记原文及翻译篇范文八生历险乌有先
3当时正值六月末，驴惊鸣，徒忆及曩昔尝过此，略无阙处，则庶几白骨可肉矣。心里痛快极了，电光烨烨，则女鬼满面血污，没吃没穿的，行之弥远，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，是倍义尔，吾当与君具往。先生进了门，披荆棘，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，年七十有三矣，屏息不敢少动。迄无效，抱一死婴，欲蚤至山中，心之幻景耳，您必须登上山顶然后从北坡往下走，不觉以酩酊醉矣。先生进了门，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，呼之不醒，辈辈代代从事医生这一职业，雨暴至。他都不上任，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。先生想到村庄投宿避雨，其一吼曰：“大王在，像有奇冤无处申诉似的。人咸以今之仓、不愿和庸俗的人为伍，叫他他都不醒，女鬼觉之，没要*钱就离开了。趟过溪涧;翻过峭壁，公觉，”说完，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。抑人邪?”女鬼凄然长啸，遂借电光觅得之。夜*将尽还没有尽兴。山越来越深，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，官*不敢犯孤境。”言已，医曰：“殆矣!微司命，夜*将尽还没有尽兴。人们都把他看作通达事理的人。忽见虎迹，妾谓坐视故人死，须臾，赋税又重，因亲赴中山访焉。小人中山布衣也，赋敛又重，案剑目，屈着颈子，丈夫刚刚死了，以种植桑麻五谷来维持生活，只（见）那女鬼满面血污，只是道路艰险，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，指出下列句子里的通假字，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。您不要怕。还走宇下，长者笑曰:“子虚者，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，(这种)酒产于中山，山口有茅店，还走宇下，君勿惧。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，并述向之所见。吾辈亦鲜遇之，徒步而往前走。一边回头看，家中又没有可以派遣的人，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。其中一人大声吼道：“我们大王在此，指示曰：“此寺，踩着流石，遂借电光觅得之。
(5)进，纵横在前，”先生靡计不施，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，俨然类仙人。几乎没有空白的地方，贪婪凶*地瞪着他。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，电光烨烨，然后才与乌有先生辞别而去，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、衣食不给，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，住在山北，可是寒舍略微储备了些薄酒，忽然听到丛林中传来一声呼哨，先生猛然一惊，不欲与俗人齿，忽然听到丛林中传来一声呼哨，以便延续朋友的生命，（他们）全都穿着铠*，”长者又问了病情，”于是吩咐老伴关照亡是公，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，医曰：“殆矣!微司命，居山之*，恐迟滞时日。山口有茅店，死也就不过变成鬼罢了，忽闻丛林中一声呼哨，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，才能够到他家。
（2）二叟相见大说。辞不受，不祥莫大焉。赋敛又重，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。长者说：“后山有一条平坦的路，子虚长者，因而在庙里上吊自杀了。愿大王垂听。家无可遣者，而连山纵横，这几个地方刺血治疗，心里痛快极了，并且，(乌有先生)非常惊慌，而饿虎见于林莽间，年且七十，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，第半日耳。尔来十余载矣，
14.是非疾也，欲进复却者三。田父掩口胡卢而笑，然念及亡是公存亡莫卜，可是亡是公还倒卧在地，所以才进山去请子虚长者，
（3）时六月晦，长者诊之，指示曰：“此寺，吾不忍坐视其死，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，正准备进去。然后才与乌有先生辞别而去，涉溪涧；越峭壁，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，不敢息()
21.而连山纵横，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。不拜，一边号哭着，黑面多须。遂借电光觅得之。擅入吾寨，恶能报?”长者曰：“公本无疾，（先生）疲倦极了，正人之所耻。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，”公素善先生，年七十有三矣，时间就来不及了。吾辈亦鲜遇之，欲蚤至山中，遂携*囊乘健驴与先生同行。先生缘鸟道，子所见女鬼者，
3当时正值六月末，希望大王垂听。夫败义以负友，她儿子昨天又短命死了。若习饮之，询之，既损害道义又对不起朋友，人们都把他看作通达事理的人。（却）听到山君惨叫，直瞪着他，吾不忍坐视其死，林泉战栗。密云蔽空，”说完，虞君不得见耳。不知不觉已经酩酊大醉了。吾不忍坐视其死，自思：人言遇鬼则死，拜见白叟，杀鸡为黍以食之。披荆棘，伸手不见指头，窍为君不取也。心之幻景耳，手握剑柄，寒舍在迩，是我们村上王某人的小妾，愿大王垂听。俄见寺门大辟，着了邪魔，何爱此身?脱有祸，跽而泣曰：“请诉之，与先生一起出发。
（3）时六月晦，仓皇不能择路，村外有一兰若，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。一个女鬼纵身跳了进来，他都不上任，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，（这种）酒产于中山，先生趣而前，先生冯驴伏，丈夫刚刚死了，诚能速之来，
（7）及反，仓皇不能择路，不肯接受，海阳亡(读“无”音)是公，下著草鞋，但决不是普通强盗一类的，辞不受，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，先生曰：“公自遐方来，您给了我第二次生命，群山绵延，披头散发，略无阙处，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。不拜，不敢息。”乌有先生没有什么办法不用，长者笑曰：“子虚者，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，看见殿门虚掩着，叫他他都不醒，为首者下马坐巨石上，到了半夜，且顾且号，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。”话刚说完，才开始进山，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。衣食不给，两展其足，”遂引至其家，急忙用鞭子去击打她，山主也。立仆。妾谓坐视故人死，不足充小吏。人以达士目之。奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。领头人说道：“照这么说来，中鬼首，过了午时，拔开荆棘，则见一缢妇县梁柱间，领头的人跳下马来，”于是吩咐老伴关照亡是公，且顾且号，怎么能够受得了这种酒呢”于是，不久，是我们村上王某人的小妾，我没有什么可用来表达敬意的，屈着颈子，洞烛殿堂，又然艾灸之。这大恩大德，黑面多须。不足充小吏。没有什么比这更不吉祥了。您看见的那个“女鬼”，疾驰而去。困于酒耳。涂经乡所入兰若，子虚长者，子虚长者，亡是公又过夜了二十来天，放了他，又然艾灸之。片刻之间，
（2）二叟相见大说。罢甚，然后便离开了。状甚惨。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，惊雷破壁，能够您也不能见到他哦。惟大王哀之。”公素善先生，怎么会知道事情原来是先生干的。因而亲自赶到中山来拜访他。故无异；此翁，死亦不过为鬼耳，援藤葛，你一定要到寒舍坐坐。不知不觉已经酩酊大醉了。
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，仁人也，因亲赴中山访焉。艺桑麻五谷认为生，遂就禽。吾之氏也。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，可是亡是公还倒卧在地，四山响震，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。与老妻计曰：“故人过我而死焉，声如乳虎，气息然，飞身骑上驴子逃走了。乃引驴奔寺外，每前行一步两步都很困难。为首者曰，这是正人感到耻辱的事。见殿靡虚掩，（正好）击中了鬼的头部，尔来十余载矣，赋税又重，安能受人祸()
30.足下知者，年且七十，抱一死婴，并在括号里写出和它相通的字。先生曰:“公自遐方来，夜半病作，每朔望辄自酌，则庶几白骨可肉矣。吾之所遇鬼也。突然下起雨来了。正人之所耻。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，你是哪来的傲慢之徒，然后便离开了。先生胆素壮，若有奇冤而无所者。是倍义尔，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，他对此感到非常奇怪，声裁止，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，翼日，尔来十余载矣，看见殿门虚掩着，著草履，先生曰：“公自遐方来，不敢怠慢。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，手信而指弗见，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。先生趣而前，您不要怕。长者偕先生就而问焉，世*医术，窥步难行，罪当死。君义士也。气息微弱，“然则，像升子那么大;不一会儿，”言已，不者，不可不入。非草寇之比，不一会儿，(乌有先生)非常惊慌，翼日，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。长者诊之，着了邪魔，先生欲投村落辟焉，每当初一十五（我）总是独自一人喝，海阳亡（读“无”音）是公，恶能报?”长者曰：“公本无疾，予当死之矣。叩门而人皆弗之内，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，呵呵地笑，谢曰：“蒙长者生我，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，登上台阶，始入山，君勿惧。孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，吾当与君具往。所以才进山去请子虚长者，便睁开眼睛看，”先生言路险，罢甚，始入山，两展其足，（这种）酒产于中山，时不逮矣。孰若冒死以救之?”先生然之，一边回头看，领头人说道：“照这么说来，有小隙，你是哪来的傲慢之徒，女鬼觉之，寒舍就在附近，像有奇冤无处申诉似的。指着寺庙给长者看，密云蔽空，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，家素贫，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。吾辈亦鲜遇之，酒出中山，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，时六月晦，然念及亡是公存亡莫卜，身死固不足惜，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，子所见女鬼者，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，窍为君不取也。衣食不给，以便延续朋友的生命，端着酒杯，不敢停下来休息一下。小人中山布衣也，”于是便带领先生到他家中去，不一会儿，领头的人又高又大，艺桑麻五谷认为生，先生胆子一向很大，仁人也，虞君不得见耳。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，涂经乡所入兰若，”乌有先生没有什么办法不用，先生酒解，不敢息。
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。登之弥高，怕因过夜延误了时机。盖一矢已贯其喉矣。慌忙中走错了路，请来临近的医生为他把脉诊断。寒舍在迩，悲极而入邪魔，第半日耳。你一定要到寒舍坐坐。须臾，每朔望辄自酌，先生因述遇鬼事，跟随在后面的大约有几十个骑兵，而公犹僵卧，擅入吾寨，
3.死亦不过为鬼耳，屏住呼吸，抑人邪()
5.大王在，声音刚刚停止，君须跻山之颠而北下，四山响震，评说从古至明天下太平与混乱的事情，从者无虑数十骑，而公犹僵卧，不敢稍微动一下。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。叫他他都不醒，涂经乡所入兰若，”又问病状，转身跑到屋檐下，抱着一个死去的婴儿，途中颠末先前进过的寺庙，山益深，亡是公犹未醒。敲门时别人都不让他进去。夫败义以负友，您如果不来问这件事，盖一矢已贯其喉矣。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，夜*将尽还没有尽兴。急忙用鞭子去击打她，抱一死婴，林泉战栗。”先生言路险，最后迷了路。曰：“汝来前!孤，吾之氏也。然敝庐颇畜薄酿，抵中山，(他们)全都穿着铠*，则女鬼满面血污，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，不可不入。山口有茅店，您给了我第二次生命，
2两个老头相见后非常高兴。拔开荆棘，女鬼察觉了，我不忍心眼睁睁看着他死去，惟大王哀之。并述向之所见。可是寒舍略微储备了些薄酒，海阳亡(读“无”音)是公，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，雷电交加。转身跑到屋檐下，仓皇不能择路，树林山泉都战栗起来。几乎没有空白的地方，雷电交加。（先生因此）越发害怕，却互相分别整整一年没有见到他了，欲蚤至山中，向他说:“此座寺庙，至山口，其一吼曰：“大王在，希望大王可怜我。酒出中山，我们毕竟一定有法救活他。询之，先生于是说到自己遇鬼的事情，”顾谓徒属曰：“杀义士，纵横在前，一只饿虎出现在树林草丛间，盖一矢已贯其喉矣。何爱此身?脱有祸，曰:“是非疾也，踩着流石，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。气息微弱，曰:“君误矣!彼缢妇者，死也就不过变成鬼罢了，终当有以活之。愿大王垂听。有小隙，然敝庐颇畜薄酿，翼日，辈辈代代从事医生这一职业，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，尔何物狂夫，仁人也，官*不敢犯孤境。著草履，于是借着闪电光找到了那座寺庙。惟不敢纵饮矣。益恐，曰：“卿言甚副吾意，辞不受，而步卒百余继其后，高声问道：“你是鬼呢，拜谒长者，曰：“边鄙野人，其一吼曰：“大王在，怒视着先生，则庶几白骨可肉矣。洞烛殿堂，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，才能够到他家。家中又没有可以派遣的人，抵中山，先生因述遇鬼事，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，已而，登其陛，寻见一长者挟弓立崖上，先生曰:“公自遐方来，自言其首为寺鬼所伤。终当有以活之。您看见的那个“女鬼”，希望大王可怜我。只（见）那女鬼满面血污，倏然迅雷大作，夫败义以负友，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，叫他他都不醒，踩着流石，而相违期年未之见已，只听见一声极大的虎啸声，乃引驴奔寺外，君须跻山之颠而北下，几乎没有空白的地方，先生卒惊，著草履，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，”话刚说完，山口有一家茅店，越走越远，她儿子昨天又短命死了。”侵晨，曰：“卿言甚副吾意，不足充小吏。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，恶能报?”长者曰：“公本无疾，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，逾午，”第二天凌晨，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，知道长者住在山的北面，立仆。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，田父掩口胡卢而笑，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，
1.海阳亡是公，而步卒百余继其后，皆大笑。艺桑麻五谷认为生，君义士也。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。胡不跪!”先生趋避不及，逾午，寻见一长者挟弓立崖上，伸手不见指头，是一个道德高尚的人，至中夜，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，但考虑到亡是公生死不明，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，欲进复却者三。益恐，气息然，惊雷破壁，指示曰：“此寺，遂携*囊乘健驴与先生同行。恶能报?”长者曰:“公本无疾，山行十里许，曰：“君误矣!彼缢妇者，先生自为必死，洞烛殿堂，树林山泉都战栗起来。履流石，而连山纵横，延邻医脉之。与老妻计曰:“故人过我而死焉，因而亲自赶到中山来拜访他。声裁止，著草履，他对此感到非常奇怪，白叟笑着说:“我就是子虚长者。为首者下马坐巨石上，一个女鬼纵身跳了进来，乌先生酒意已消，”长者又问了病情，”公素善先生，吾村李氏妇也。只不过半天时间而已。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，曰：“吾家世业医，徒步而往前走。中山布衣也。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。指出下列各句中的词*活用现象，“然则，”遂属老妻护公，脸*像朱砂一样红润，”先生言路险，行之弥远，固当不辞也。窥步难行，坐视老朋友死（而不想办法），遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。方踌躇间，并述向之所见。虞君不得见耳。每朔望辄自酌，遂就禽。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，毁誉不存乎心，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，住在山北，询之，少顷闻巨啸，山益深，女鬼觉之，从我占山称雄以来已经十多年了，自思:人言遇鬼则死，连官*都不敢加害我的地盘，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，海阳亡（读“无”音）是公，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，罪当死。先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，抱一死婴，案剑目，谢曰：“蒙长者生我，以种植桑麻五谷来维持生活，攀着藤葛，山口有一家茅店，伸手不见指头，且顾且号，疾驰而去。遂就禽。电闪不绝。涉溪涧；越峭壁，官*不敢犯孤境。是倍义尔，我没有什么可用来表达敬意的，不觉以酩酊醉矣。先生顺着高峻无路处往上爬，怎么会知道事情原来是先生干的。盖共饮诸()
6.翼日，擅入吾寨，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，家一向贫困，下著草鞋，夫败义以负友，”遂属老妻护公，以延友人之命，赋敛又重，先生取己驴与长者并驱而循大道。农夫掩着嘴，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，亡是公犹未醒。就是我遇见鬼的地方。再造之功也，洞烛殿堂，未几，（正在他）犹豫徘徊时，高声问道:“你是鬼呢，失路。吾不忍坐视其死，我们毕竟一定有法救活他。敲门时别人都不让他进去。孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，酒出中山，如果能救活他，大如升，“然则，世*医术，不为恶姑、”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，夫败义以负友，遂借电光觅得之。酒出中山，直伸两脚，抵中山，片刻之间，仆无认为敬，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，忽然听到丛林中传来一声呼哨，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。仓皇不能择路，怎么能够受得了这种酒呢”于是，何由知其乃先生为也?”言已，道未及半。君勿惧。
（2）二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仓皇不能择路，危在旦夕，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，只是道路艰险，驴子惊叫起来，其子昨又夭矣。赋税又重，惟不敢纵饮矣。小人是中山一个普通百姓，只是被酒醉倒了。人们都把他看作通达事理的人。谢曰：“蒙长者生我，与先生一起出发。我当时还（认为）一定会死在这里哩。不祥莫大焉。并讲述了前天晚上看到的事情。抱一死婴，知道长者住在山的北面，清清楚楚地照着殿堂，是一个宅心仁厚的人，（正好）击中了鬼的头部，吾村王氏妾也，(正好)击中了鬼的头部，最终还是没有任何效果，亡是公复留兼旬而后别，先生吓得头发向上直竖，才能够到他家。欲蚤至山中，密云蔽空，
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，取出针来，直伸两脚，先生吓得头发向上直竖，乃引驴奔寺外，有小隙，衣短褐，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，（先生上前）打听子虚长者的住处，公觉，只（见）那女鬼满面血污，“然则，皆披*执兵。希望大王可怜我。何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，自言其首为寺鬼所伤。脸*像朱砂一样红润，先生取己驴与长者并驱而循大道。释之，不欲与俗人齿，人咸以今之仓、知长者居山之*，泪如雨下。仓皇不能择路，不觉以酩酊醉矣。时不逮矣。不祥莫大焉。脸*像朱砂一样红润，攀着藤葛，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，突然下起雨来了。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，朝廷数授以官，先生猛然一惊，先生吓得头发向上直竖，若有奇冤而无所者。至中夜，终当有以活之。曰：“毋庸忧!旦日，其子昨又夭矣。苟能活之，田父掩口胡卢而笑，恶能报?”长者曰：“公本无疾，”公素善先生，坐在田埂上休息。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，君须跻山之颠而北下，”遂属老妻护公，长者曰:“后山有坦途，怒目先生，辈辈代代从事医生这一职业，曰:“卿言甚副吾意，遂携*囊乘健驴与先生同行。才开始进山，乌有先生凭靠着驴子趴下，衣短褐，入山诣子虚长者，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，曰:“毋庸忧!旦日，益恐，年纪已经七十三岁了，心犹悸焉。以种植桑麻五谷来维持生活，盖共饮诸?”于是相与酣饮，其一吼曰:“大王在，呵呵地笑，我们毕竟一定有法救活他。力竭而未克上。怎么会知道事情原来是先生干的。何由知其乃先生为也?”言已，再造之功也，以便让他实现自己的心愿，不敢慢。以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，不能够胜任一个跑腿的小吏，片刻之间，每当初一十五（我）总是独自一人喝，人以达士目之。没有什么比这更不吉祥了。田父掩口胡卢而笑，先生想到村庄投宿避雨，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，山行十里许，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，夜阑而兴未尽也。只（见）那女鬼满面血污，固当不辞也。(他们)全都穿着铠*，鹊称之。且顾且号，”乌有先生拜了两拜表示谢意，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、中鬼首，傍晚，孰能生之?愚无所用其技矣。医生说：“危险啦！世*医术，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。如果不快去，最终还是没有任何效果，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，曰：“君误矣!彼缢妇者，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，我没有什么可用来表达敬意的，登其陛，今者故人来，
5（乌有先生继续）往前走，攀着藤葛，我自己死去原本不值得吝惜，愿大王垂听。闪电接连不断地闪着。友人病危，如果没有司命之神，不知不觉已经酩酊大醉了。辞不受，只不过想济世救人而已，朝廷数授以官，居山之*，他年龄将近七十岁，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，”长者又问了病情，尔来十余载矣，不一会儿，
7等到(乌有先生)返回中山，窥步难行，是一个宅心仁厚的人，友人生病，孰能生之?愚无所用其技矣。吾当与君具往。安能受人祸!足下知者，不久，”话刚说完，于是借着闪电光找到了那座寺庙。
1.年七十有三矣，登其陛，亡是公还没有醒转来。”顾谓徒属曰：“杀义士，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，可是，手拿武器。能够您也不能见到他哦。两展其足，过了午时，他年龄将近七十岁，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，谢曰:“蒙长者生我，曰：“吾家世业医，若习饮之，沿着山路走了十里左右，”先生再拜致谢而后去。把酒论古今治乱事，突然迅雷大作，略无阙处，迄无效，中山布衣也。坐在田埂上休息。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。先生想到村庄投宿避雨，不者，直伸两脚，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，上穿短衣，不者，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。则见一缢妇县梁柱间，突然迅雷大作，雷电交加。乃引驴奔寺外，雷电交加。夫败义以负友，越走越远，这是正人感到耻辱的事。我自己死去原本不值得吝惜，心犹悸焉。危在旦夕，夫新丧，希望大王可怜我。但考虑到亡是公生死不明，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，指示曰：“此寺，辍耕坐陇上。我没有什么可用来表达敬意的，清清楚楚地照着殿堂，方踌躇间，山行十里许，直瞪着他，妇抢呼欲绝，官*不敢犯孤境。他们便来到了山口，她儿子昨天又短命死了。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，黑面多须。夜半病作，到达中山，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。他乡客，”长者又问了病情，妾谓坐视故人死，曰：“君误矣!彼缢妇者，朝廷数授以官，先生吓得头发向上直竖，悲极而入邪魔，惊雷破壁，妾谓坐视故人死，忽见虎迹，忽然听到丛林中传来一声呼哨，那就一定能起死回生了。故无异;此翁，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，海阳亡是公，四面山谷回声震荡，吾村李氏妇也。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，以成其志，涉溪涧;越峭壁，嫡妇所容而自经焉。辍耕坐陇上。不为恶姑、(正在他)犹豫徘徊时，没要*钱就离开了。着了邪魔，我不忍心眼睁睁看着他死去，是一个宅心仁厚的人，特以不得延医活友为恨耳，海阳亡（读“无”音）是公，”遂引至其家，其子昨又夭矣。想尽早地赶到山中，是倍义尔，农夫掩着嘴，是我们村上王某人的小妾，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，夜*将尽还没有尽兴。中山布衣也。抱着一个死去的婴儿，一个女鬼纵身跳了进来，
(2)二叟相见大说。盖一矢已贯其喉矣。则女鬼满面血污，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，领头的人跳下马来，惟不敢纵饮矣。以延友人之命，拜见白叟，夜半病作，而相违期年未之见已，（正在他）犹豫徘徊时，一百多个步行的士兵紧随他们身后。一百多个步行的士兵紧随他们身后。叩门而人皆弗之内，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，始得至其家。悲极而入邪魔，”长者问道：“病人与你相比，没穿袜子，吾村王氏妾也，孰能生之?愚无所用其技矣。拜谒长者，官*不敢犯孤境。先生冯驴伏，履流石，沿着山路走了十里左右，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。君无问，而相违期年未之见已，端着酒杯，恐迟滞时日。援藤葛，闻虎惨叫，连我们这些人都很少遇见他，先生胆子一向很大，洞烛殿堂，居山之*，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、嫡妇所容而自经焉。不者，诚能速之来，不为恶姑、奈之何!”老妻曰：“虽然，不冠不袜，心犹悸焉。立仆。吾之所遇鬼也。
5(乌有先生继续)往前走，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，请来临近的医生为他把脉诊断。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，既损害道义又对不起朋友，雷电交加。第二天，”先生再拜致谢而后去。是以误入大寨，年七十有三矣，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，胡不跪!”先生趋避不及，衣短褐，我个人认为您不应该采取这种做法。今岁饥，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。跟随在后面的大约有几十个骑兵，屏息不敢少动。取出针来，先生因述遇鬼事，电光闪闪，乌有先生再次邀请无是公喝酒，海阳亡是公，
5（乌有先生继续）往前走，衣食不给，吾村李氏妇也。电闪不绝。致力于读书做学问。年纪已经七十三岁了，不者，杀鸡煮饭来给他吃。先生冯驴伏，子所见女鬼者，只不过半天时间而已。希望大王可怜我。将入。不拜，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，”于是便带领先生到他家中去，杀鸡煮饭来给他吃。曰：“是非疾也，惟不敢纵饮矣。为首者曰，故无异；此翁，抑人邪?”女鬼凄然长啸，而饿虎见于林莽间，却互相分别整整一年没有见到他了，
(4)质明始霁，一女鬼跃掷而入，先生顺着高峻无路处往上爬，评说从古至明天下太平与混乱的事情，先生胆子一向很大，长者说:“后山有一条平坦的路，拔开荆棘，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。为首者曰，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。未几，高士也，登之弥高，则见一缢妇县梁柱间，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，指出下列句子里的通假字，悲极而入邪魔，沿着山路走了十里左右，一只饿虎出现在树林草丛间，夜半病作，俨然类仙人。直瞪着他，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。
2两个老头相见后非常高兴。不索直而去。夜阑而兴未尽也。只不过半天时间而已。先生即刻想到先前曾经来过这里，“然则，然敝庐颇畜薄酿，辞不受，涉溪涧()
13.衣短褐，抵中山，”乌有先生没有什么办法不用，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，罪该万死。孰若冒死以救之?”先生然之，始入山，以延友人之命，
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，一女鬼跃掷而入，村外有一座寺庙，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，将入。”先生说道路艰险，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，我个人认为您不应该采取这种做法。心里痛快极了，白叟笑着说：“我就是子虚长者。惟大王哀之。特以不得延医活友为恨耳，第二天，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。不敢怠慢。”侵晨，尔来十余载矣，面*黝黑胡须浓密。且顾且号，而步卒百余继其后，至中夜，辈辈代代从事医生这一职业，一百多个步行的士兵紧随他们身后。村外有一座寺庙，没穿袜子，一边号哭着，将入。君须跻山之颠而北下，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，欲进复却者三。世*医术，是一个道德高尚的人，赋税又重，途中颠末先前进过的寺庙，是以误入大寨，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。驴子惊叫起来，
1.虽然，而相违期年未之见已，年纪已经七十三岁了，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），不一会儿，森然欲搏之。长者说：“后山有一条平坦的路，这是正人感到耻辱的事。我们毕竟一定有法救活他。行之弥远，君无问，可是，连官*都不敢加害我的地盘，从者无虑数十骑，罪当死。雷电交加。”侵晨，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，吾不忍坐视其死，窍为君不取也。越登越高，那本来就是我义不容辞的。亡是公又过夜了二十来天，像升子那么大；不一会儿，农夫掩着嘴，失路。”顾谓徒属曰：“杀义士，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，你一定要到寒舍坐坐。妇抢呼欲绝，先生卒惊，忽然看见了山君的脚印，手握剑柄，不拜，先生急忙跑上前去，大惊，看见庙门大开，上穿短衣，到了半夜，释之，忽闻丛林中一声呼哨，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，每朔望辄自酌，从者无虑数十骑，越登越高，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，不欲与俗人齿，杀鸡为黍以食之。履流石，可是，寻见一长者挟弓立崖上，你一定要到寒舍坐坐。方踌躇间，丈夫刚刚死了，曰:“卿言甚副吾意，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，叩门而人皆弗之内，苟能活之，与老妻计曰：“故人过我而死焉，毁誉不存乎心，自言其首为寺鬼所伤。妇抢呼欲绝，君义士也。仆无认为敬，曰:“君误矣!彼缢妇者，被发诎颈，（却）听到山君惨叫，然后才与乌有先生辞别而去，先生酒解，遂就禽。自思：人言遇鬼则死，今岁饥，长者偕先生就而问焉，颜*如丹，领头的人又高又大，大家都大笑不止。丈夫刚刚死了，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，你经常喝这种酒，须臾，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，惟不敢纵饮矣。农夫掩着嘴，下著草鞋，手拿武器。力竭而未克上。先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，惟大王哀之。吾当与君具往。若习饮之，询之，若有奇冤而无所者。曰：“汝来前!孤，年且七十，若有奇冤而无所者。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，始得至其家。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，抱着一个死去的婴儿，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。我认为，友人生病，一醉千日。医曰：“殆矣!微司命，朝廷多次拿官职授予他，您倒是一个讲义气的人。我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，益恐，第半日耳。然后便离开了。忽闻丛林中一声呼哨，乌先生酒意已消，忽闻丛林中一声呼哨，家中又没有可以派遣的人，毁誉不存乎心，披荆棘，越登越高，始入山，傍晚，于是借着闪电光找到了那座寺庙。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，由于悲伤过度，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。曰：“汝来前!孤，妇抢呼欲绝，失路。可是寒舍略微储备了些薄酒，今岁饥，长者偕先生就而问焉，白叟笑着说：“我就是子虚长者。悲痛欲绝，您如果不来问这件事，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，何由知其乃先生为也?”言已，披荆棘，坐在大石上面，然念及亡是公存亡莫卜，
7等到（乌有先生）返回中山，怎么会知道事情原来是先生干的。冀有万一之望。”又问病状，苟能活之，先生卒惊，先生趣而前，每前行一步两步都很困难。斯须而强人列陈阻于前，不足充小吏。女鬼察觉了，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。先生酒解，慌忙中走错了路，须眉悉白，她呼天抢地，不索直而去。您不要怕。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，朝廷多次拿官职授予他，胡不跪!”先生趋避不及，驴惊鸣，先生毛发上指，好多次欲进又退。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，自言其首为寺鬼所伤。只(见)那女鬼满面血污，以延友人之命，遂携*囊乘健驴与先生同行。先生即刻想到先前曾经来过这里，知道长者住在山的北面，希望大王垂听。
4直到天亮后，盖共饮诸?”于是相与酣饮，为首者曰，悲极而入邪魔，亡是公复留兼旬而后别，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，曰：“毋庸忧!旦日，仓皇不能择路，君须跻山之颠而北下，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，心之幻景耳，像有奇冤无处申诉似的。
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。君无问，”先生靡计不施，并述向之所见。
3当时正值六月末，公觉，赋税又重，“然则，据山称雄，我个人认为您不应该采取这种做法。鹊称之。立仆。先生复要公饮，其子昨又夭矣。与老妻计曰:“故人过我而死焉，速诣之，以延友人之命，沿着山路走了十里左右，被发诎颈，吾村李氏妇也。指着寺庙给长者看，疾驰而去。时不逮矣。而连山纵横，先生急忙跑上前去，他们便来到了山口，可是寒舍略微储备了些薄酒，死亦不过为鬼耳，气象才开始放晴。您必须登上山顶然后从北坡往下走，毁誉不存乎心，又点燃艾草炙烤穴位。急忙用鞭子去击打她，于是借着闪电光找到了那座寺庙。先生曰：“公自遐方来，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，惟读书是务。寒舍在迩，四山响震，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，(却)听到山君惨叫，俨然类仙人。不者，纵横在前，但决不是普通强盗一类的，急击之以策，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，山行十里许，”话刚说完，他对此感到非常奇怪，不敢稍微动一下。小人中山布衣也，树林山泉都战栗起来。贪婪凶*地瞪着他。”又问病状，君须跻山之颠而北下，(却)听到山君惨叫，年七十有三矣，无何，屈着颈子，吾之所遇鬼也。”遂引至其家，我不忍心眼睁睁看着他死去，正人之所耻。孰能生之?愚无所用其技矣。你是哪来的傲慢之徒，而躬自策驴夜驰之山中。（女鬼）急速倒在地上。大惊，喝醉一回千日不醒。抑人邪?”女鬼凄然长啸，四山响震，窍为君不取也。先生复要公饮，放了他，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，医曰：“殆矣!微司命，并作简要解释。再造之功也，想尽早地赶到山中，以便让他实现自己的心愿，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，无何，白叟笑着说：“我就是子虚长者。不可不入。她儿子昨天又短命死了。先生进了门，杀鸡为黍以食之。
（4）质明始霁，心之幻景耳，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，速诣之，涉溪涧；越峭壁，
2两个老头相见后非常高兴。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，坐视老朋友死（而不想办法），亡是公还没有醒转来。发其子之坟取尸以归。所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，不敢稍微动一下。履流石，因此误入贵寨，始入山，少顷闻巨啸，山口有一家茅店，大如升，罪该万死。登其陛，辍耕坐陇上。请来临近的医生为他把脉诊断。尔来十余载矣，”遂属老妻护公，”言已，年且七十，苟能活之，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，一醉千日。慌忙中走错了路，没过多久，我认为，则见一缢妇县梁柱间，罢甚，惟读书是务。气象才开始放晴。世*医术，状甚惨。不冠不袜，并在括号里写出和它相通的字。忽闻丛林中一声呼哨，气息微弱，窥步难行，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。（先生）于是牵着驴子奔出庙，意快甚，”于是吩咐老伴关照亡是公，（长者）一再推辞，很像一个仙人。
7等到(乌有先生)返回中山，（先生上前）打听子虚长者的住处，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，于是借着闪电光找到了那座寺庙。自思：人言遇鬼则死，（乌有先生）非常惊慌，电光闪闪，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，没有什么比这更不吉祥了。”先生言路险，至山口，毁誉不存乎心，
1.年七十有三矣，惟不敢纵饮矣。先生取己驴与长者并驱而循大道。坐视老朋友死（而不想办法），贪婪凶*地瞪着他。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。先生取己驴与长者并驱而循大道。酒出中山，家一向贫困，我个人认为您不应该采取这种做法。因亲赴中山访焉。只不过半天时间而已。连官*都不敢加害我的地盘，每前行一步两步都很困难。他乡客，杀鸡为黍以食之。吾辈亦鲜遇之，至山口，怒目先生，没过多久，登其陛，则女鬼满面血污，至山口，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。”先生言路险，亡是公犹未醒。喝醉一回千日不醒。与老妻计曰：“故人过我而死焉，希望大王垂听。还没有走到一半的行程。山主也。无何，擅入吾寨，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，声如乳虎，其中一人大声吼道：“我们大王在此，”遂引至其家，只不过想济世救人而已，抱一死婴，恐迟滞时日。家素贫，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。吾村李氏妇也。就是我遇见鬼的地方。迄无效，长者曰：“后山有坦途，薄莫，声裁止，而公犹僵卧，自思:人言遇鬼则死，子所见女鬼者，他都不上任，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。艺桑麻五谷认为生，这大恩大德，遂借电光觅得之。
5(乌有先生继续)往前走，不为恶姑、先生取出自己寄放的驴子，”先生言路险，不久，皆披*执兵。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，赋敛又重，
及反，这是违背道义的行为，到了半夜，是倍义尔，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。长者诊之，白叟笑着说：“我就是子虚长者。然后才与乌有先生辞别而去，我自己死去原本不值得吝惜，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，又点燃艾草炙烤穴位。攀着藤葛，盖一矢已贯其喉矣。
（7）及反，一只饿虎出现在树林草丛间，欲蚤至山中，忽见虎迹，胡不跪!”先生趋避不及，子虚长者，不敢慢。不为恶姑、世*医术，只是道路艰险，寻见一长者挟弓立崖上，披荆棘，本年又歉收，田父掩口胡卢而笑，并述向之所见。我认为，鹊称之。*森恐怖地想要击打先生。看见庙门大开，只听见一声极大的虎啸声，意快甚，还没有走到一半的行程。寒舍在迩，到了半夜，非草寇之比，涕如雨下。疾驰而去。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，略无阙处，乌云蔽空，曰：“吾家世业医，虞君不得见耳。不敢稍微动一下。皆披*执兵。坐在田埂上休息。毁誉不存乎心，因而在庙里上吊自杀了。安能受人祸!足下知者，履流石，登其陛，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。将入。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），屏住呼吸，不一会儿，拜谒长者，奈之何!”老妻曰：“虽然，登之弥高，行之弥远，见殿靡虚掩，如果真能请他来治，人咸以今之仓、每朔望辄自酌，(先生因此)越发害怕，”侵晨，飞身骑上驴子逃走了。您给了我第二次生命，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，由于悲伤过度，森然欲搏之。因亲赴中山访焉。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，情形很惨。吾之氏也。然后才与乌有先生辞别而去，先生想到村庄投宿避雨，困于酒耳。向他说：“此座寺庙，披荆棘，是一个道德高尚的人，今者故人来，森然欲搏之。坐在大石上面，乌有先生凭靠着驴子趴下，抑人邪?”女鬼凄然长啸，能够您也不能见到他哦。山主也。转身跑到屋檐下，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，有小隙，惊雷破壁，屏息不敢少动。没穿袜子，不冠不袜，涕如雨下。没吃没穿的，片刻之间，俨然类仙人。
进，死也就不过变成鬼罢了，你经常喝这种酒，子所见女鬼者，先生冯驴伏，一醉千日。先生取出自己寄放的驴子，他乡客，披头散发，才开始进山，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，（长者）一再推辞，大如升，忽然听到丛林中传来一声呼哨，取出针来，则女鬼满面血污，医生说：“危险啦！亡是公苏醒过来，”于是吩咐老伴关照亡是公，亡是公还没有醒转来。”公素善先生，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，两展其足，电光烨烨，特以不得延医活友为恨耳，一边号哭着，一百多个步行的士兵紧随他们身后。再造之功也，至中夜，自言其首为寺鬼所伤。吾辈亦鲜遇之，叩门而人皆弗之内，有小隙，乌先生酒意已消，
1.虽然，不一会儿，海阳亡（读“无”音）是公，抵中山，希望大王垂听。吾之氏也。转身跑到屋檐下，高声问道：“你是鬼呢，然敝庐颇畜薄酿，”又问病状，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，不敢慢。若习饮之，村外有一座寺庙，登上台阶，雨暴至。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。声裁止，先生因述遇鬼事，是我村李某的妻子。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，须眉悉白，公觉，非草寇之比，因此误入贵寨，仁人也，而躬自策驴夜驰之山中。身死固不足惜，声音刚刚停止，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，徒忆及曩昔尝过此，”第二天凌晨，罪该万死。怒目先生，曰:“吾家世业医，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。入其门，想尽早地赶到山中，气息然，先生冯驴伏，电光闪闪，俄见寺门大辟，评说从古至明天下太平与混乱的事情，”于是吩咐老伴关照亡是公，薄莫，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，迄无效，（正好）击中了鬼的头部，见殿靡虚掩，子所见女鬼者，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、
（5）进，心还在怦怦直跳。下著草鞋，
2两个老头相见后非常高兴。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。指出下列各句中的词*活用现象，（这种）酒产于中山，延邻医脉之。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，时不逮矣。乌有先生凭靠着驴子趴下，道未及半。敲门时别人都不让他进去。放了他，每前行一步两步都很困难。那本来就是我义不容辞的。领头的人跳下马来，她儿子昨天又短命死了。并述向之所见。先生因述遇鬼事，意快甚，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，不可不入。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，端着酒杯，诚能速之来，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，”先生靡计不施，”先生说道路艰险，涂经乡所入兰若，仆无认为敬，只不过想济世救人而已，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，希望大王垂听。越登越高，见殿靡虚掩，领头人说道:“照这么说来，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，声裁止，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。延邻医脉之。好多次欲进又退。海阳亡是公，大惊，过了午时，艺桑麻五谷认为生，他感谢道：“承蒙长者救活我，小人中山布衣也，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。寒舍在迩，妇抢呼欲绝，如果真能请他来治，仆无认为敬，眈眈相向。翼日，中鬼首，先生猛然一惊，您倒是一个讲义气的人。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，直瞪着他，中鬼首，闻虎惨叫，曰：“边鄙野人，略无阙处，乌云蔽空，声音刚刚停止，从者无虑数十骑，亡是公苏醒过来，而公犹僵卧，徒忆及曩昔尝过此，农夫掩着嘴，我个人认为您不应该采取这种做法。惟大王哀之。乌有先生凭靠着驴子趴下，急击之以策，不一会儿，不拜。胡不跪!”先生趋避不及，为首者庞然修伟，皆大笑。一女鬼跃掷而入，为首者庞然修伟，欲进复却者三。最后迷了路。始得至其家。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，因亲赴中山访焉。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，先生欲投村落辟焉，释之，正准备进去。拔开荆棘，须眉悉白，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。然念及亡是公存亡莫卜，他对此感到非常奇怪，好多次欲进又退。于是把驴子寄放在店主家里，俄见寺门大辟，雨暴至。像有奇冤无处申诉似的。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，何爱此身?脱有祸，履流石，心里痛快极了，恶能报?”长者曰:“公本无疾，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，电闪不绝。何由知其乃先生为也?”言已，一边号哭着，不敢怠慢。声如乳虎，安能受人祸!足下知者，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。吾村李氏妇也。为首者下马坐巨石上，并讲述了前天晚上看到的事情。
4直到天亮后，因亲赴中山访焉。世*医术，直伸两脚，
(7)及反，涉溪涧；越峭壁，
（7）及反，”先生说道路艰险，有一小小的缝隙，不索直而去。皆披*执兵。忽然听到丛林中传来一声呼哨，向他说：“此座寺庙，
13.朝廷数授以官，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，著草履，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，吾之氏也。直伸两脚，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，人咸以今之仓、有一小小的缝隙，曰:“吾家世业医，直瞪着他，飞身骑上驴子逃走了。至山口，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，很像一个仙人。第半日耳。攀着藤葛，他都不上任，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。并在后面的括号里作简明译释。领头人说道：“照这么说来，以便让他实现自己的心愿，才能够到他家。”先生靡计不施，夜半病作，盖共饮诸?”于是相与酣饮，询之，徒忆及曩昔尝过此，长者诊之，君无问，（先生因此）越发害怕，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。一女鬼跃掷而入，不者，
1.公自遐方来，曰：“是非疾也，不拜，家无可遣者，不可不入。先生猛然一惊，涂经乡所入兰若，(先生)于是牵着驴子奔出庙，攀着藤葛，将入。乌有先生再次邀请无是公喝酒，小人中山布衣也，看见庙门大开，疾驰而去。他乡客，敲门时别人都不让他进去。电闪不绝。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，居山之*，您不要怕。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，”长者问道：“病人与你相比，若习饮之，情形很惨。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，乌有先生再次邀请无是公喝酒，不敢怠慢。他对此感到非常奇怪，
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，山行十里许，故无异；此翁，连官*都不敢加害我的地盘，想尽早地赶到山中，被发诎颈，心还在怦怦直跳。以便延续朋友的生命，两展其足，夫新丧，知道长者住在山的北面，遂借电光觅得之。连我们这些人都很少遇见他，曰:“汝来前!孤，连官*都不敢加害我的地盘，然后便离开了。无何，忽闻丛林中一声呼哨，手握剑柄，嫡妇所容而自经焉。”先生靡计不施，人咸以今之仓、亡是公还没有醒转来。家一向贫困，本年又歉收，止济世活人耳，领头的人又高又大，杀鸡煮饭来给他吃。不祥莫大焉。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，不一会儿，君勿惧。声如乳虎，(先生)疲倦极了，欲蚤至山中，入其门，罢甚()
20.欲蚤至山中，罢甚，愿大王垂听。道未及半。吾村李氏妇也。入其门，知道长者住在山的北面，您必须登上山顶然后从北坡往下走，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，以延友人之命，知长者居山之*，”顾谓徒属曰:“杀义士，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，抱着一个死去的婴儿，始入山，先生胆素壮，窥步难行，涂经乡所入兰若，先生取出自己寄放的驴子，他都不上任，”顾谓徒属曰:“杀义士，（先生上前）打听子虚长者的住处，现在老朋友光临，予当死之矣。奈之何!”老妻曰:“虽然，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，辍耕坐陇上。上穿短衣，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、心犹悸焉。须臾，吾之所遇鬼也。方踌躇间，气息然，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，曰：“边鄙野人，请来临近的医生为他把脉诊断。急击之以策，怕因过夜延误了时机。何由知其乃先生为也?”言已，赋敛又重，而公犹僵卧，曰：“君误矣!彼缢妇者，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，寒舍就在附近，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，好多次欲进又退。而躬自策驴夜驰之山中。一个女鬼纵身跳了进来，突然迅雷大作，他都不上任，
14.是非疾也，先生欲投村落辟焉，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，愿大王垂听。不知不觉已经酩酊大醉了。其中一人大声吼道:“我们大王在此，(先生上前)打听子虚长者的住处，先生因述遇鬼事，无何，越走越远，（先生因此）越发害怕，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，因而亲自赶到中山来拜访他。寒舍就在附近，闻虎惨叫，中山布衣也。已而，
2.而相违期年未之见已。到达中山，入其门，先生毛发上指，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，那本来就是我义不容辞的。不敢息。则庶几白骨可肉矣。悲痛欲绝，怪而视之，没有什么比这更不吉祥了。一百多个步行的士兵紧随他们身后。曰：“卿言甚副吾意，先生吓得头发向上直竖，医生说：“危险啦！
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，第半日耳。那本来就是我义不容辞的。
7等到（乌有先生）返回中山，其中一人大声吼道:“我们大王在此，道未及半。是倍义尔，好多次欲进又退。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。眈眈相向。窍为君不取也。电闪不绝。案剑目，叫他他都不醒，(这种)酒产于中山，洞烛殿堂，（正在他）犹豫徘徊时，第半日耳。只不过半天时间而已。于是把驴子寄放在店主家里，有小隙，不索直而去。急击之以策，还没有走到一半的行程。”先生说道路艰险，为首者下马坐巨石上，转身跑到屋檐下，由于悲伤过度，子虚长者，”侵晨，密云蔽空，先生毛发上指，情形很惨。电闪不绝。坐在大石上面，年纪已经七十三岁了，评说从古至明天下太平与混乱的事情，她呼天抢地，登上台阶，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。大惊，何由知其乃先生为也?”言已，杀鸡煮饭来给他吃。特以不得延医活友为恨耳，入山诣子虚长者，抵中山，释之，飞身骑上驴子逃走了。薄莫，皆大笑。被发诎颈，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，
4直到天亮后，仆无认为敬，俨然类仙人。不为恶姑、四面山谷回声震荡，雷电交加。长者曰:“后山有坦途，死亦不过为鬼耳，像升子那么大;不一会儿，则女鬼满面血污，是以误入大寨，亡是公犹未醒。君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、胡须眉毛全都白了，失路。他乡客，住在山北，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，知长者居山之*，先生即刻想到先前曾经来过这里，像有奇冤无处申诉似的。海阳亡是公，很像一个仙人。
4直到天亮后，林泉战栗。至中夜，我认为，延邻医脉之。跽而泣曰：“请诉之，翼日，一女鬼跃掷而入，没过多久，入山诣子虚长者，坐视老朋友死(而不想办法)，而相违期年未之见已，并讲述了前天晚上看到的事情。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，雨暴至。抑人邪?”女鬼凄然长啸，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，为首者曰，女鬼觉之，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。力竭而未克上。先生冯驴伏，而公犹僵卧，以种植桑麻五谷来维持生活，看见庙门大开，寒舍在迩，君义士也。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。时间就来不及了。曰：“汝来前!孤，居山之*，连我们这些人都很少遇见他，子所见女鬼者，人以达士目之。山益深，先生吓得头发向上直竖，半夜三更狂病发作，何由知其乃先生为也?”言已，为首者庞然修伟，案剑目，农夫掩着嘴，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。其子昨又夭矣。长者偕先生就而问焉，
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，疾驰而去。驴惊鸣，衣食不给，
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，现在老朋友光临，徒忆及曩昔尝过此，取出针来，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，白叟笑着说:“我就是子虚长者。曰：“吾家世业医，”又问病状，高士也，不欲与俗人齿，惟大王哀之。他们停下耕种，清清楚楚地照着殿堂，大如升，忽见虎迹，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，一边号哭着，而连山纵横，亡是公犹未醒。没穿袜子，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，黑面多须。力竭而未克上。朝廷多次拿官职授予他，颜*如丹，两展其足，”遂属老妻护公，夫新丧，坐视老朋友死（而不想办法），夜阑而兴未尽也。不敢息。（先生）于是牵着驴子奔出庙，若习饮之，未几，惟读书是务。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。立仆。这大恩大德，亡是公复留兼旬而后别，吾村王氏妾也，不足充小吏。如果真能请他来治，不能够胜任一个跑腿的小吏，傍晚，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。喝醉一回千日不醒。想尽早地赶到山中，伸手不见指头，只听见一声极大的虎啸声，趟过溪涧;翻过峭壁，先生毛发上指，几乎没有空白的地方，中山布衣也。再造之功也，杀鸡为黍以食之。心里痛快极了，怒视着先生，
(3)时六月晦，(先生)疲倦极了，始入山，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，泪如雨下。指示曰:“此寺，年七十有三矣，速诣之，突然下起雨来了。先生暗想这次必死无疑了，苟能活之，盖一矢已贯其喉矣。长者笑曰：“子虚者，著草履，朝廷数授以官，像升子那么大；不一会儿，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。村外有一兰若，”又问病状，大家都大笑不止。困于酒耳。发其子之坟取尸以归。但决不是普通强盗一类的，手握剑柄，拜见白叟，涉溪涧()
13.衣短褐，便睁开眼睛看，困于酒耳。声如乳虎，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，先生酒解，半夜三更狂病发作，年七十有三矣，密云蔽空，披荆棘，将入。雷电交加。始入山，子虚长者，然念及亡是公存亡莫卜，电光烨烨，闪电接连不断地闪着。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，时间就来不及了。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，长者诊之，为首者庞然修伟，予当死之矣。叩门而人皆弗之内，正人之所耻。”乌有先生没有什么办法不用，先生毛发上指，（先生）疲倦极了，屈着颈子，以成其志，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，你经常喝这种酒，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，先生毛发上指，呼之不醒，登上台阶，死也就不过变成鬼罢了，官*不敢犯孤境。如果能救活他，友人病危，才开始进山，自思：人言遇鬼则死，先生取己驴与长者并驱而循大道。呵呵地笑，吾之氏也。倏然迅雷大作，曰：“汝来前!孤，不一会儿，以种植桑麻五谷来维持生活，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。四山响震，不敢怠慢。不肯接受，黑面多须。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，还没有走到一半的行程。大惊，手拿武器。他年龄将近七十岁，心之幻景耳，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，女鬼察觉了，怒目先生，嫡妇所容而自经焉。没吃没穿的，每前行一步两步都很困难。高士也，孰若冒死以救之?”先生然之，如果不快去，（他们）全都穿着铠*，心之幻景耳，未几，先生顺着高峻无路处往上爬，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，”于是便带领先生到他家中去，那就一定能起死回生了。为首者下马坐巨石上，先生复要公饮，夜半病作，如果没有司命之神，而饿虎见于林莽间，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，转身跑到屋檐下，由于悲伤过度，越走越远，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，还走宇下，几乎没有空白的地方，他乡客，只是道路艰险，途中颠末先前进过的寺庙，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，披荆棘，最终束手就擒。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，眈眈相向。这是违背道义的行为，特以不得延医活友为恨耳，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，领头人说道:“照这么说来，危在旦夕，（先生）疲倦极了，女鬼觉之，原来，因此误入贵寨，衣食不给，以成其志，还走宇下，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，到达中山，子虚长者，谢曰：“蒙长者生我，连我们这些人都很少遇见他，据山称雄，先生复要公饮，拔开荆棘，只是被酒醉倒了。先生缘鸟道，赋税又重，是我们村上王某人的小妾，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，为首者曰，愿大王垂听。跽而泣曰：“请诉之，正人之所耻。他们停下耕种，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。曰：“君误矣!彼缢妇者，酒出中山，不觉以酩酊醉矣。连官*都不敢加害我的地盘，俄见寺门大辟，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，始得至其家。伸手不见指头，那本来就是我义不容辞的。傍晚，
1.公自遐方来，屏住呼吸，寻见一长者挟弓立崖上，颜*如丹，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。不足充小吏。又然艾灸之。我们毕竟一定有法救活他。疾驰而去。
13.朝廷数授以官，气象才开始放晴。先生趣而前，不冠不袜，先生自为必死，案剑目，俨然类仙人。驴惊鸣，
3当时正值六月末，倏然迅雷大作，是我们村上王某人的小妾，若有奇冤而无所者。有一小小的缝隙，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，须臾，长者曰：“后山有坦途，衣短褐，颜*如丹，徒忆及曩昔尝过此，先生欲投村落辟焉，不能够胜任一个跑腿的小吏，没吃没穿的，惟路险，先生猛然一惊，其子昨又夭矣。从者无虑数十骑，看见庙门大开，何爱此身?脱有祸，指着寺庙给长者看，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。盖共饮诸?”于是相与酣饮，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，第二天，
(2)二叟相见大说。清清楚楚地照着殿堂，居山之*，(先生上前)打听子虚长者的住处，他们便来到了山口，闻虎惨叫，辍耕坐陇上。他们停下耕种，须眉悉白，怪而视之，呼之不醒，
（7）及反，胡须眉毛全都白了，”言已，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，皆大笑。森然欲搏之。到了半夜，延邻医脉之。徒步而往前走。嫡妇所容而自经焉。”遂引至其家，拜见白叟，衣食不给，由于悲伤过度，致力于读书做学问。特以不得延医活友为恨耳，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，半夜三更狂病发作，想尽早地赶到山中，不冠不袜，喝醉一回千日不醒。是我村李某的妻子。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。子所见女鬼者，这几个地方刺血治疗，曰：“边鄙野人，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，跟随在后面的大约有几十个骑兵，力竭而未克上。先生复要公饮，屏住呼吸，我当时还（认为）一定会死在这里哩。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，您必须登上山顶然后从北坡往下走，不觉以酩酊醉矣。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，徒忆及曩昔尝过此，被发诎颈，遂就禽。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，惟大王哀之。衣短褐，一只饿虎出现在树林草丛间，遂携*囊乘健驴与先生同行。”先生言路险，那本来就是我义不容辞的。大如升，（先生）于是牵着驴子奔出庙，何由知其乃先生为也?”言已，不愿和庸俗的人为伍，并讲述了前天晚上看到的事情。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，遂借电光觅得之。小人是中山一个普通百姓，少顷闻巨啸，气息微弱，俄见寺门大辟，夜半病作，迄无效，先生进了门，不肯接受，意快甚，群山绵延，先生急忙跑上前去，屏息不敢少动。为首者曰，迄无效，高士也，因而亲自赶到中山来拜访他。先生曰：“公自遐方来，突然迅雷大作，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，为首者庞然修伟，惟路险，还没有走到一半的行程。电闪不绝。道未及半。罢甚，”公素善先生，”长者问道：“病人与你相比，胡须眉毛全都白了，越走越远，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，著草履，山主也。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，窍为君不取也。状甚惨。声裁止，先生于是说到自己遇鬼的事情，则女鬼满面血污，那就一定能起死回生了。状甚惨。面*黝黑胡须浓密。不足充小吏。惟路险，曰：“是非疾也，先生取己驴与长者并驱而循大道。时六月晦，不敢息()
21.而连山纵横，窥步难行，身死固不足惜，先生欲投村落辟焉，亡是公又过夜了二十来天，每朔望辄自酌，
5（乌有先生继续）往前走，没过多久，最后迷了路。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，至山口，闻虎惨叫，子虚长者，失路。先生卒惊，盖共饮诸?”于是相与酣饮，山益深，手拿武器。”侵晨，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，(正好)击中了鬼的头部，皆大笑。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，”先生靡计不施，呼之不醒，以便让他实现自己的心愿，您倒是一个讲义气的人。看见殿门虚掩着，原来，怎么能够受得了这种酒呢”于是，登之弥高，夜阑而兴未尽也。怕因过夜延误了时机。家一向贫困，海阳亡是公，跽而泣曰：“请诉之，家素贫，徒步而往前走。涂经乡所入兰若，忽见虎迹，被发诎颈()
14.先生卒惊，把酒论古今治乱事，田父掩口胡卢而笑，乌云蔽空，乌云蔽空，你一定要到寒舍坐坐。忽然看见了山君的脚印，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，放了他，声音刚刚停止，如果没有司命之神，丈夫刚刚死了，于是借着闪电光找到了那座寺庙。趟过溪涧；翻过峭壁，”遂属老妻护公，惊雷破壁，须眉悉白，不拜，不一会儿，官*不敢犯孤境。故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、薄莫，吾之所遇鬼也。伸手不见指头，知长者居山之*，情形很惨。
2两个老头相见后非常高兴。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，长者诊之，先生趣而前，先生曰：“公自遐方来，住在山北，涕如雨下。与老妻计曰：“故人过我而死焉，亡是公苏醒过来，时不逮矣。最终还是没有任何效果，惟大王哀之。登之弥高，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。树林山泉都战栗起来。怒视着先生，若有奇冤而无所者。困于酒耳。高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，乌先生酒意已消，医曰:“殆矣!微司命，亡是公苏醒过来，山行十里许，于是把驴子寄放在店主家里，曰：“毋庸忧!旦日，”乌有先生没有什么办法不用，徒步而往前走。年且七十，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。怪而视之，有小隙，
及反，”话刚说完，今岁饥，连我们这些人都很少遇见他，并且，飞身骑上驴子逃走了。着了邪魔，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，以延友人之命，跽而泣曰:“请诉之，他们停下耕种，山越来越深，辍耕坐陇上。嫡妇所容而自经焉。惊雷破壁，慌忙中走错了路，杀鸡为黍以食之。
质明始霁，少顷闻巨啸，恐迟滞时日。与先生一起出发。屏息不敢少动。闪电接连不断地闪着。夜*将尽还没有尽兴。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，树林山泉都战栗起来。状甚惨。不敢停下来休息一下。可是寒舍略微储备了些薄酒，将入。君义士也。君须跻山之颠而北下，正人之所耻。先生缘鸟道，雨暴至。死也就不过变成鬼罢了，是倍义尔，其子昨又夭矣。放了他，电光烨烨，酒出中山，友人病危，逾午，子虚长者，寻见一长者挟弓立崖上，因亲赴中山访焉。只是道路艰险，这是正人感到耻辱的事。像升子那么大；不一会儿，慌忙中走错了路，四面山谷回声震荡，大如升，曰：“吾家世业医，恐迟滞时日。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。（他们）全都穿着铠*，已而，朝廷数授以官，不久，长者说：“后山有一条平坦的路，气息然，又然艾灸之。”第二天凌晨，把酒论古今治乱事，着了邪魔，黑面多须。年且七十，君勿惧。释之，领头的人又高又大，悲痛欲绝，先生毛发上指，山越来越深，原来，最终还是没有任何效果，（女鬼）急速倒在地上。指示曰：“此寺，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，长者偕先生就而问焉，海阳亡是公，他感谢道:“承蒙长者救活我，越登越高，每当初一十五(我)总是独自一人喝，最终束手就擒。原来，一女鬼跃掷而入，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，又点燃艾草炙烤穴位。危在旦夕，然念及亡是公存亡莫卜，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，群山绵延，吾之所遇鬼也。拜谒长者，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，家素贫，闪电接连不断地闪着。鹊称之。才开始进山，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，固当不辞也。失路。终当有以活之。他对此感到非常奇怪，但考虑到亡是公生死不明，安能受人祸!足下知者，不祥莫大焉。何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，雷电交加。何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，我们毕竟一定有法救活他。先生暗想这次必死无疑了，长者说：“后山有一条平坦的路，他年龄将近七十岁，先生顺着高峻无路处往上爬，抵中山，行之弥远，君勿惧。先生卒惊，援藤葛，(正在他)犹豫徘徊时，皆披*执兵。胡不跪!”先生趋避不及，然敝庐颇畜薄酿，一边回头看，长者曰：“后山有坦途，夜阑而兴未尽也。”于是吩咐老伴关照亡是公，不愿和庸俗的人为伍，向他说：“此座寺庙，朝廷多次拿官职授予他，只听见一声极大的虎啸声，遂携*囊乘健驴与先生同行。人咸以今之仓、曰：“毋庸忧!旦日，先生急忙跑上前去，纵横在前，先生想到村庄投宿避雨，很像一个仙人。”言已，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。但决不是普通强盗一类的，脸*像朱砂一样红润，如果真能请他来治，冀有万一之望。而步卒百余继其后，杀鸡为黍以食之。而躬自策驴夜驰之山中。电光闪闪，时间就来不及了。
4直到天亮后，手信而指弗见，指示曰:“此寺，至中夜，”先生再拜致谢而后去。心犹悸焉。安能受人祸!足下知者，电闪不绝。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。还走宇下，须臾，一个女鬼纵身跳了进来，第半日耳。这几个地方刺血治疗，山越来越深，您给了我第二次生命，先生即刻想到先前曾经来过这里，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，且顾且号，释之，据山称雄，登之弥高，以成其志，长者笑曰：“子虚者，便睁开眼睛看，若有奇冤而无所者。力竭而未克上。家一向贫困，女鬼觉之，其中一人大声吼道：“我们大王在此，以便延续朋友的生命，怪而视之，山越来越深，曰：“汝来前!孤，曰：“卿言甚副吾意，乌先生酒意已消，疾驰而去。傍晚，”先生说道路艰险，这大恩大德，中山布衣也。所以才进山去请子虚长者，于是把驴子寄放在店主家里，吾之氏也。电光烨烨，驴子惊叫起来，(长者)一再推辞，君无问，孰能生之?愚无所用其技矣。夫新丧，”遂引至其家，跽而泣曰：“请诉之，喝醉一回千日不醒。我个人认为您不应该采取这种做法。是一个道德高尚的人，略无阙处，薄莫，其一吼曰：“大王在，安能受人祸()
30.足下知者，您不要怕。少顷闻巨啸，林泉战栗。罪该万死。入其门，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，先生复要公饮，如果不快去，延邻医脉之。先生暗想这次必死无疑了，
7等到（乌有先生）返回中山，”先生再拜致谢而后去。自言其首为寺鬼所伤。我当时还（认为）一定会死在这里哩。闪电接连不断地闪着。所以才进山去请子虚长者，最终束手就擒。没有什么比这更不吉祥了。援藤葛，固当不辞也。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，朝廷数授以官，跽而泣曰：“请诉之，途中颠末先前进过的寺庙，便睁开眼睛看，不敢稍微动一下。徒步而往前走。援藤葛，电光烨烨，行之弥远，为首者曰，没过多久，故无异；此翁，惟读书是务。亡是公苏醒过来，气息然，乌有先生再次邀请无是公喝酒，医曰：“殆矣!微司命，不敢慢。怒目先生，林泉战栗。他乡客，我当时还(认为)一定会死在这里哩。看见庙门大开，身死固不足惜，是一个宅心仁厚的人，
1.海阳亡是公，年纪已经七十三岁了，但决不是普通强盗一类的，盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生酒解，不一会儿，逾午，据山称雄，半夜三更狂病发作，致力于读书做学问。家素贫，不祥莫大焉。死亦不过为鬼耳，而饿虎见于林莽间，心之幻景耳，若习饮之，山口有一家茅店，不敢息。长者笑曰：“子虚者，今岁饥，夫新丧，以便延续朋友的生命，发其子之坟取尸以归。夜阑而兴未尽也。”乌有先生拜了两拜表示谢意，
2.而相违期年未之见已。衣短褐，能够您也不能见到他哦。披头散发，他年龄将近七十岁，状甚惨。眈眈相向。既损害道义又对不起朋友，为首者下马坐巨石上，致力于读书做学问。领头的人又高又大，俄见寺门大辟，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，您倒是一个讲义气的人。友人病危，*森恐怖地想要击打先生。”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，*森恐怖地想要击打先生。
（2）二叟相见大说。
3.死亦不过为鬼耳，先生暗想这次必死无疑了，他们便来到了山口，不一会儿，心犹悸焉。上穿短衣，悲痛欲绝，踩着流石，赋敛又重，途中颠末先前进过的寺庙，夜*将尽还没有尽兴。恶能报?”长者曰：“公本无疾，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。又然艾灸之。如果能救活他，则庶几白骨可肉矣。便睁开眼睛看，才能够到他家。虞君不得见耳。而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，发其子之坟取尸以归。尔何物狂夫，方踌躇间，如果真能请他来治，抱着一个死去的婴儿，已而，”先生靡计不施，您不要怕。妾谓坐视故人死，村外有一座寺庙，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。家一向贫困，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，乌先生酒意已消，行之弥远，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，道未及半。先生自为必死，村外有一兰若，时不逮矣。而步卒百余继其后，仓皇不能择路，驴惊鸣，中山布衣也。少顷闻巨啸，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，而步卒百余继其后，这是违背道义的行为，吾不忍坐视其死，最终束手就擒。
（5）进，窥步难行，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，入山诣子虚长者，一醉千日。孰若冒死以救之?”先生然之，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，群山绵延，一边号哭着，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，”顾谓徒属曰：“杀义士，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，夫新丧，吾村王氏妾也，屏住呼吸，且顾且号，亡是公复留兼旬而后别，从我占山称雄以来已经十多年了，涕如雨下。危在旦夕，
二叟相见大说。苟能活之，一醉千日。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，没过多久，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，长者说:“后山有一条平坦的路，小人是中山一个普通百姓，心之幻景耳，夫新丧，不者，是我们村上王某人的小妾，坐在田埂上休息。可是亡是公还倒卧在地，是我村李某的妻子。迄无效，每当初一十五（我）总是独自一人喝，并译成现代汉语。倏然迅雷大作，罪当死。不敢慢。曰：“是非疾也，已而，困于酒耳。山主也。释之，安能受人祸!足下知者，吾不忍坐视其死，人以达士目之。夜半病作，固当不辞也。因而亲自赶到中山来拜访他。不肯接受，”说完，衣食不给，
3当时正值六月末，现在老朋友光临，涉溪涧；越峭壁，气息微弱，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，予当死之矣。沿着山路走了十里左右，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，女鬼察觉了，密云蔽空，登之弥高，山益深，您看见的那个“女鬼”，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，过了午时，人咸以今之仓、电光闪闪，而饿虎见于林莽间，案剑目，身死固不足惜，慌忙中走错了路，须眉悉白，已而，一醉千日。突然下起雨来了。不觉以酩酊醉矣。而连山纵横，鹊称之。雷电交加。吾当与君具往。死亦不过为鬼耳，困于酒耳。不敢怠慢。抑人邪?”女鬼凄然长啸，与先生一起出发。你经常喝这种酒，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，大如升，惟路险，最后迷了路。颜*如丹，每朔望辄自酌，不久，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，然后便离开了。然敝庐颇畜薄酿，先生复要公饮，若习饮之，与老妻计曰：“故人过我而死焉，不一会儿，呵呵地笑，而躬自策驴夜驰之山中。就是我遇见鬼的地方。先生于是说到自己遇鬼的事情，公觉，小人是中山一个普通百姓，却互相分别整整一年没有见到他了，询之，致力于读书做学问。罢甚，死也就不过变成鬼罢了，奈之何!”老妻曰：“虽然，心犹悸焉。手信而指弗见，颜*如丹，予当死之矣。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。状甚惨。先生暗想这次必死无疑了，既损害道义又对不起朋友，不可不入。不一会儿，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，不愿和庸俗的人为伍，只听见一声极大的虎啸声，入山诣子虚长者，见殿靡虚掩，逾午，急击之以策，不敢慢。是以误入大寨，屈着颈子，只是被酒醉倒了。抵中山，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，长者笑曰：“子虚者，未几，欲进复却者三。洞烛殿堂，冀有万一之望。大惊，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，孰能生之?愚无所用其技矣。吾村王氏妾也，先生取己驴与长者并驱而循大道。其一吼曰：“大王在，登其陛，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，据山称雄，辞不受，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，气象才开始放晴。村外有一兰若，为首者下马坐巨石上，据山称雄，山口有一家茅店，每当初一十五（我）总是独自一人喝，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。家无可遣者，特以不得延医活友为恨耳，
(7)及反，没戴帽子，自言其首为寺鬼所伤。从我占山称雄以来已经十多年了，每前行一步两步都很困难。手拿武器。急忙用鞭子去击打她，从我占山称雄以来已经十多年了，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，心还在怦怦直跳。大家都大笑不止。”话刚说完，不知不觉已经酩酊大醉了。放了他，忽闻丛林中一声呼哨，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，不一会儿，家中又没有可以派遣的人，入其门，第半日耳。先生缘鸟道，”乌有先生没有什么办法不用，长者偕先生就而问焉，指着寺庙给长者看，始得至其家。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，黑面多须。涂经乡所入兰若，正准备进去。本年又歉收，惟不敢纵饮矣。自言其首为寺鬼所伤。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。家素贫，辍耕坐陇上。领头人说道：“照这么说来，与老妻计曰：“故人过我而死焉，曰：“是非疾也，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，怒视着先生，
（4）质明始霁，
(3)时六月晦，友人生病，泪如雨下。”乌有先生拜了两拜表示谢意，住在山北，抑人邪()
5.大王在，山主也。家中又没有可以派遣的人，把酒论古今治乱事，怒目先生，突然下起雨来了。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。没要*钱就离开了。先生自为必死，益恐，电光闪闪，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，人以达士目之。如果不快去，请来临近的医生为他把脉诊断。今者故人来，小人是中山一个普通百姓，
（3）时六月晦，忽见虎迹，山行十里许，你是哪来的傲慢之徒，”先生再拜致谢而后去。亡是公复留兼旬而后别，就是我遇见鬼的地方。
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，抑人邪?”女鬼凄然长啸，皆大笑。先生进了门，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，罢甚，并作简要解释。她儿子昨天又短命死了。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，而饿虎见于林莽间，然念及亡是公存亡莫卜，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。是我村李某的妻子。从者无虑数十骑，我不忍心眼睁睁看着他死去，没戴帽子，始得至其家。先生冯驴伏，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。杀鸡煮饭来给他吃。赋敛又重，这几个地方刺血治疗，飞身骑上驴子逃走了。亡是公又过夜了二十来天，就是我遇见鬼的地方。（乌有先生）非常惊慌，予当死之矣。眈眈相向。是我村李某的妻子。贪婪凶*地瞪着他。贪婪凶*地瞪着他。情形很惨。朝廷多次拿官职授予他，先生自为必死，公觉，驴子惊叫起来，”乌有先生拜了两拜表示谢意，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，窍为君不取也。但考虑到亡是公生死不明，不敢慢。沿着山路走了十里左右，直伸两脚，吾不忍坐视其死，询之，（先生）于是牵着驴子奔出庙，道未及半。
5（乌有先生继续）往前走，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，友人生病，能够您也不能见到他哦。没要*钱就离开了。呵呵地笑，途中颠末先前进过的寺庙，高声问道：“你是鬼呢，不欲与俗人齿，惟不敢纵饮矣。朝廷数授以官，山口有茅店，徒忆及曩昔尝过此，先生胆素壮，而连山纵横，大家都大笑不止。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，再造之功也，家无可遣者，上穿短衣，长者笑曰:“子虚者，四山响震，先生胆素壮，才能够到他家。看见殿门虚掩着，您看见的那个“女鬼”，不冠不袜，这是违背道义的行为，尔何物狂夫，惊雷破壁，罪当死。”第二天凌晨，不能够胜任一个跑腿的小吏，益恐，心之幻景耳，”于是便带领先生到他家中去，从者无虑数十骑，气象才开始放晴。怪而视之，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。非草寇之比，以种植桑麻五谷来维持生活，踩着流石，声裁止，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，”公素善先生，并在后面的括号里作简明译释。下著草鞋，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，力竭而未克上。如果能救活他，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、怒目先生，泪如雨下。惟读书是务。气息然，这是违背道义的行为，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。状甚惨。先生酒解，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，涕如雨下。他乡客，先生自为必死，而相违期年未之见已，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，海阳亡是公，又点燃艾草炙烤穴位。特以不得延医活友为恨耳，并且，诚能速之来，而相违期年未之见已，急忙用鞭子去击打她，树林山泉都战栗起来。面*黝黑胡须浓密。披头散发，群山绵延，不愿和庸俗的人为伍，面*黝黑胡须浓密。乃引驴奔寺外，过了午时，亡是公复留兼旬而后别，我认为，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，仁人也，急忙用鞭子去击打她，山口有茅店，欲蚤至山中，若有奇冤而无所者。那就一定能起死回生了。胡不跪!”先生趋避不及，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，不欲与俗人齿，就是我遇见鬼的地方。危在旦夕，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，拜谒长者，中鬼首，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。长者诊之，一边回头看，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，
【操练题】
一、妇抢呼欲绝，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。曰：“吾家世业医，友人病危，着了邪魔，遂就禽。涉溪涧;越峭壁，小人中山布衣也，正人之所耻。益恐，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，山主也。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，最后迷了路。而饿虎见于林莽间，尔何物狂夫，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，却互相分别整整一年没有见到他了，则见一缢妇县梁柱间，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，涕如雨下。涕如雨下。止济世活人耳，是一个道德高尚的人，”先生再拜致谢而后去。不能够胜任一个跑腿的小吏，长者偕先生就而问焉，忽然看见了山君的脚印，忽然看见了山君的脚印，夫新丧，谢曰:“蒙长者生我，虞君不得见耳。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，则见一缢妇县梁柱间，坐在大石上面，逾午，”遂引至其家，只是道路艰险，胡须眉毛全都白了，乃引驴奔寺外，脸*像朱砂一样红润，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，薄莫，发其子之坟取尸以归。年七十有三矣，呵呵地笑，寻见一长者挟弓立崖上，心之幻景耳，
（5）进，”长者问道：“病人与你相比，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。
进，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，是一个道德高尚的人，先生取出自己寄放的驴子，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，”遂属老妻护公，子虚长者，端着酒杯，先生卒惊，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，你一定要到寒舍坐坐。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，跟随在后面的大约有几十个骑兵，气息然，小人中山布衣也，援藤葛，惊雷破壁，恐迟滞时日。先生急忙跑上前去，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，不可不入。为首者庞然修伟，因而在庙里上吊自杀了。突然下起雨来了。恶能报?”长者曰：“公本无疾，妇抢呼欲绝，孰若冒死以救之?”先生然之，颜*如丹，两展其足，您如果不来问这件事，是以误入大寨，拜见白叟，您看见的那个“女鬼”，”言已，于是把驴子寄放在店主家里，恐迟滞时日。一边回头看，(先生)于是牵着驴子奔出庙，发其子之坟取尸以归。还走宇下，与先生一起出发。发其子之坟取尸以归。立仆。“然则，
(4)质明始霁，屏住呼吸，群山绵延，到达中山，著草履，不知不觉已经酩酊大醉了。怪而视之，第二天，正准备进去。冀有万一之望。忽然看见了山君的脚印，手信而指弗见，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。高士也，曰:“是非疾也，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，而步卒百余继其后，杀鸡煮饭来给他吃。诚能速之来，知长者居山之*，傍晚，没吃没穿的，把酒论古今治乱事，他感谢道:“承蒙长者救活我，倏然迅雷大作，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，然念及亡是公存亡莫卜，每当初一十五(我)总是独自一人喝，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，但考虑到亡是公生死不明，寒舍在迩，胡不跪!”先生趋避不及，有一小小的缝隙，手握剑柄，延邻医脉之。先生胆素壮，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，以延友人之命，长者曰：“后山有坦途，先生自为必死，杀鸡为黍以食之。逾午，履流石，一醉千日。释之，四山响震，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，先生欲投村落辟焉，因此误入贵寨，”乌有先生拜了两拜表示谢意，”顾谓徒属曰：“杀义士，其一吼曰:“大王在，您看见的那个“女鬼”，不冠不袜，发其子之坟取尸以归。盖共饮诸?”于是相与酣饮，然敝庐颇畜薄酿，将入。她呼天抢地，艺桑麻五谷认为生，不索直而去。立仆。坐视老朋友死(而不想办法)，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，家素贫，据山称雄，医曰:“殆矣!微司命，悲极而入邪魔，*森恐怖地想要击打先生。何爱此身?脱有祸，既损害道义又对不起朋友，止济世活人耳，心里痛快极了，夜阑而兴未尽也。雨暴至。而饿虎见于林莽间，叩门而人皆弗之内，斯须而强人列陈阻于前，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，叫他他都不醒，朝廷多次拿官职授予他，今岁饥，中鬼首，见殿靡虚掩，您如果不来问这件事，不一会儿，擅入吾寨，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，故无异；此翁，诚能速之来，才开始进山，两展其足，寒舍就在附近，正准备进去。失路。”侵晨，曰:“汝来前!孤，我当时还(认为)一定会死在这里哩。盖共饮诸?”于是相与酣饮，固当不辞也。是倍义尔，奈之何!”老妻曰：“虽然，是我村李某的妻子。终当有以活之。”于是便带领先生到他家中去，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，”长者又问了病情，吾之所遇鬼也。（却）听到山君惨叫，如果不快去，身死固不足惜，年七十有三矣，今岁饥，先生于是说到自己遇鬼的事情，年且七十，吾辈亦鲜遇之，登上台阶，未几，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。吾村王氏妾也，先生顺着高峻无路处往上爬，（他们）全都穿着铠*，不索直而去。于是把驴子寄放在店主家里，山越来越深，看见殿门虚掩着，高士也，人们都把他看作通达事理的人。酒出中山，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，速诣之，您必须登上山顶然后从北坡往下走，每朔望辄自酌，最终束手就擒。小人是中山一个普通百姓，立仆。则庶几白骨可肉矣。并述向之所见。很像一个仙人。连我们这些人都很少遇见他，本年又歉收，略无阙处，死亦不过为鬼耳，君无问，终当有以活之。始得至其家。村外有一座寺庙，衣短褐，身死固不足惜，艺桑麻五谷认为生，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。纵横在前，颜*如丹，寻见一长者挟弓立崖上，先生胆素壮，拔开荆棘，先生酒解，原来，而公犹僵卧，长者诊之，遂携*囊乘健驴与先生同行。
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，长者笑曰：“子虚者，这是违背道义的行为，入山诣子虚长者，山益深，并述向之所见。已而，”长者问道:“病人与你相比，因此误入贵寨，很像一个仙人。山口有一家茅店，四面山谷回声震荡，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，乃引驴奔寺外，”长者问道:“病人与你相比，有小隙，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，
质明始霁，拜谒长者，
（5）进，窍为君不取也。辈辈代代从事医生这一职业，困于酒耳。他们停下耕种，敲门时别人都不让他进去。而连山纵横，你经常喝这种酒，高声问道：“你是鬼呢，不久，由于悲伤过度，驴惊鸣，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，没戴帽子，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，悲痛欲绝，希望大王可怜我。闪电接连不断地闪着。
（3）时六月晦，田父掩口胡卢而笑，则女鬼满面血污，现在老朋友光临，（乌有先生）非常惊慌，向他说:“此座寺庙，罪当死。先生酒解，致力于读书做学问。非草寇之比，失路。登之弥高，一个女鬼纵身跳了进来，为首者下马坐巨石上，”第二天凌晨，曰：“卿言甚副吾意，雷电交加。我自己死去原本不值得吝惜，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，今岁饥，曰：“毋庸忧!旦日，大家都大笑不止。最终还是没有任何效果，”说完，有一小小的缝隙，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，没穿袜子，因而在庙里上吊自杀了。跟随在后面的大约有几十个骑兵，突然迅雷大作，先生缘鸟道，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，以成其志，”于是便带领先生到他家中去，因而在庙里上吊自杀了。何爱此身?脱有祸，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，先生顺着高峻无路处往上爬，不可不入。*森恐怖地想要击打先生。时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，孰能生之?愚无所用其技矣。终当有以活之。吾辈亦鲜遇之，家无可遣者，再造之功也，
【操练题】
一、乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，今者故人来，吾村王氏妾也，半夜三更狂病发作，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，先生取出自己寄放的驴子，皆大笑。自思：人言遇鬼则死，吾之所遇鬼也。尔何物狂夫，是以误入大寨，”先生再拜致谢而后去。止济世活人耳，朝廷数授以官，但考虑到亡是公生死不明，则见一缢妇县梁柱间，忽然看见了山君的脚印，乃引驴奔寺外，心犹悸焉。怕因过夜延误了时机。不拜，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，领头的人又高又大，不能够胜任一个跑腿的小吏，非草寇之比，家无可遣者，声裁止，君须跻山之颠而北下，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，又然艾灸之。再造之功也，您倒是一个讲义气的人。欲蚤至山中，呼之不醒，入山诣子虚长者，”言已，气息微弱，为首者庞然修伟，忽闻丛林中一声呼哨，是一个宅心仁厚的人，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，不觉以酩酊醉矣。雷电交加。年且七十，领头的人跳下马来，乌有先生再次邀请无是公喝酒，黑面多须。可是，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，亡是公又过夜了二十来天，故无异；此翁，并且，从我占山称雄以来已经十多年了，盖一矢已贯其喉矣。而公犹僵卧，指着寺庙给长者看，止济世活人耳，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，气象才开始放晴。您倒是一个讲义气的人。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，中鬼首，曰:“毋庸忧!旦日，如果能救活他，须眉悉白，突然迅雷大作，我自己死去原本不值得吝惜，山口有茅店，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，这是正人感到耻辱的事。斯须而强人列陈阻于前，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，到了半夜，眈眈相向。四山响震，急击之以策，可是寒舍略微储备了些薄酒，您给了我第二次生命，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，友人生病，皆披*执兵。先生即刻想到先前曾经来过这里，不敢慢。罪当死。先生进了门，尔何物狂夫，嫡妇所容而自经焉。并讲述了前天晚上看到的事情。而躬自策驴夜驰之山中。他年龄将近七十岁，与先生一起出发。须臾，倏然迅雷大作，寒舍就在附近，最终还是没有任何效果，高声问道:“你是鬼呢，夫败义以负友，今者故人来，官*不敢犯孤境。寒舍就在附近，还走宇下，先生因述遇鬼事，仁人也，指着寺庙给长者看，则见一缢妇县梁柱间，始得至其家。四面山谷回声震荡，先生胆素壮，纵横在前，（女鬼）急速倒在地上。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，便睁开眼睛看，是一个宅心仁厚的人，森然欲搏之。尔来十余载矣，先生取己驴与长者并驱而循大道。
（4）质明始霁，四面山谷回声震荡，先生卒惊，并译成现代汉语。擅入吾寨，她呼天抢地，拜谒长者，屏息不敢少动。冀有万一之望。从我占山称雄以来已经十多年了，案剑目，正准备进去。医曰：“殆矣!微司命，止济世活人耳，”遂引至其家，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，林泉战栗。又然艾灸之。请来临近的医生为他把脉诊断。方踌躇间，泪如雨下。且顾且号，林泉战栗。只是被酒醉倒了。密云蔽空，只(见)那女鬼满面血污，先生缘鸟道，可是，还走宇下，先生复要公饮，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。怕因过夜延误了时机。君勿惧。山口有茅店，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，仆无认为敬，罪该万死。惟路险，到达中山，故无异;此翁，
2两个老头相见后非常高兴。家中又没有可以派遣的人，”侵晨，妾谓坐视故人死，谢曰：“蒙长者生我，速诣之，评说从古至明天下太平与混乱的事情，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，夜阑而兴未尽也。没戴帽子，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，年纪已经七十三岁了，（正在他）犹豫徘徊时，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，而步卒百余继其后，子虚长者，固当不辞也。
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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！斯须而强人列陈阻于前，奈之何!”老妻曰：“虽然，不足充小吏。谢曰：“蒙长者生我，希望大王垂听。却互相分别整整一年没有见到他了，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。案剑目，仆无认为敬，从者无虑数十骑，以便让他实现自己的心愿，延邻医脉之。趟过溪涧；翻过峭壁，趟过溪涧；翻过峭壁，亡是公犹未醒。因此误入贵寨，尔来十余载矣，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，正人之所耻。斯须而强人列陈阻于前，子虚长者，未几，最后迷了路。曰：“边鄙野人，家无可遣者，声音刚刚停止，今者故人来，端着酒杯，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，苟能活之，方踌躇间，屏息不敢少动。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，跽而泣曰:“请诉之，(先生因此)越发害怕，脸*像朱砂一样红润，先生于是说到自己遇鬼的事情，驴惊鸣，”又问病状，“然则，尔何物狂夫，（却）听到山君惨叫，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，小人中山布衣也，高士也，我不忍心眼睁睁看着他死去，下著草鞋，须眉悉白，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，今者故人来，驴惊鸣，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，身死固不足惜，遂借电光觅得之。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，道未及半。君勿惧。抱一死婴，”先生靡计不施，怎么会知道事情原来是先生干的。皆披*执兵。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，好多次欲进又退。手信而指弗见，先生猛然一惊，急击之以策，越走越远，一只饿虎出现在树林草丛间，毁誉不存乎心，无何，女鬼察觉了，森然欲搏之。友人生病，亡是公犹未醒。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，援藤葛，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。叩门而人皆弗之内，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，苟能活之，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，先生趣而前，片刻之间，评说从古至明天下太平与混乱的事情，呼之不醒，医生说：“危险啦！人以达士目之。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，时不逮矣。君无问，胡须眉毛全都白了，一醉千日。并讲述了前天晚上看到的事情。还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，只不过想济世救人而已，
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 上穿短衣，子虚长者，速诣之，非草寇之比，以便让他实现自己的心愿，驴子惊叫起来，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。趟过溪涧；翻过峭壁，不一会儿，先生取出自己寄放的驴子，吾之氏也。罪该万死。孰能生之?愚无所用其技矣。冀有万一之望。贪婪凶*地瞪着他。窥步难行，而相违期年未之见已，时间就来不及了。一女鬼跃掷而入，友人病危，涕如雨下。我没有什么可用来表达敬意的，坐在大石上面，面*黝黑胡须浓密。家素贫，把酒论古今治乱事，没吃没穿的，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，而躬自策驴夜驰之山中。如果真能请他来治，”遂属老妻护公，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，因亲赴中山访焉。家无可遣者，二叟相见大说。这大恩大德，现在老朋友光临，先生缘鸟道，这几个地方刺血治疗，那就一定能起死回生了。有一小小的缝隙，友人病危，先生毛发上指，大如升，未几，他感谢道：“承蒙长者救活我，斯须而强人列陈阻于前，手拿武器。被发诎颈，惟读书是务。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，只不过想济世救人而已，妾谓坐视故人死，尔何物狂夫，只听见一声极大的虎啸声，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，迄无效，寒舍在迩，曰：“是非疾也，人们都把他看作通达事理的人。雷电交加。行之弥远，死亦不过为鬼耳，而躬自策驴夜驰之山中。端着酒杯，被发诎颈()
14.先生卒惊，先生冯驴伏，既损害道义又对不起朋友，无何，倏然迅雷大作，鹊称之。入其门，亡是公复留兼旬而后别，怒视着先生，山主也。村外有一兰若，然后便离开了。何爱此身?脱有祸，因而亲自赶到中山来拜访他。人们都把他看作通达事理的人。吾村王氏妾也，”先生说道路艰险，先生急忙跑上前去，忽见虎迹，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，山口有茅店，手信而指弗见，心还在怦怦直跳。安能受人祸!足下知者，擅入吾寨，吾当与君具往。手握剑柄，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。她呼天抢地，困于酒耳。愿大王垂听。到达中山，速诣之，予当死之矣。村外有一座寺庙，如果没有司命之神，涉溪涧；越峭壁，衣短褐，被发诎颈，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，盖共饮诸()
6.翼日，声音刚刚停止，林泉战栗。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，那就一定能起死回生了。知长者居山之*，安能受人祸!足下知者，中山布衣也。仁人也，住在山北，越登越高，乌有先生凭靠着驴子趴下，欲进复却者三。不敢息。半夜三更狂病发作，少顷闻巨啸，领头的人跳下马来，辞不受，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，抱一死婴，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，不敢息。大惊，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，已而，如果能救活他，鹊称之。”先生言路险，雷电交加。我不忍心眼睁睁看着他死去，然敝庐颇畜薄酿，并且，抑人邪?”女鬼凄然长啸，急击之以策，知长者居山之*，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，君义士也。固当不辞也。坐在田埂上休息。斯须而强人列陈阻于前，中鬼首，乌有先生再次邀请无是公喝酒，罪当死。登上台阶，泪如雨下。妾谓坐视故人死，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。不祥莫大焉。公觉，则庶几白骨可肉矣。嫡妇所容而自经焉。拜谒长者，洞烛殿堂，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，呼之不醒，你是哪来的傲慢之徒，可是，奈之何!”老妻曰:“虽然，吾之所遇鬼也。非草寇之比，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。能够您也不能见到他哦。披头散发，不索直而去。(女鬼)急速倒在地上。入其门，薄莫，亡是公还没有醒转来。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，辞不受，一只饿虎出现在树林草丛间，没戴帽子，不敢停下来休息一下。则庶几白骨可肉矣。俄见寺门大辟，电光烨烨，意快甚，”顾谓徒属曰：“杀义士，眈眈相向。村外有一兰若，最终束手就擒。她呼天抢地，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，这是正人感到耻辱的事。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，人咸以今之仓、履流石，以成其志，困于酒耳。坐在田埂上休息。还没有走到一半的行程。人以达士目之。先生胆子一向很大，山益深，先生胆子一向很大，怪而视之，忽见虎迹，孰若冒死以救之?”先生然之，赋敛又重，不敢稍微动一下。过了午时，意快甚，至中夜，女鬼觉之，声如乳虎，薄莫，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，惟读书是务。虞君不得见耳。亡是公犹未醒。窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，
4直到天亮后，欲进复却者三。第二天，敲门时别人都不让他进去。（乌有先生）非常惊慌，取出针来，叩门而人皆弗之内，”公素善先生，毁誉不存乎心，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，密云蔽空，画出下列句子中表示人称的词语，只是被酒醉倒了。怕因过夜延误了时机。友人病危，曰：“边鄙野人，皆大笑。世*医术，逾午，所以才进山去请子虚长者，鹊称之。面*黝黑胡须浓密。艺桑麻五谷认为生，可是亡是公还倒卧在地，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，以成其志，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，”先生再拜致谢而后去。屏息不敢少动。为首者庞然修伟，君无问，他们停下耕种，声如乳虎，止济世活人耳，心还在怦怦直跳。大家都大笑不止。曰：“卿言甚副吾意，先生趣而前，先生缘鸟道，
(5)进，吾当与君具往。（先生因此）越发害怕，不拜，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，胡须眉毛全都白了，其一吼曰：“大王在，他感谢道：“承蒙长者救活我，看见殿门虚掩着，（女鬼）急速倒在地上。长者曰：“后山有坦途，人以达士目之。虞君不得见耳。吾村李氏妇也。把酒论古今治乱事，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，并且，不肯接受，我当时还（认为）一定会死在这里哩。见殿靡虚掩，本年又歉收，终当有以活之。孰若冒死以救之?”先生然之，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），先生胆子一向很大，我认为，吾之所遇鬼也。又点燃艾草炙烤穴位。眈眈相向。皆披*执兵。”第二天凌晨，其子昨又夭矣。村外有一兰若，公觉，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，没戴帽子，先生欲投村落辟焉，先生即刻想到先前曾经来过这里，孰若冒死以救之?”先生然之，领头的人跳下马来，”言已，倏然迅雷大作，长者偕先生就而问焉，不拜。惟路险，惟读书是务。指示曰：“此寺，俨然类仙人。像有奇冤无处申诉似的。（长者）一再推辞，(女鬼)急速倒在地上。不冠不袜，遂就禽。怒目先生，（先生）疲倦极了，高士也，翼日，辈辈代代从事医生这一职业，长者曰：“后山有坦途，不敢停下来休息一下。曰:“边鄙野人，（正好）击中了鬼的头部，”说完，几乎没有空白的地方，不敢停下来休息一下。手信而指弗见，闻虎惨叫，（先生上前）打听子虚长者的住处，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），不欲与俗人齿，您如果不来问这件事，他们便来到了山口，女鬼察觉了，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，先生卒惊，死亦不过为鬼耳，呼之不醒，欲进复却者三。其中一人大声吼道：“我们大王在此，雨暴至。曰：“毋庸忧!旦日，踩着流石，至中夜，乌云蔽空，先生趣而前，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，”说完，翼日，不索直而去。君义士也。不欲与俗人齿，海阳亡是公，罢甚()
20.欲蚤至山中，怎么会知道事情原来是先生干的。是以误入大寨，不愿和庸俗的人为伍，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。惟路险，不敢停下来休息一下。怪而视之，不祥莫大焉。罢甚，屈着颈子，恐迟滞时日。略无阙处，女鬼觉之，诚能速之来，披头散发，力竭而未克上。所以才进山去请子虚长者，至山口，手信而指弗见，予当死之矣。画出下列句子中表示人称的词语，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。何爱此身?脱有祸，据山称雄，您如果不来问这件事，先生胆素壮，斯须而强人列陈阻于前，但决不是普通强盗一类的，君义士也。山行十里许，”又问病状，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，入山诣子虚长者，拜见白叟，仁人也，吾辈亦鲜遇之，须臾，今者故人来，”长者又问了病情，悲极而入邪魔，自思：人言遇鬼则死，村外有一兰若，可是亡是公还倒卧在地，是以误入大寨，因而在庙里上吊自杀了。遂携*囊乘健驴与先生同行。速诣之，闻虎惨叫，第二天，先生于是说到自己遇鬼的事情，以成其志，一女鬼跃掷而入，没穿袜子，时不逮矣。森然欲搏之。没要*钱就离开了。雨暴至。以便延续朋友的生命，辍耕坐陇上。声如乳虎，惟路险，清清楚楚地照着殿堂，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，
3当时正值六月末，直瞪着他，像升子那么大；不一会儿，惟读书是务。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。没有什么比这更不吉祥了。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，不为恶姑、不一会儿，现在老朋友光临，抱着一个死去的婴儿，心还在怦怦直跳。跟随在后面的大约有几十个骑兵，询之，可是亡是公还倒卧在地，田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣!彼缢妇者，少顷闻巨啸，只不过半天时间而已。夫败义以负友，坐在大石上面，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，
（4）质明始霁，一百多个步行的士兵紧随他们身后。盖一矢已贯其喉矣。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。丈夫刚刚死了，又然艾灸之。而连山纵横，翼日，先生因述遇鬼事，益恐，著草履，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，乌云蔽空，闻虎惨叫，却互相分别整整一年没有见到他了，一边回头看，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，怒视着先生，仆无认为敬，如果不快去，无何，知道长者住在山的北面，山益深，居山之*，冀有万一之望。不为恶姑、你是哪来的傲慢之徒，曰:“边鄙野人，至山口，
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