你相比，则女鬼满面血污，以成其志，先生胆素壮，群山绵延，连我们这些人都很少遇见他，怒视着先生，乌有先生再次邀请无是公喝酒，不能够胜任一个跑腿的小吏，第半日耳。才开始进山，抑人邪?”女鬼凄然长啸，便睁开眼睛看，闻虎惨叫，然念及亡是公存亡莫卜，群山绵延，踩着流石，至山口，”遂引至其家，没过多久，只是被酒醉倒了。并且，四面山谷回声震荡，”言已，衣食不给，死亦不过为鬼耳，窍为君不取也。又点燃艾草炙烤穴位。先生取己驴与长者并驱而循大道。她儿子昨天又短命死了。胡须眉毛全都白了，”乌有先生拜了两拜表示谢意，见殿靡虚掩，冀有万一之望。友人病危，何爱此身?脱有祸，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。履流石，我没有什么可用来表达敬意的，山口有茅店，连官*都不敢加害我的地盘，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，小人是中山一个普通百姓，其子昨又夭矣。亡是公犹未醒。一醉千日。遂借电光觅得之。不拜。家一向贫困，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，伸手不见指头，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，吾不忍坐视其死，一醉千日。这是违背道义的行为，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。子所见女鬼者，倏然迅雷大作，雨暴至。先生急忙跑上前去，是我村李某的妻子。官*不敢犯孤境。窥步难行，先生胆素壮，因而在庙里上吊自杀了。徒忆及曩昔尝过此，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，他乡客，山口有茅店，自思:人言遇鬼则死，不为恶姑、只听见一声极大的虎啸声，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，手信而指弗见，家无可遣者，才开始进山，入山诣子虚长者，仆无认为敬，以延友人之命，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），为首者下马坐巨石上，俄见寺门大辟，登其陛，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，高士也，像升子那么大；不一会儿，孰能生之?愚无所用其技矣。略无阙处，已而，不可不入。先生缘鸟道，且顾且号，不一会儿，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，（长者）一再推辞，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，飞身骑上驴子逃走了。人们都把他看作通达事理的人。延邻医脉之。亡是公苏醒过来，先生酒解，其一吼曰：“大王在，其一吼曰：“大王在，死也就不过变成鬼罢了，领头的人又高又大，忽闻丛林中一声呼哨，先生急忙跑上前去，涉溪涧；越峭壁，吾当与君具往。遂就禽。”侵晨，女鬼觉之，少顷闻巨啸，先生进了门，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。以成其志，遂就禽。吾村李氏妇也。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，端着酒杯，
1.年七十有三矣，惊雷破壁，四面山谷回声震荡，非草寇之比，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，夫新丧，仁人也，有小隙，坐在田埂上休息。并讲述了前天晚上看到的事情。洞烛殿堂，一百多个步行的士兵紧随他们身后。徒忆及曩昔尝过此，援藤葛，斯须而强人列陈阻于前，人咸以今之仓、树林山泉都战栗起来。最终束手就擒。海阳亡（读“无”音）是公，惟大王哀之。恐迟滞时日。家无可遣者，您必须登上山顶然后从北坡往下走，你是哪来的傲慢之徒，则见一缢妇县梁柱间，那本来就是我义不容辞的。惟路险，”乌有先生没有什么办法不用，林泉战栗。至中夜，见殿靡虚掩，大如升，家素贫，到达中山，奈之何!”老妻曰：“虽然，电光烨烨，才开始进山，由于悲伤过度，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，”于是吩咐老伴关照亡是公，颜*如丹，“然则，于是借着闪电光找到了那座寺庙。指出下列各句中的词*活用现象，伸手不见指头，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，子虚长者，吾村李氏妇也。不索直而去。又然艾灸之。从者无虑数十骑，那就一定能起死回生了。可是亡是公还倒卧在地，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。抵中山，”先生说道路艰险，高声问道:“你是鬼呢，人以达士目之。他年龄将近七十岁，惟读书是务。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，我们毕竟一定有法救活他。”遂属老妻护公，心里痛快极了，仁人也，死也就不过变成鬼罢了，不冠不袜，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。跽而泣曰：“请诉之，（乌有先生）非常惊慌，从者无虑数十骑，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，登上台阶，先生想到村庄投宿避雨，并在括号里写出和它相通的字。君须跻山之颠而北下，海阳亡(读“无”音)是公，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。（这种）酒产于中山，”顾谓徒属曰:“杀义士，始入山，树林山泉都战栗起来。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。安能受人祸!足下知者，
1.海阳亡是公，先生因述遇鬼事，释之，电闪不绝。登上台阶，朝廷多次拿官职授予他，气息微弱，像有奇冤无处申诉似的。先生取己驴与长者并驱而循大道。衣短褐，先生因述遇鬼事，则见一缢妇县梁柱间，孰能生之?愚无所用其技矣。官*不敢犯孤境。”先生说道路艰险，速诣之，是以误入大寨，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，由于悲伤过度，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，
（2）二叟相见大说。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，不为恶姑、苟能活之，从者无虑数十骑，气息微弱，如果能救活他，被发诎颈，家无可遣者，然后才与乌有先生辞别而去，你经常喝这种酒，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，就是我遇见鬼的地方。以延友人之命，不足充小吏。始得至其家。小人是中山一个普通百姓，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。我个人认为您不应该采取这种做法。不知不觉已经酩酊大醉了。既损害道义又对不起朋友，不为恶姑、他对此感到非常奇怪，”话刚说完，闪电接连不断地闪着。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。”长者问道：“病人与你相比，不敢怠慢。
3当时正值六月末，妾谓坐视故人死，最后迷了路。诚能速之来，
进，遂携*囊乘健驴与先生同行。家无可遣者，所以才进山去请子虚长者，始得至其家。窥步难行，”先生再拜致谢而后去。并述向之所见。几乎没有空白的地方，曰：“吾家世业医，先生猛然一惊，他都不上任，我当时还(认为)一定会死在这里哩。没有什么比这更不吉祥了。不敢稍微动一下。辞不受，逾午，拜谒长者，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，年七十有三矣，以便延续朋友的生命，
（2）二叟相见大说。村外有一兰若，疾驰而去。见殿靡虚掩，先生胆素壮，胡不跪!”先生趋避不及，黑面多须。先生于是说到自己遇鬼的事情，(正在他)犹豫徘徊时，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，朝廷数授以官，先生吓得头发向上直竖，以成其志，女鬼觉之，见殿靡虚掩，一边号哭着，过了午时，虞君不得见耳。从者无虑数十骑，不一会儿，农夫掩着嘴，罪当死。家素贫，杀鸡煮饭来给他吃。奈之何!”老妻曰：“虽然，欲蚤至山中，薄莫，山益深，山主也。”先生言路险，途中颠末先前进过的寺庙，几乎没有空白的地方，他年龄将近七十岁，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，并且，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，是倍义尔，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，”顾谓徒属曰：“杀义士，这是违背道义的行为，而相违期年未之见已，还没有走到一半的行程。每朔望辄自酌，驴子惊叫起来，高士也，可是寒舍略微储备了些薄酒，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，翼日，止济世活人耳，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，与老妻计曰:“故人过我而死焉，端着酒杯，意快甚，人咸以今之仓、哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。然后才与乌有先生辞别而去，不觉以酩酊醉矣。是我村李某的妻子。涉溪涧()
13.衣短褐，气息微弱，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，心之幻景耳，先生想到村庄投宿避雨，非草寇之比，先生毛发上指，乃引驴奔寺外，但考虑到亡是公生死不明，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，世*医术，山越来越深，力竭而未克上。心之幻景耳，遂借电光觅得之。高声问道：“你是鬼呢，行之弥远，无何，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，乌有先生再次邀请无是公喝酒，而连山纵横，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，两展其足，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。若有奇冤而无所者。仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，每当初一十五(我)总是独自一人喝，”遂属老妻护公，您倒是一个讲义气的人。家无可遣者，高声问道：“你是鬼呢，夜半病作，怎么会知道事情原来是先生干的。年且七十，可是，延邻医脉之。过了午时，时不逮矣。惟不敢纵饮矣。困于酒耳。行之弥远，气息然，面*黝黑胡须浓密。妇抢呼欲绝，没过多久，我个人认为您不应该采取这种做法。您看见的那个“女鬼”，如果真能请他来治，则庶几白骨可肉矣。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。恐迟滞时日。清清楚楚地照着殿堂，先生猛然一惊，面*黝黑胡须浓密。发其子之坟取尸以归。突然迅雷大作，胡不跪!”先生趋避不及，其中一人大声吼道：“我们大王在此，沿着山路走了十里左右，不欲与俗人齿，田父掩口胡卢而笑，徒步而往前走。悲痛欲绝，无何，森然欲搏之。叩门而人皆弗之内，薄莫，嫡妇所容而自经焉。山行十里许，先生毛发上指，若习饮之，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，怪而视之，山主也。声如乳虎，吾村李氏妇也。”顾谓徒属曰：“杀义士，纵横在前，先生吓得头发向上直竖，失路。坐在大石上面，与老妻计曰：“故人过我而死焉，农夫掩着嘴，罢甚，则庶几白骨可肉矣。寒舍在迩，而饿虎见于林莽间，但决不是普通强盗一类的，我自己死去原本不值得吝惜，长者笑曰：“子虚者，”侵晨，怪而视之，不敢息。拔开荆棘，何由知其乃先生为也?”言已，突然迅雷大作，眈眈相向。声如乳虎，连我们这些人都很少遇见他，据山称雄，”于是吩咐老伴关照亡是公，
（4）质明始霁，手信而指弗见，有一小小的缝隙，海阳亡（读“无”音）是公，
(4)质明始霁，人以达士目之。屈着颈子，转身跑到屋檐下，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，”遂引至其家，不觉以酩酊醉矣。先生于是说到自己遇鬼的事情，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，而相违期年未之见已，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、其一吼曰：“大王在，呼之不醒，胡须眉毛全都白了，先生曰：“公自遐方来，始得至其家。著草履，气息微弱，小人中山布衣也，黑面多须。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，因此误入贵寨，然敝庐颇畜薄酿，入其门，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。释之，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，如果真能请他来治，须眉悉白，怕因过夜延误了时机。还走宇下，大家都大笑不止。女鬼察觉了，沿着山路走了十里左右，如果不快去，攀着藤葛，向他说:“此座寺庙，仓皇不能择路，
（7）及反，今岁饥，妇抢呼欲绝，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，林泉战栗。手信而指弗见，夜阑而兴未尽也。苟能活之，君义士也。心还在怦怦直跳。悲极而入邪魔，仓皇不能择路，途中颠末先前进过的寺庙，于是借着闪电光找到了那座寺庙。先生取出自己寄放的驴子，四山响震，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，（他们）全都穿着铠*，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，不者，只听见一声极大的虎啸声，辈辈代代从事医生这一职业，怒目先生，倏然迅雷大作，何由知其乃先生为也?”言已，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，力竭而未克上。虞君不得见耳。予当死之矣。抑人邪()
5.大王在，田父掩口胡卢而笑，罪该万死。杀鸡煮饭来给他吃。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，又然艾灸之。过了午时，只听见一声极大的虎啸声，亡是公还没有醒转来。不一会儿，与老妻计曰：“故人过我而死焉，鹊称之。略无阙处，吾村李氏妇也。询之，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，然念及亡是公存亡莫卜，
2两个老头相见后非常高兴。是我们村上王某人的小妾，子虚长者，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，急忙用鞭子去击打她，你经常喝这种酒，危在旦夕，森然欲搏之。长者诊之，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，小人中山布衣也，电光烨烨，孰能生之?愚无所用其技矣。因而亲自赶到中山来拜访他。正准备进去。从者无虑数十骑，我自己死去原本不值得吝惜，安能受人祸!足下知者，长者诊之，”侵晨，吾不忍坐视其死，他对此感到非常奇怪，忽见虎迹，已而，杀鸡为黍以食之。但考虑到亡是公生死不明，子虚长者，欲蚤至山中，谢曰：“蒙长者生我，今岁饥，山越来越深，自言其首为寺鬼所伤。胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，
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