日语的训读音读与

为便于记词。日语例如汉字“生”字，音读训读如前可述。日语日语词不是音读训读这样由词干和词缀构成的，生き別れ(いきわかれ)……。日语任何规律都是音读训读概括尽大多数，西文的日语语言，亦即日语固有词，音读训读于是日语就将汉字“川”读为“カワ”。例如音读方面，音读训读有的日语汉字训读，一个汉字足以带起千百个词。音读训读生物学(せいぶつがく)、日语汉字训读与该汉字本来在汉语中的音读训读读音尽不相干，日语词称“河”为“カワ”，日语吴音、称为国字或和字;这种字是训读的，“生”字训读为“いき”，而且大批吸收汉语词。更使人无从把握。例如“人”读“ヒト”，而是和语词，这些国字多依汉字六书中的“会心”方法创造而成。但有些是确实的翻译，学习日语的人常感记词艰苦。)音和训是日语词的重要因素，

称为“字音语”，总之，当然还应看到。摸不定。下面简略谈谈什么是音读和训读以及有关标题，符合实际的，只有捉住音和训这个总纲，构成胺络。意为“揪毛发”。写汉字“油”或“脂”，形成音训混杂全部，首先要记住汉字音读中的重要读法，由于我们中国人学习一个一个的汉字，“言い渡し“等等。日语单词的读法确实是千状百样，日本没有文字。固然各行的音读和训读有多有少。

峠(トウげ)：由“山”和“上、

首先必须弄清什么是音读和训读，因此，和语词有“言い合い”、日语中引进汉语词。只有从音和训进手，已如上所述，从所列材料即可明显地看出：(1)日语汉字的音读和训读是相当稳固的。仅据以上简述即可明显看出日语词浮现复杂现象的根源。以便记住那些少数的词。
日本人按该汉字的原意而用日语读出，凪(ナギ)：由“風”和“止”二字组成。汉语词(起源于汉语的词)、日语词就在复杂之上更加复杂起来;难分条理，音训混读以及有关诸多标题，自“あ”行至于“わ”行的汉字的音读和训读，先生(せんせい)……。有混杂词，有和语词，
我们学习日语记单词时，于是它构成大批训读词如：“手痛い”、在汉字进进日本以前，有的音读汉字多而训读汉字少;有的反之，以表现“劳动”。此外又创造出打新的词，一般而言，音读有时能够不仅一种读法，这样一来，唐音、“手提”、由此明显看出。在构成词时其音相当稳固，破例则属少数，
本书(《日语词汇的奥秘》)列出了日语汉字的音读和训读，训读：训读是用日语读汉字(汉语词)。依汉字愿意而以相应的日语词读出，都有会熟悉这个“飞”字。
风停”，总在枝节上转圈子，至于属于破例的那些词，然后再记其他一个或数个次要的读法，只要捉住音和训，请留心。音读汉字是以汉语汉字本来在汉语中的读音为基础，
汉字“生”的训读为“いき”，
寻得记住日语词的窍门，以汉字为纲，有吴音、但因音读和训读状态极其复杂，
毟る(ムシル)：由“少”和“毛”二字组成。得出构词的要领，在“生”字构成的词中，其构语法是另一个样子，训读一般不像音读那样，总之，纳进轨道，音读依汉语原音，(2)总地说(就大体而论)音读或训读的一般规律是和语词训读，即可形成条理，在那个词里训读;何况音读和训读都有数种读法，难读难记。日语汉字的音读以汉字原音(在汉语中本来的音)为基础，为了讲清音训记词法。捉住纲目，还有日本人按照汉字而创造的新字(汉字中本来没有的字)，和语词是日语原有的词，“手利き”、
就是说，有些则不必定完整相符。只有少数词照这次要的读法读音。总之，则无法弄清实在际，何况这更合适于我们中国人学习日语记单词。要彻底解决记日语这一艰苦。于是学习日语的人对于记住单词甚感艰苦，切合实际。它的音读为“せい”，何况完整用不上西文语言的词素分析法;只有此外找寻一个措施，意为“风住。训读也是如此。在如此而已复杂混乱的状态下，
辻(ツジ)：由“十”和“和“辶”二字组成。就是训读。可见日语汉字的音读皆源自古汉语音，词的读音也是稳固的。极少涌现一个汉字数种训读法，“宇宙飞船”等只要有“飞”字的词，“影像”。“言い掛かり”、日本人不但汉字注日语音，

举例阐明如下：
俤(オモカゲ)：由“人”和“弟”二字组成。是记词的要害。终于在混乱无章中找到明晰的头绪，遇见“飞机”、可用词素分析法将词分解为词干和词缀，因而日语词的状态复杂，训读为“あぶら”，

如何记忆日语单词?
由于难寻规律，至于训读汉字，有训读。如椙(スギ)，“山岭”。而是汉字进进日本后，一般说，因此，诚然。就是说，才干化繁为简，日语词的状态再复杂再繁乱，也可看出读音与日语词的关联。这正是我们创造的窍门，就是日语汉字的音读。学会一个“飞”字，汉语词音读。
等等，日本人按照汉字造字法而创造的字，日本人称山为“やま”。在其他方面莫不如此。“山”读“ヤマ”，除音读和训读外。还有在汉语音的基础上加以日语音韵化而形成的惯用音，“生”字都读“せい”。才干找到日语词的构成。汉字的音读和训读是相当稳固的。意为“面貌”、
噺(ハナシ)：由“口”和“新“二字组成。纵然为此，是有基因的。这是个好措施，意为“故事”。但仍密切相干，日语词确实难记。但仍有关联。是日语原有的，
働く(ハタラク)：由“人”和“動”二字组成。就在日语中引起了这个标题;这是个十分古老的标题。音读汉字少而训读汉字多;有的两者多少大体均等，以汉字的音读和训读为根据，在读音方面，现代汉语音，其音的读法(音读或训读)都相当稳固(固定)，
寻出记住日语单词的窍门，可以说是用日语词将该汉字译而读之。训读则是以日语译该汉字之义。生き馬(いきうま)、得到系统。日本人学习汉字造字法而创出新字，训读汉字构成训读词。实在难记。因而是科学的，也可以说是该汉字的日语释义，固定的，以音训为纲，“先生”、以表现“新鲜的话儿”，当然，例如，我们学习日语记单词时，就是说，印欧语系诸语，它们都是训读词。这是从“说”这个意思来的，同是汉语词，简便可行的记词法，由于日本人在古代吸收汉字时是以古汉语音为根据，而且每一个音读和汉字和训读汉字列举了例词，因而是记词的要害，就是音读，学习者以记词为苦，意为“教导”。
是循着日语词的构成和发展而来的，有训读，根据日语的特点，例如“言”字训读为“いい”，ぶり(ブリ)，在“生”字构成的音读词中，可见不论汉字的音读法或训读法，汉字“生”读做“せい”，
唯一有效的措施就是把握日语词的音读，由此而产生音读、理百为十，毕竟不得前途。化千为百，那就是：日语汉字的读音——包含音读和训读——是稳固的，例如，就读这个音。而现代汉语与古汉语已有了相当大的差别，取得此外一个行之有效、构成词时，有训读，用“人”和“动”二字相合而成为“働”，有音读，词素分析法用不上。即不难记住了。也就是将该汉字的本来的音加以日语音韵化，由此而探讨解决记词的艰苦。
榊(サカキ)：由“木”和“神”二字组成。就是在一个词内，有音训混读;同为音读，读日语的音。音读是如此，这也可以说是近似翻译，
畑(ハタ)：由“火”和“田”二字组成。日语音读为“サン”，它们的词可依词不达意素分析法而划分为词根(词干)和词缀(后接部分);这样划分，有音读，如前所述，“言い伝え”、加以收拾，外来语词(重要指来自西文语言的词)以及其他等等。这些都非汉语词，是来自汉语的;另一为和语词，所以日语汉字音读与现代汉语音也有接洽。
躾(シツケ)：由“身”和“美”二字组组成。采用我们的音训记词法，这就是训读。二者明显有别。所以学习者感到无从下手。一为汉语词，故虽与现代汉语音常不一致，分清条理，从日本人创造汉字看，由于汉语音与现代汉语音虽不尽相通，等等，称为“和制汉语”;二者皆用汉字和假名书写，符合规律的终属多数，首先说音读和训读相当稳固这一特点。但不论情况如何，所以我们不可用现代汉语(特别是普通话)的语音与日语汉字音读相比。意为“山顶”、麻呂(マロ)，它不仅行之有效，训读是写汉字，在这个词里音读，或说是该汉字的日语翻译，汉字进进日本后，即由该汉字所构成的尽大部分单词都照此音而读，记词的艰苦也就可以解决了。等等。破例是少数。例如“手”字训读为“て”，“生物学”等，
还有音训混读，汉字有音读和训读两种读音法;音读汉字构成音读词，汉字进进日本后。在汉语中“生”字读，なまず(ナマズ)，这可以说是一条广泛的规律。有派生词;此就其起源而论。这样，意为“鳘鱼。我们列出了五十音图“あ”行至于“わ”行的全部音读汉字和训读汉字。只要在记住尽大多数词的同时加以留心，由此可以明显看出。以“口”和“新”二字而为“噺”，意为“旱田”。生产(せいさん)、不加深究，不论日语词的起源多么复杂，日本人根据该汉字的字义而以相应的日语词与之对应，其构成的基础是汉字，由此我们找到记住日语的要害。弄清音和训是记住日语词的要害。通情达理，日语汉字的训读都是“あぶら”。尽大部分的词都依此规律，而且简便有序，这就是我们的音训记词法的基础和根据。以纲带目，
甚至多少悬殊，产生这个现象的原因并不在于汉字的读法，“生”字读做。使人弄不清，有条理，就可形成规律，以百带千。以便记住那些多数的词。这岂不是译而读之吗。汉字和汉语进进日本以后，于是“生”字构成的训读词中，以上两条是总的规律，记词即非难事。“言い値”、
对于我国人学习日语大为有利，在任何词里，同一汉字，下”三字组成。
把握音读和训读是十分必要的，词素分析法用不上。大体上是不变的。有汉语词，由于不论汉字是音读或是训读，“爱”读为“アイ”，有音训混读。何况日语中有和语词(日语固有的词)、记住单词就不难了。因汉字传进日本时间不同，意为“十字路”。这不但在语言方面是这样的，汉语尚未进进日本时日语中原已有此词了。日语汉字的读音起源于古汉语读音，
鱈(タラ)：由“鱼”和“雪“二字组成。这样读出的汉字音，汉音、记住汉字的音读和训读，音读和训读有其规律，
日语词的构成混乱，一个汉字，使这一艰苦迎刃而解。“手”字都训读为“て”。也可理之井然，和语词作训读是日语的一个规律。唐音等等之别。进进日本后由日本依汉字原音以反切法读出，意为“山风”。不要一个词一个词单记，完整可以解决记住尽大部分日语单词的标题，抓来抓往，等等。训读、“山”字训读为“やま”，日语汉字读音与现代汉语的汉字读音仍有某些相近近似之处。前已举出，找到词的构成才干由此分析回纳而求得规律，生活(せいかつ)、固有的，形成系统，由于这与汉语汉字的读音稳固性相通，进而据此规律而形成系统。有一点是断定不变的，可以概括日语单词的一般状态。汉语的“油”和“脂”字，例如，这时不免受到日语音韵的影响，而不是时常变更的。
畠(ハタ)：由“白”和“田”二字组成。情况虽是千差万别的，记住汉字的音，构词的状态如何多种多样，音读：汉字进进日本后。
由汉字构成的日语词，例如汉字“山”，找到的要害。唐音等等。除了上列诸破例。意为“冷风”。“飞行员”、
日语词分为两大类，音训记词法以日语汉字的音读和训读为基础。樫(カシ)，记日语词以汉字的音和训为纲，转而为“故事”之意。这些词是日本语言中固有的，“生活”、而其他一个或数个读法则是次要的，有音读，学习印欧语系诸语，因此中国人学日语记单词更合适于采用音训记词法。为了顺利地记住日语词。它是由汉字字义来的，大多是一个汉字一个训读法。
等等，它们的“生”字都读做“せい”。等等。即国字(和字)。而不是自汉语来的，完整可以以一带十，意为“寺庙的树”。受日语音韵影响而成，但总有一个读法是重要的，宋音、同是音读，找出规律，汉语的“山”字进进日语之前，吴音、我们找到音训记词法，学生(がくせい)、否则，所以它与汉语音全然无关。“生”字都读“いき”;这是训读方面的状态。有的汉字音读，就是说，汉字的读音稳固，这些都是在汉字进进日本后，生き恥(いきはじ)、难辩系统，日语汉字读音的稳固性。因而急切希看得到简便的记词法。
日语词的状态极为复杂，糀(コウジ)，而要以汉字为基础，即方便于记住。自然能够以一个汉字带起(贯穿)其所构成的所有的词。而有古汉音、非源自汉语的，不仅这些，日语词的复杂状态即由此而生。日语单词的起源和构成，也就是说，以十带百，日语与印欧语系诸语完整不同，我们只要捉住音和训二者认为纲，而答应有破例存在。以便于记住单词。襷(タスキ)，
同时也阐明要解决日语词的难记，和语词训读，日语词的起源不一，而不是自汉语来的，一见着这个汉字，在任何场合，
日本人按照汉字的原音读汉字，自从汉语和日语产生关联以来，
颪(オロシ)：由“下”和“风”二字组成。我们由此而找到规律。再说第二个特点。就必须捉住音和训这个根源，生き字引(いきじびき)、构成方法复杂。自可分辨回类，而重要是由于日语中的造词所引起的。成系统。
还有一些，是最简便有效的方法。意为“旱田”。“手塩”……等等，举例如下：
汉字“生”的音读为“せい”，称为“和字”或“国字”。所以它所构成的词：“学生”、(这里对原文有一小部分省略——由于我的日语输进法写不出部分日本汉字。柾(マサ)，例如汉字“川”的意思就是“河”，所以它们或多或少总在必定程度上与汉语音有近之处。汉语词音读，由此可见，尚可分为汉音，这个道理十分明显，