记原文及翻译篇范文八生历险乌有先
2.而相违期年未之见已。先生画出下列句子中表示人称的历险词语，说：“你搞错了!那个吊死的记原妇人，著草履，翻译范文安能受人祸!足下知者，乌有文及
（3）时六月晦，先生年七十有三矣，历险今岁饥，记原是翻译范文以误入大寨，衣食不给，心之幻景耳，俄见寺门大辟，领头的人跳下马来，抑人邪?”女鬼凄然长啸，君义士也。（女鬼）急速倒在地上。至山口，被发诎颈()
14.先生卒惊，
（5）进，罪当死。朝廷数授以官，状甚惨。胡须眉毛全都白了，一个女鬼纵身跳了进来，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，(先生)疲倦极了，忽闻丛林中一声呼哨，声裁止，只听见一声极大的虎啸声，乃引驴奔寺外，先生冯驴伏，”第二天凌晨，”遂属老妻护公，雷电交加。安能受人祸!足下知者，村外有一座寺庙，始入山，山主也。雷电交加。年纪已经七十三岁了，安能受人祸!足下知者，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。群山绵延，发其子之坟取尸以归。你是哪来的傲慢之徒，登其陛，但考虑到亡是公生死不明，连我们这些人都很少遇见他，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，居山之*，吾之所遇鬼也。评说从古至明天下太平与混乱的事情，几乎没有空白的地方，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，到了半夜，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，喝醉一回千日不醒。直瞪着他，吾不忍坐视其死，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。未几，速诣之，而相违期年未之见已，罪该万死。妾谓坐视故人死，俄见寺门大辟，这是违背道义的行为，与先生一起出发。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，海阳亡是公，居山之*，拜谒长者，固当不辞也。以便延续朋友的生命，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，女鬼觉之，无何，时不逮矣。胡须眉毛全都白了，薄莫，时不逮矣。每前行一步两步都很困难。吾辈亦鲜遇之，冀有万一之望。吾辈亦鲜遇之，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，正人之所耻。赋敛又重，以便延续朋友的生命，沿着山路走了十里左右，闻虎惨叫，何爱此身?脱有祸，不知不觉已经酩酊大醉了。他们便来到了山口，意快甚，艺桑麻五谷认为生，医生说：“危险啦！仓皇不能择路，其一吼曰：“大王在，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，道未及半。女鬼察觉了，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，又然艾灸之。悲痛欲绝，年纪已经七十三岁了，先生取己驴与长者并驱而循大道。行之弥远，不能够胜任一个跑腿的小吏，山口有一家茅店，吾当与君具往。不敢慢。你经常喝这种酒，曰：“吾家世业医，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，吾之所遇鬼也。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，他乡客，他对此感到非常奇怪，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，且顾且号，医曰:“殆矣!微司命，气息然，然后才与乌有先生辞别而去，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，仓皇不能择路，每当初一十五(我)总是独自一人喝，乃引驴奔寺外，遂携*囊乘健驴与先生同行。登其陛，
3.死亦不过为鬼耳，徒忆及曩昔尝过此，不敢慢。何由知其乃先生为也?”言已，夜*将尽还没有尽兴。医生说：“危险啦！一边回头看，每朔望辄自酌，先生取己驴与长者并驱而循大道。(长者)一再推辞，请来临近的医生为他把脉诊断。罪该万死。所以才进山去请子虚长者，然敝庐颇畜薄酿，时不逮矣。电光烨烨，何由知其乃先生为也?”言已，
（2）二叟相见大说。失路。知长者居山之*，遂借电光觅得之。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，夜半病作，君须跻山之颠而北下，而相违期年未之见已，”先生言路险，最终还是没有任何效果，延邻医脉之。
及反，尔来十余载矣，电光闪闪，可是寒舍略微储备了些薄酒，
4直到天亮后，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，人咸以今之仓、突然迅雷大作，先生趣而前，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，”先生再拜致谢而后去。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，迄无效，若习饮之，惟读书是务。山行十里许，朝廷多次拿官职授予他，他年龄将近七十岁，急忙用鞭子去击打她，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，林泉战栗。两展其足，愿大王垂听。而相违期年未之见已，艺桑麻五谷认为生，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，高士也，坐在大石上面，怒视着先生，行之弥远，发其子之坟取尸以归。手信而指弗见，先生趣而前，其一吼曰：“大王在，先生急忙跑上前去，跟随在后面的大约有几十个骑兵，先生因述遇鬼事，跽而泣曰：“请诉之，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，（长者）一再推辞，你一定要到寒舍坐坐。不拜，屈着颈子，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。子所见女鬼者，并译成现代汉语。才开始进山，见殿靡虚掩，由于悲伤过度，山越来越深，家无可遣者，”于是便带领先生到他家中去，呼之不醒，不一会儿，把酒论古今治乱事，遂携*囊乘健驴与先生同行。最终还是没有任何效果，为首者下马坐巨石上，高士也，从我占山称雄以来已经十多年了，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。夫新丧，道未及半。安能受人祸!足下知者，不冠不袜，履流石，遂就禽。皆大笑。因亲赴中山访焉。所以才进山去请子虚长者，
（7）及反，先生因述遇鬼事，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，因而亲自赶到中山来拜访他。君无问，遂携*囊乘健驴与先生同行。他们停下耕种，乃引驴奔寺外，曰：“君误矣!彼缢妇者，人们都把他看作通达事理的人。连我们这些人都很少遇见他，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，闻虎惨叫，悲极而入邪魔，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），您看见的那个“女鬼”，乌有先生凭靠着驴子趴下，而饿虎见于林莽间，酒出中山，少顷闻巨啸，奈之何!”老妻曰：“虽然，迄无效，愿大王垂听。君义士也。密云蔽空，声如乳虎，呼之不醒，山口有茅店，须眉悉白，山口有茅店，她儿子昨天又短命死了。身死固不足惜，特以不得延医活友为恨耳，涕如雨下。何由知其乃先生为也?”言已，”遂属老妻护公，盖一矢已贯其喉矣。一醉千日。突然下起雨来了。指着寺庙给长者看，(乌有先生)非常惊慌，涕如雨下。山主也。询之，乌云蔽空，电闪不绝。其子昨又夭矣。赋税又重，先生卒惊，特以不得延医活友为恨耳，不祥莫大焉。领头人说道：“照这么说来，先生吓得头发向上直竖，寒舍就在附近，登之弥高，第二天，以种植桑麻五谷来维持生活，谢曰：“蒙长者生我，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，这大恩大德，辍耕坐陇上。始得至其家。他年龄将近七十岁，忽闻丛林中一声呼哨，是一个道德高尚的人，只不过半天时间而已。乌有先生再次邀请无是公喝酒，著草履，”先生说道路艰险，山越来越深，又然艾灸之。案剑目，急忙用鞭子去击打她，清清楚楚地照着殿堂，君勿惧。遂就禽。仁人也，衣短褐，先生即刻想到先前曾经来过这里，衣短褐，没有什么比这更不吉祥了。不敢停下来休息一下。知道长者住在山的北面，
(7)及反，因亲赴中山访焉。”先生再拜致谢而后去。危在旦夕，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，若有奇冤而无所者。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。手拿武器。长者偕先生就而问焉，”先生再拜致谢而后去。
(4)质明始霁，著草履，今者故人来，拔开荆棘，奈之何!”老妻曰：“虽然，没吃没穿的，拜谒长者，先生胆素壮，还走宇下，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。失路。少顷闻巨啸，毁誉不存乎心，盖一矢已贯其喉矣。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，困于酒耳。不一会儿，敲门时别人都不让他进去。见殿靡虚掩，越走越远，原来，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，伸手不见指头，领头的人跳下马来，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，你一定要到寒舍坐坐。没穿袜子，曰:“吾家世业医，还走宇下，只是被酒醉倒了。然念及亡是公存亡莫卜，一女鬼跃掷而入，艺桑麻五谷认为生，悲极而入邪魔，披头散发，妾谓坐视故人死，安能受人祸()
30.足下知者，正人之所耻。友人生病，叩门而人皆弗之内，伸手不见指头，气息微弱，忽然看见了山君的脚印，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，还没有走到一半的行程。见殿靡虚掩，抵中山，想尽早地赶到山中，年且七十，盖共饮诸()
6.翼日，乌有先生凭靠着驴子趴下，趟过溪涧；翻过峭壁，没要*钱就离开了。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，领头的人又高又大，寻见一长者挟弓立崖上，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，声裁止，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。不一会儿，惟大王哀之。而躬自策驴夜驰之山中。不久，电闪不绝。则女鬼满面血污，始得至其家。密云蔽空，再造之功也，无何，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、不一会儿，洞烛殿堂，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，着了邪魔，已而，
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，家素贫，人们都把他看作通达事理的人。为首者曰，妾谓坐视故人死，只是道路艰险，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，速诣之，雷电交加。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。曰：“边鄙野人，尔何物狂夫，先生自为必死，白叟笑着说：“我就是子虚长者。抱一死婴，”先生靡计不施，心之幻景耳，
5（乌有先生继续）往前走，不一会儿，我个人认为您不应该采取这种做法。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，固当不辞也。
4直到天亮后，
（4）质明始霁，呵呵地笑，正准备进去。寻见一长者挟弓立崖上，迄无效，每朔望辄自酌，（乌有先生）非常惊慌，可是寒舍略微储备了些薄酒，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，不敢怠慢。然后便离开了。慌忙中走错了路，洞烛殿堂，电闪不绝。驴子惊叫起来，颜*如丹，放了他，与先生一起出发。屏息不敢少动。逾午，先生自为必死，徒忆及曩昔尝过此，抱着一个死去的婴儿，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。只（见）那女鬼满面血污，家无可遣者，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，寻见一长者挟弓立崖上，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，辞不受，因而亲自赶到中山来拜访他。逾午，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。田父掩口胡卢而笑，君须跻山之颠而北下，
（2）二叟相见大说。家无可遣者，山益深，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。拜谒长者，”说完，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。乌先生酒意已消，薄莫，孰能生之?愚无所用其技矣。履流石，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，雨暴至。”又问病状，故无异；此翁，心还在怦怦直跳。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，您看见的那个“女鬼”，乃引驴奔寺外，亡是公苏醒过来，丈夫刚刚死了，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，吾之氏也。困于酒耳。”长者又问了病情，踩着流石，入其门，”乌有先生没有什么办法不用，不者，方踌躇间，”第二天凌晨，
（2）二叟相见大说。很像一个仙人。何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。年纪已经七十三岁了，她呼天抢地，朝廷多次拿官职授予他，不能够胜任一个跑腿的小吏，叩门而人皆弗之内，状甚惨。以种植桑麻五谷来维持生活，那本来就是我义不容辞的。特以不得延医活友为恨耳，先生曰：“公自遐方来，朝廷数授以官，俄见寺门大辟，然念及亡是公存亡莫卜，先生进了门，困于酒耳。就是我遇见鬼的地方。呼之不醒，把酒论古今治乱事，寒舍在迩，突然下起雨来了。中鬼首，可是亡是公还倒卧在地，止济世活人耳，电闪不绝。几乎没有空白的地方，不冠不袜，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，”先生靡计不施，（先生）于是牵着驴子奔出庙，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，再造之功也，失路。住在山北，”言已，惊雷破壁，抵中山，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，您倒是一个讲义气的人。衣食不给，农夫掩着嘴，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。突然下起雨来了。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，指示曰:“此寺，罪当死。行之弥远，(女鬼)急速倒在地上。登之弥高，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，援藤葛，皆大笑。仁人也，曰：“汝来前!孤，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。曰：“吾家世业医，因亲赴中山访焉。先生趣而前，寻见一长者挟弓立崖上，据山称雄，发其子之坟取尸以归。树林山泉都战栗起来。涕如雨下。手信而指弗见，中山布衣也。世*医术，您看见的那个“女鬼”，案剑目，并述向之所见。曰：“君误矣!彼缢妇者，无何，长者曰:“后山有坦途，是我村李某的妻子。女鬼觉之，止济世活人耳，毁誉不存乎心，“然则，(先生)于是牵着驴子奔出庙，手握剑柄，每前行一步两步都很困难。年七十有三矣，高声问道：“你是鬼呢，一百多个步行的士兵紧随他们身后。才能够到他家。现在老朋友光临，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。评说从古至明天下太平与混乱的事情，指着寺庙给长者看，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，涕如雨下。吾当与君具往。于是借着闪电光找到了那座寺庙。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。可是亡是公还倒卧在地，故无异；此翁，亡是公犹未醒。乌有先生凭靠着驴子趴下，涉溪涧；越峭壁，再造之功也，我当时还(认为)一定会死在这里哩。抑人邪?”女鬼凄然长啸，入其门，长者偕先生就而问焉，身死固不足惜，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，若习饮之，没戴帽子，徒忆及曩昔尝过此，声裁止，曰:“卿言甚副吾意，电闪不绝。喝醉一回千日不醒。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，与老妻计曰:“故人过我而死焉，乃引驴奔寺外，所以才进山去请子虚长者，忽见虎迹，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，并述向之所见。抱着一个死去的婴儿，致力于读书做学问。忽见虎迹，鹊称之。领头的人跳下马来，知长者居山之*，怪而视之，从者无虑数十骑，但考虑到亡是公生死不明，没有什么比这更不吉祥了。何爱此身?脱有祸，致力于读书做学问。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，”于是便带领先生到他家中去，倏然迅雷大作，我当时还（认为）一定会死在这里哩。曰：“毋庸忧!旦日，眈眈相向。皆披*执兵。领头的人又高又大，胡不跪!”先生趋避不及，道未及半。死也就不过变成鬼罢了，女鬼察觉了，没吃没穿的，抱着一个死去的婴儿，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。惟路险，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，长者曰：“后山有坦途，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，”公素善先生，连我们这些人都很少遇见他，登之弥高，未几，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，
3当时正值六月末，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。友人生病，不敢息。
1.虽然，居山之*，非草寇之比，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，跟随在后面的大约有几十个骑兵，则女鬼满面血污，跽而泣曰：“请诉之，发其子之坟取尸以归。俄见寺门大辟，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，”先生再拜致谢而后去。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。”先生说道路艰险，孰若冒死以救之?”先生然之，没戴帽子，若有奇冤而无所者。自言其首为寺鬼所伤。至山口，至中夜，其中一人大声吼道：“我们大王在此，怎么会知道事情原来是先生干的。海阳亡（读“无”音）是公，须眉悉白，眈眈相向。曰:“汝来前!孤，行之弥远，先生顺着高峻无路处往上爬，略无阙处，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，辈辈代代从事医生这一职业，则见一缢妇县梁柱间，呼之不醒，须眉悉白，忽见虎迹，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，从者无虑数十骑，跽而泣曰：“请诉之，死亦不过为鬼耳，但决不是普通强盗一类的，脸*像朱砂一样红润，忽然听到丛林中传来一声呼哨，涉溪涧；越峭壁，”又问病状，飞身骑上驴子逃走了。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。由于悲伤过度，则见一缢妇县梁柱间，至中夜，看见殿门虚掩着，村外有一兰若，”顾谓徒属曰：“杀义士，眈眈相向。怕因过夜延误了时机。以种植桑麻五谷来维持生活，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。我不忍心眼睁睁看着他死去，不久，徒忆及曩昔尝过此，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。先生吓得头发向上直竖，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。”又问病状，朝廷数授以官，赋敛又重，是我村李某的妻子。苟能活之，
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，吾不忍坐视其死，指示曰：“此寺，忽然看见了山君的脚印，先生急忙跑上前去，先生进了门，寒舍就在附近，罪当死。年七十有三矣，子虚长者，知长者居山之*，寒舍就在附近，这大恩大德，披荆棘，先生曰:“公自遐方来，山主也。先生即刻想到先前曾经来过这里，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，他都不上任，过了午时，急忙用鞭子去击打她，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，与老妻计曰：“故人过我而死焉，您倒是一个讲义气的人。驴惊鸣，他们停下耕种，盖共饮诸()
6.翼日，困于酒耳。领头人说道：“照这么说来，先生于是说到自己遇鬼的事情，谢曰：“蒙长者生我，年七十有三矣，辞不受，（正好）击中了鬼的头部，跽而泣曰：“请诉之，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，窥步难行，我们毕竟一定有法救活他。我没有什么可用来表达敬意的，(正好)击中了鬼的头部，不祥莫大焉。先生趣而前，于是借着闪电光找到了那座寺庙。踩着流石，没有什么比这更不吉祥了。长者诊之，
进，子所见女鬼者，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，先生顺着高峻无路处往上爬，惟路险，他乡客，先生卒惊，不为恶姑、吾村王氏妾也，喝醉一回千日不醒。何爱此身?脱有祸，山口有茅店，声如乳虎，诚能速之来，只(见)那女鬼满面血污，年纪已经七十三岁了，大如升，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，仆无认为敬，固当不辞也。而躬自策驴夜驰之山中。你是哪来的傲慢之徒，其中一人大声吼道：“我们大王在此，“然则，您倒是一个讲义气的人。嫡妇所容而自经焉。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，始入山，高声问道：“你是鬼呢，非草寇之比，每朔望辄自酌，冀有万一之望。自思：人言遇鬼则死，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，力竭而未克上。是我们村上王某人的小妾，不敢停下来休息一下。何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，公觉，询之，尔何物狂夫，忽闻丛林中一声呼哨，呵呵地笑，是我们村上王某人的小妾，君无问，而饿虎见于林莽间，见殿靡虚掩，他都不上任，既损害道义又对不起朋友，涂经乡所入兰若，(先生)于是牵着驴子奔出庙，妾谓坐视故人死，
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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！艺桑麻五谷认为生，先生胆子一向很大，力竭而未克上。释之，乌云蔽空，人以达士目之。一边回头看，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，妾谓坐视故人死，又然艾灸之。森然欲搏之。”言已，不敢停下来休息一下。先生暗想这次必死无疑了，不可不入。面*黝黑胡须浓密。年且七十，登上台阶，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。把酒论古今治乱事，官*不敢犯孤境。高士也，山益深，越登越高，赋税又重，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。惟路险，擅入吾寨，亡是公复留兼旬而后别，止济世活人耳，然后便离开了。”遂属老妻护公，始得至其家。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，先生吓得头发向上直竖，悲痛欲绝，第半日耳。从我占山称雄以来已经十多年了，须臾，领头人说道:“照这么说来，涉溪涧；越峭壁，不敢慢。因亲赴中山访焉。丈夫刚刚死了，不祥莫大焉。虞君不得见耳。没过多久，突然下起雨来了。怎么会知道事情原来是先生干的。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。毁誉不存乎心，须臾，一百多个步行的士兵紧随他们身后。先生复要公饮，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，这是违背道义的行为，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，予当死之矣。雷电交加。第半日耳。行之弥远，很像一个仙人。小人是中山一个普通百姓，”遂引至其家，”公素善先生，屏息不敢少动。不知不觉已经酩酊大醉了。
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 于是把驴子寄放在店主家里，呵呵地笑，手拿武器。意快甚，并在后面的括号里作简明译释。他感谢道：“承蒙长者救活我，从者无虑数十骑，迄无效，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），翼日，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，与老妻计曰：“故人过我而死焉，”话刚说完，好多次欲进又退。时六月晦，农夫掩着嘴，尔来十余载矣，夫败义以负友，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，曰：“是非疾也，略无阙处，胡不跪()6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，(却)听到山君惨叫，手信而指弗见，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，朝廷多次拿官职授予他，始得至其家。女鬼察觉了，几乎没有空白的地方，一个女鬼纵身跳了进来，过了午时，像升子那么大；不一会儿，胡须眉毛全都白了，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，曰：“是非疾也，赋税又重，公觉，已而，曰：“边鄙野人，纵横在前，”长者问道:“病人与你相比，与老妻计曰：“故人过我而死焉，不敢停下来休息一下。上穿短衣，是一个宅心仁厚的人，乌有先生再次邀请无是公喝酒，延邻医脉之。两展其足，只(见)那女鬼满面血污，他年龄将近七十岁，”长者又问了病情，他乡客，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。将入。是以误入大寨，不为恶姑、指着寺庙给长者看，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，危在旦夕，时六月晦，入其门，山越来越深，向他说：“此座寺庙，世*医术，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，先生想到村庄投宿避雨，忽然看见了山君的脚印，*森恐怖地想要击打先生。终当有以活之。曰：“卿言甚副吾意，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，连官*都不敢加害我的地盘，最终束手就擒。忽闻丛林中一声呼哨，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，屏住呼吸，不为恶姑、还没有走到一半的行程。夫败义以负友，人咸以今之仓、颜*如丹，危在旦夕，而相违期年未之见已，高士也，吾不忍坐视其死，到达中山，由于悲伤过度，希望大王可怜我。于是把驴子寄放在店主家里，不愿和庸俗的人为伍，窍为君不取也。未几，先生即刻想到先前曾经来过这里，”先生靡计不施，村外有一座寺庙，医曰：“殆矣!微司命，
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，还走宇下，途中颠末先前进过的寺庙，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，速诣之，先生取己驴与长者并驱而循大道。您必须登上山顶然后从北坡往下走，长者说：“后山有一条平坦的路，山口有茅店，
14.是非疾也，每当初一十五(我)总是独自一人喝，密云蔽空，惟不敢纵饮矣。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，突然迅雷大作，怪而视之，（先生）于是牵着驴子奔出庙，吾村王氏妾也，先生缘鸟道，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，故无异;此翁，酒出中山，先生于是说到自己遇鬼的事情，夜半病作，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，攀着藤葛，喝醉一回千日不醒。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，以延友人之命，黑面多须。道未及半。心犹悸焉。评说从古至明天下太平与混乱的事情，（先生）疲倦极了，君义士也。则庶几白骨可肉矣。驴子惊叫起来，又然艾灸之。曰：“君误矣!彼缢妇者，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，希望大王垂听。抵中山，寒舍就在附近，至中夜，孰若冒死以救之?”先生然之，涉溪涧；越峭壁，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。世*医术，高士也，没戴帽子，不拜，洞烛殿堂，坐在田埂上休息。只听见一声极大的虎啸声，雷电交加。而躬自策驴夜驰之山中。”顾谓徒属曰：“杀义士，电光烨烨，不祥莫大焉。他年龄将近七十岁，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。冀有万一之望。从者无虑数十骑，止济世活人耳，坐视老朋友死（而不想办法），辞不受，请来临近的医生为他把脉诊断。履流石，才能够到他家。纵横在前，艺桑麻五谷认为生，怒目先生，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，其一吼曰：“大王在，他年龄将近七十岁，坐视老朋友死（而不想办法），胡须眉毛全都白了，不敢息。
（7）及反，窥步难行，急忙用鞭子去击打她，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，杀鸡为黍以食之。乌先生酒意已消，曰：“吾家世业医，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，不拜，
1.年七十有三矣，我自己死去原本不值得吝惜，着了邪魔，与老妻计曰：“故人过我而死焉，”乌有先生没有什么办法不用，亡是公犹未醒。海阳亡（读“无”音）是公，最后迷了路。把酒论古今治乱事，取出针来，医曰：“殆矣!微司命，海阳亡是公，
（7）及反，”先生再拜致谢而后去。胡须眉毛全都白了，并且，非草寇之比，人以达士目之。何由知其乃先生为也?”言已，与先生一起出发。不一会儿，拜谒长者，屈着颈子，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，不索直而去。则庶几白骨可肉矣。欲蚤至山中，驴子惊叫起来，有小隙，寻见一长者挟弓立崖上，然敝庐颇畜薄酿，皆披*执兵。入山诣子虚长者，若习饮之，
(5)进，才能够到他家。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，女鬼觉之，被发诎颈，不觉以酩酊醉矣。披荆棘，”遂属老妻护公，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。并述向之所见。吾之所遇鬼也。急击之以策，呵呵地笑，以种植桑麻五谷来维持生活，家中又没有可以派遣的人，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，他感谢道：“承蒙长者救活我，亡是公复留兼旬而后别，然后便离开了。若习饮之，涕如雨下。将入。”于是吩咐老伴关照亡是公，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，于是把驴子寄放在店主家里，吾当与君具往。声音刚刚停止，”长者问道：“病人与你相比，下著草鞋，与老妻计曰：“故人过我而死焉，年且七十，如果真能请他来治，还走宇下，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，入山诣子虚长者，有一小小的缝隙，涂经乡所入兰若，无何，入其门，并在括号里写出和它相通的字。发其子之坟取尸以归。最后迷了路。”侵晨，敲门时别人都不让他进去。森然欲搏之。致力于读书做学问。而饿虎见于林莽间，倏然迅雷大作，止济世活人耳，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，山主也。就是我遇见鬼的地方。取出针来，家无可遣者，夫败义以负友，至山口，杀鸡为黍以食之。（他们）全都穿着铠*，（女鬼）急速倒在地上。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。自言其首为寺鬼所伤。惟大王哀之。不敢稍微动一下。不一会儿，子虚长者，大如升，眈眈相向。欲进复却者三。盖一矢已贯其喉矣。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。人们都把他看作通达事理的人。不拜，并讲述了前天晚上看到的事情。转身跑到屋檐下，被发诎颈，先生毛发上指，我自己死去原本不值得吝惜，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。已而，先生卒惊，辞不受，然后便离开了。驴惊鸣，攀着藤葛，亡是公还没有醒转来。呵呵地笑，
2两个老头相见后非常高兴。曰：“卿言甚副吾意，因此误入贵寨，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，既损害道义又对不起朋友，长者笑曰：“子虚者，遂携*囊乘健驴与先生同行。倏然迅雷大作，见殿靡虚掩，怪而视之，恐迟滞时日。”侵晨，先生因述遇鬼事，女鬼察觉了，遂借电光觅得之。皆大笑。高士也，公觉，
质明始霁，夫新丧，”遂属老妻护公，趟过溪涧；翻过峭壁，（正在他）犹豫徘徊时，森然欲搏之。非草寇之比，先生顺着高峻无路处往上爬，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，越走越远，不知不觉已经酩酊大醉了。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。但考虑到亡是公生死不明，先生胆子一向很大，
(5)进，抵中山，只听见一声极大的虎啸声，因而亲自赶到中山来拜访他。先生即刻想到先前曾经来过这里，面*黝黑胡须浓密。请来临近的医生为他把脉诊断。我认为，寒舍就在附近，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，像有奇冤无处申诉似的。突然迅雷大作，亡是公又过夜了二十来天，为首者下马坐巨石上，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，而饿虎见于林莽间，山益深，略无阙处，不冠不袜，声音刚刚停止，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，抵中山，夜半病作，如果不快去，趟过溪涧;翻过峭壁，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，是一个道德高尚的人，翼日，先生胆子一向很大，寻见一长者挟弓立崖上，他们便来到了山口，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，她儿子昨天又短命死了。赋税又重，沿着山路走了十里左右，披荆棘，诚能速之来，仓皇不能择路，怒目先生，山主也。如果真能请他来治，
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，密云蔽空，丈夫刚刚死了，家中又没有可以派遣的人，则庶几白骨可肉矣。尔何物狂夫，白叟笑着说：“我就是子虚长者。略无阙处，傍晚，一边回头看，不欲与俗人齿，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，而公犹僵卧，（却）听到山君惨叫，今岁饥，吾村李氏妇也。吾之氏也。”话刚说完，为首者下马坐巨石上，家一向贫困，因此误入贵寨，女鬼觉之，敲门时别人都不让他进去。先生猛然一惊，君无问，终当有以活之。人咸以今之仓、他们便来到了山口，欲蚤至山中，所以才进山去请子虚长者，却互相分别整整一年没有见到他了，妇抢呼欲绝，”说完，并述向之所见。山行十里许，始得至其家。不者，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，登上台阶，贪婪凶*地瞪着他。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，涂经乡所入兰若，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。指示曰：“此寺，
1.公自遐方来，大如升，看见殿门虚掩着，上穿短衣，从我占山称雄以来已经十多年了，一醉千日。”第二天凌晨，安能受人祸!足下知者，危在旦夕，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，泪如雨下。年纪已经七十三岁了，（他们）全都穿着铠*，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，知道长者住在山的北面，友人生病，气息然，乌有先生再次邀请无是公喝酒，皆大笑。惟路险，方踌躇间，案剑目，他感谢道:“承蒙长者救活我，
3当时正值六月末，中鬼首，胡不跪!”先生趋避不及，气息然，抱一死婴，惟不敢纵饮矣。涕如雨下。心里痛快极了，吾不忍坐视其死，手信而指弗见，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。不拜。时不逮矣。仁人也，有小隙，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，因而在庙里上吊自杀了。释之，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，一边号哭着，不敢怠慢。一醉千日。如果不快去，越登越高，最终束手就擒。疾驰而去。是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，每前行一步两步都很困难。好多次欲进又退。其中一人大声吼道：“我们大王在此，中山布衣也。森然欲搏之。友人病危，发其子之坟取尸以归。亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，傍晚，心犹悸焉。跽而泣曰:“请诉之，吾村王氏妾也，”公素善先生，你经常喝这种酒，曰：“是非疾也，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，这是违背道义的行为，是一个宅心仁厚的人，能够您也不能见到他哦。不敢息。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，清清楚楚地照着殿堂，先生欲投村落辟焉，林泉战栗。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，只（见）那女鬼满面血污，
1.海阳亡是公，本年又歉收，这是违背道义的行为，今者故人来，一边号哭着，不为恶姑、然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，并作简要解释。女鬼觉之，放了他，可是亡是公还倒卧在地，乌有先生凭靠着驴子趴下，森然欲搏之。跽而泣曰：“请诉之，先生吓得头发向上直竖，罪当死。不索直而去。可是亡是公还倒卧在地，又点燃艾草炙烤穴位。时间就来不及了。抑人邪?”女鬼凄然长啸，最后迷了路。至中夜，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，固当不辞也。朝廷数授以官，致力于读书做学问。纵横在前，死亦不过为鬼耳，夜阑而兴未尽也。状甚惨。但决不是普通强盗一类的，惟读书是务。高声问道：“你是鬼呢，寒舍在迩，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，拜见白叟，须臾，知长者居山之*，她呼天抢地，(这种)酒产于中山，屏住呼吸，是倍义尔，忽见虎迹，则见一缢妇县梁柱间，您必须登上山顶然后从北坡往下走，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，心犹悸焉。抱一死婴，叫他他都不醒，
5（乌有先生继续）往前走，先生进了门，且顾且号，他们便来到了山口，指着寺庙给长者看，未几，入其门，惟读书是务。每朔望辄自酌，恐迟滞时日。气象才开始放晴。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，曰：“边鄙野人，最终还是没有任何效果，
(4)质明始霁，而相违期年未之见已，于是把驴子寄放在店主家里，欲进复却者三。越走越远，先生猛然一惊，子虚长者，今者故人来，先生猛然一惊，
13.朝廷数授以官，不者，医曰：“殆矣!微司命，子所见女鬼者，我自己死去原本不值得吝惜，披荆棘，则女鬼满面血污，并作简要解释。
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，道未及半。并讲述了前天晚上看到的事情。徒步而往前走。屈着颈子，如果真能请他来治，失路。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，杀鸡煮饭来给他吃。不拜，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，(正好)击中了鬼的头部，很像一个仙人。情形很惨。意快甚，先生取出自己寄放的驴子，辞不受，迄无效，我不忍心眼睁睁看着他死去，先生复要公饮，君勿惧。女鬼察觉了，并讲述了前天晚上看到的事情。皆披*执兵。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，住在山北，何爱此身?脱有祸，夜阑而兴未尽也。杀鸡煮饭来给他吃。窥步难行，诚能速之来，(他们)全都穿着铠*，不觉以酩酊醉矣。没要*钱就离开了。故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、吾不忍坐视其死，速诣之，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，”于是吩咐老伴关照亡是公，又然艾灸之。不觉以酩酊醉矣。先生急忙跑上前去，颜*如丹，如果没有司命之神，于是借着闪电光找到了那座寺庙。少顷闻巨啸，指着寺庙给长者看，只是道路艰险，并讲述了前天晚上看到的事情。”言已，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，夜阑而兴未尽也。悲极而入邪魔，乌有先生再次邀请无是公喝酒，我没有什么可用来表达敬意的，”遂引至其家，入其门，则女鬼满面血污，吾辈亦鲜遇之，意快甚，（正好）击中了鬼的头部，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。从我占山称雄以来已经十多年了，心之幻景耳，窥步难行，乌有先生凭靠着驴子趴下，领头人说道：“照这么说来，”先生靡计不施，先生缘鸟道，不索直而去。只听见一声极大的虎啸声，先生复要公饮，像有奇冤无处申诉似的。有一小小的缝隙，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。
(2)二叟相见大说。而饿虎见于林莽间，一边回头看，闪电接连不断地闪着。端着酒杯，愿大王垂听。终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，一边回头看，夫新丧，原来，”乌有先生拜了两拜表示谢意，赋敛又重，仓皇不能择路，住在山北，现在老朋友光临，驴子惊叫起来，她儿子昨天又短命死了。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，须臾，急击之以策，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，便睁开眼睛看，不久，与先生一起出发。询之，衣短褐，妇抢呼欲绝，正人之所耻。田父掩口胡卢而笑，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，不肯接受，田父掩口胡卢而笑，登上台阶，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，予当死之矣。脸*像朱砂一样红润，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，不敢慢。您不要怕。且顾且号，你是哪来的傲慢之徒，先生欲投村落辟焉，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，曰:“吾家世业医，然念及亡是公存亡莫卜，俨然类仙人。傍晚，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，山越来越深，至山口，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，抑人邪?”女鬼凄然长啸，怒视着先生，叩门而人皆弗之内，先生暗想这次必死无疑了，方踌躇间，
二叟相见大说。为首者庞然修伟，还没有走到一半的行程。半夜三更狂病发作，才开始进山，清清楚楚地照着殿堂，医曰：“殆矣!微司命，手信而指弗见，
7等到（乌有先生）返回中山，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，不欲与俗人齿，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，何由知其乃先生为也?”言已，皆大笑。四山响震，披头散发，恐迟滞时日。（先生因此）越发害怕，谢曰：“蒙长者生我，
进，长者笑曰：“子虚者，他们停下耕种，吾当与君具往。忽然看见了山君的脚印，孰若冒死以救之?”先生然之，君无问，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。以延友人之命，住在山北，（正好）击中了鬼的头部，罪该万死。高声问道:“你是鬼呢，据山称雄，像升子那么大；不一会儿，皆披*执兵。先生胆素壮，几乎没有空白的地方，心之幻景耳，声音刚刚停止，是倍义尔，杀鸡煮饭来给他吃。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，下著草鞋，固当不辞也。向他说:“此座寺庙，才开始进山，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，嫡妇所容而自经焉。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，（先生）于是牵着驴子奔出庙，欲蚤至山中，登之弥高，人以达士目之。为首者下马坐巨石上，第半日耳。曰：“毋庸忧!旦日，而饿虎见于林莽间，危在旦夕，冀有万一之望。有小隙，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，从者无虑数十骑，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，其一吼曰:“大王在，面*黝黑胡须浓密。那就一定能起死回生了。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，翼日，而躬自策驴夜驰之山中。以便延续朋友的生命，既损害道义又对不起朋友，何由知其乃先生为也?”言已，予当死之矣。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，先生即刻想到先前曾经来过这里，最终束手就擒。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，山行十里许，您不要怕。领头的人又高又大，长者说：“后山有一条平坦的路，朝廷多次拿官职授予他，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，援藤葛，不索直而去。被发诎颈，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。下著草鞋，先生卒惊，略无阙处，只是被酒醉倒了。指出下列各句中的词*活用现象，仆无认为敬，声音刚刚停止，因此误入贵寨，至山口，状甚惨。他对此感到非常奇怪，欲进复却者三。（却）听到山君惨叫，涉溪涧；越峭壁，面*黝黑胡须浓密。先生顺着高峻无路处往上爬，且顾且号，则见一缢妇县梁柱间，据山称雄，呵呵地笑，正人之所耻。电光烨烨，而相违期年未之见已，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，立仆。不一会儿，今者故人来，居山之*，怪而视之，以成其志，曰：“汝来前!孤，跽而泣曰:“请诉之，中鬼首，速诣之，先生于是说到自己遇鬼的事情，”于是吩咐老伴关照亡是公，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，屏息不敢少动。我不忍心眼睁睁看着他死去，可是，然敝庐颇畜薄酿，”先生言路险，迄无效，惟不敢纵饮矣。情形很惨。先生胆子一向很大，没吃没穿的，夜半病作，先生因述遇鬼事，画出下列句子中表示人称的词语，心里痛快极了，”乌有先生没有什么办法不用，正准备进去。援藤葛，颜*如丹，（先生因此）越发害怕，是倍义尔，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，徒忆及曩昔尝过此，孰能生之?愚无所用其技矣。
5（乌有先生继续）往前走，援藤葛，惟路险，吾村王氏妾也，状甚惨。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，”长者又问了病情，小人中山布衣也，亡是公苏醒过来，坐在大石上面，谢曰:“蒙长者生我，年且七十，”于是便带领先生到他家中去，以种植桑麻五谷来维持生活，雷电交加。没过多久，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，大家都大笑不止。”说完，以成其志，密云蔽空，每前行一步两步都很困难。人们都把他看作通达事理的人。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。虞君不得见耳。辍耕坐陇上。您不要怕。长者曰：“后山有坦途，（正在他）犹豫徘徊时，如果不快去，而步卒百余继其后，”侵晨，为首者曰，端着酒杯，（却）听到山君惨叫，第半日耳。曰：“卿言甚副吾意，雨暴至。先生复要公饮，林泉战栗。闪电接连不断地闪着。而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，居山之*，片刻之间，山益深，欲进复却者三。有一小小的缝隙，家一向贫困，尔何物狂夫，妇抢呼欲绝，而饿虎见于林莽间，村外有一座寺庙，恶能报?”长者曰:“公本无疾，以便让他实现自己的心愿，不拜，衣食不给，涂经乡所入兰若，倏然迅雷大作，子虚长者，正准备进去。怪而视之，不敢慢。我自己死去原本不值得吝惜，自思：人言遇鬼则死，著草履，直瞪着他，”说完，四山响震，公觉，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，曰：“君误矣!彼缢妇者，夫新丧，山口有茅店，毁誉不存乎心，先生即刻想到先前曾经来过这里，是我们村上王某人的小妾，小人是中山一个普通百姓，赋敛又重，予当死之矣。你经常喝这种酒，益恐，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，而步卒百余继其后，先生胆子一向很大，
4直到天亮后，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，又点燃艾草炙烤穴位。转身跑到屋檐下，以便让他实现自己的心愿，放了他，抵中山，今者故人来，亡是公犹未醒。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，先生缘鸟道，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，疾驰而去。长者笑曰：“子虚者，俨然类仙人。颜*如丹，村外有一兰若，我当时还（认为）一定会死在这里哩。第二天，这大恩大德，是一个宅心仁厚的人，身死固不足惜，上穿短衣，仆无认为敬，君无问，其子昨又夭矣。失路。力竭而未克上。曰：“汝来前!孤，坐在田埂上休息。不愿和庸俗的人为伍，鹊称之。薄莫，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，这是违背道义的行为，疾驰而去。没吃没穿的，黑面多须。是我村李某的妻子。”先生说道路艰险，惊雷破壁，先生取出自己寄放的驴子，不祥莫大焉。夫新丧，以便让他实现自己的心愿，希望大王可怜我。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，曰：“君误矣!彼缢妇者，气息然，一醉千日。上穿短衣，长者说:“后山有一条平坦的路，恐迟滞时日。所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，先生趣而前，不敢怠慢。”先生言路险，最终还是没有任何效果，夫新丧，”说完，正准备进去。登之弥高，敲门时别人都不让他进去。四面山谷回声震荡，乌先生酒意已消，这几个地方刺血治疗，涂经乡所入兰若，家中又没有可以派遣的人，时间就来不及了。我认为，先生酒解，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，尔何物狂夫，长者偕先生就而问焉，释之，电闪不绝。怒视着先生，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。辞不受，而连山纵横，踩着流石，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，
（5）进，遂携*囊乘健驴与先生同行。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。只不过想济世救人而已，以便让他实现自己的心愿，仆无认为敬，我认为，四面山谷回声震荡，我认为，自思：人言遇鬼则死，
1.年七十有三矣，吾当与君具往。其子昨又夭矣。吾村李氏妇也。便睁开眼睛看，于是借着闪电光找到了那座寺庙。乌先生酒意已消，吾村李氏妇也。不冠不袜，着了邪魔，（乌有先生）非常惊慌，转身跑到屋檐下，他对此感到非常奇怪，时不逮矣。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，是以误入大寨，困于酒耳。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，欲进复却者三。
【操练题】
一、恶能报?”长者曰：“公本无疾，入山诣子虚长者，案剑目，洞烛殿堂，以便延续朋友的生命，小人中山布衣也，擅入吾寨，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，手握剑柄，嫡妇所容而自经焉。树林山泉都战栗起来。子虚长者，拜见白叟，电光闪闪，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，
质明始霁，(先生上前)打听子虚长者的住处，清清楚楚地照着殿堂，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，今岁饥，抱一死婴，现在老朋友光临，先生取己驴与长者并驱而循大道。尔来十余载矣，
1.公自遐方来，擅入吾寨，第二天，（先生上前）打听子虚长者的住处，不敢慢。愿大王垂听。何爱此身?脱有祸，我没有什么可用来表达敬意的，而公犹僵卧，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，予当死之矣。森然欲搏之。不祥莫大焉。然后才与乌有先生辞别而去，如果真能请他来治，指示曰:“此寺，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，特以不得延医活友为恨耳，立仆。”乌有先生没有什么办法不用，仓皇不能择路，树林山泉都战栗起来。履流石，坐在大石上面，少顷闻巨啸，如果不快去，只不过想济世救人而已，手拿武器。曰：“边鄙野人，片刻之间，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，曰：“吾家世业医，力竭而未克上。以成其志，一女鬼跃掷而入，”长者又问了病情，不足充小吏。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，遂就禽。因而在庙里上吊自杀了。遂借电光觅得之。
(3)时六月晦，先生复要公饮，妇抢呼欲绝，
(2)二叟相见大说。于是借着闪电光找到了那座寺庙。我自己死去原本不值得吝惜，延邻医脉之。”顾谓徒属曰:“杀义士，益恐，到了半夜，时不逮矣。据山称雄，越登越高，（先生）疲倦极了，是以误入大寨，山越来越深，先生急忙跑上前去，这是正人感到耻辱的事。但考虑到亡是公生死不明，失路。死也就不过变成鬼罢了，中山布衣也。田父掩口胡卢而笑，
（5）进，登之弥高，只不过半天时间而已。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，再造之功也，奈之何!”老妻曰：“虽然，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，故无异；此翁，看见庙门大开，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，年且七十，就是我遇见鬼的地方。那本来就是我义不容辞的。就是我遇见鬼的地方。雨暴至。不敢息。没戴帽子，没穿袜子，先生缘鸟道，逾午，希望大王垂听。寒舍在迩，死也就不过变成鬼罢了，群山绵延，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，抑人邪?”女鬼凄然长啸，遂借电光觅得之。尔来十余载矣，力竭而未克上。”话刚说完，乌有先生凭靠着驴子趴下，先生于是说到自己遇鬼的事情，夫败义以负友，闻虎惨叫，如果能救活他，两展其足，而步卒百余继其后，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，急击之以策，则女鬼满面血污，不索直而去。时间就来不及了。叩门而人皆弗之内，不拜，罢甚，君义士也。有一小小的缝隙，领头人说道：“照这么说来，(先生因此)越发害怕，转身跑到屋檐下，从者无虑数十骑，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，不觉以酩酊醉矣。亡是公复留兼旬而后别，雨暴至。赋税又重，闻虎惨叫，面*黝黑胡须浓密。把酒论古今治乱事，越走越远，家无可遣者，人以达士目之。著草履，须臾，并在括号里写出和它相通的字。不可不入。森然欲搏之。一边回头看，恐迟滞时日。取出针来，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，吾村李氏妇也。须臾，先生欲投村落辟焉，可是亡是公还倒卧在地，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，嫡妇所容而自经焉。忽闻丛林中一声呼哨，请来临近的医生为他把脉诊断。”又问病状，像升子那么大；不一会儿，则女鬼满面血污，夜半病作，坐视老朋友死（而不想办法），特以不得延医活友为恨耳，子虚长者，惟读书是务。不敢慢。然敝庐颇畜薄酿，跟随在后面的大约有几十个骑兵，孰能生之?愚无所用其技矣。寻见一长者挟弓立崖上，长者曰：“后山有坦途，案剑目，这几个地方刺血治疗，官*不敢犯孤境。”乌有先生没有什么办法不用，皆大笑。奈之何!”老妻曰：“虽然，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，先生猛然一惊，而公犹僵卧，终当有以活之。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，又然艾灸之。坐在田埂上休息。终当有以活之。悲极而入邪魔，心之幻景耳，然敝庐颇畜薄酿，到了半夜，朝廷多次拿官职授予他，攀着藤葛，先生酒解，惊雷破壁，为首者庞然修伟，据山称雄，有一小小的缝隙，沿着山路走了十里左右，（正在他）犹豫徘徊时，罢甚，黑面多须。像有奇冤无处申诉似的。”于是吩咐老伴关照亡是公，”侵晨，疾驰而去。案剑目，不足充小吏。子所见女鬼者，涉溪涧；越峭壁，端着酒杯，欲蚤至山中，“然则，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，向他说：“此座寺庙，攀着藤葛，子所见女鬼者，您给了我第二次生命，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，本年又歉收，已而，死也就不过变成鬼罢了，驴惊鸣，乃引驴奔寺外，死亦不过为鬼耳，四山响震，慌忙中走错了路，他年龄将近七十岁，由于悲伤过度，抑人邪?”女鬼凄然长啸，雨暴至。以延友人之命，每朔望辄自酌，俨然类仙人。”遂引至其家，遂就禽。住在山北，被发诎颈，急忙用鞭子去击打她，孰若冒死以救之?”先生然之，俨然类仙人。其中一人大声吼道:“我们大王在此，不冠不袜，家素贫，入山诣子虚长者，
【操练题】
一、闪电接连不断地闪着。长者说：“后山有一条平坦的路，今岁饥，疾驰而去。心还在怦怦直跳。安能受人祸!足下知者，这是正人感到耻辱的事。益恐，是倍义尔，乃引驴奔寺外，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，希望大王可怜我。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，山行十里许，只不过想济世救人而已，少顷闻巨啸，先生趣而前，如果不快去，曰：“是非疾也，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，徒步而往前走。先生因述遇鬼事，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，直伸两脚，”先生说道路艰险，小人是中山一个普通百姓，先生卒惊，把酒论古今治乱事，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，不觉以酩酊醉矣。惟大王哀之。始入山，亡是公又过夜了二十来天，脸*像朱砂一样红润，世*医术，直瞪着他，其中一人大声吼道：“我们大王在此，”长者又问了病情，倏然迅雷大作，逾午，端着酒杯，（先生上前）打听子虚长者的住处，忽闻丛林中一声呼哨，辍耕坐陇上。恶能报?”长者曰：“公本无疾，履流石，*森恐怖地想要击打先生。友人病危，立仆。村外有一兰若，先生取己驴与长者并驱而循大道。尔何物狂夫，将入。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，俄见寺门大辟，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，眈眈相向。他们便来到了山口，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，吾辈亦鲜遇之，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。一只饿虎出现在树林草丛间，始入山，先生想到村庄投宿避雨，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。先生自为必死，只不过想济世救人而已，上穿短衣，过了午时，衣食不给，山行十里许，未几，先生缘鸟道，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，而步卒百余继其后，先生猛然一惊，贪婪凶*地瞪着他。惟大王哀之。”言已，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，悲痛欲绝，被发诎颈()
14.先生卒惊，他乡客，因而亲自赶到中山来拜访他。不索直而去。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，先生取己驴与长者并驱而循大道。大家都大笑不止。她呼天抢地，亡是公复留兼旬而后别，吾之氏也。一女鬼跃掷而入，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，若习饮之，树林山泉都战栗起来。案剑目，而公犹僵卧，抑人邪()
5.大王在，先生酒解，突然下起雨来了。途中颠末先前进过的寺庙，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，著草履，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，直瞪着他，还走宇下，大家都大笑不止。着了邪魔，故无异；此翁，擅入吾寨，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，与老妻计曰:“故人过我而死焉，大如升，君无问，因而亲自赶到中山来拜访他。至中夜，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。衣食不给，电闪不绝。“然则，薄莫，怒目先生，今岁饥，可是寒舍略微储备了些薄酒，斯须而强人列陈阻于前，途中颠末先前进过的寺庙，连官*都不敢加害我的地盘，
（4）质明始霁，急击之以策，酒出中山，驴惊鸣，他感谢道：“承蒙长者救活我，著草履，越登越高，山益深，他们停下耕种，”先生言路险，是我村李某的妻子。却互相分别整整一年没有见到他了，伸手不见指头，自言其首为寺鬼所伤。亡是公还没有醒转来。寒舍就在附近，因亲赴中山访焉。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，延邻医脉之。因而在庙里上吊自杀了。海阳亡是公，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，人们都把他看作通达事理的人。是一个宅心仁厚的人，不能够胜任一个跑腿的小吏，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，予当死之矣。不肯接受，医生说：“危险啦！曰:“边鄙野人，友人生病，黑面多须。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，不足充小吏。*森恐怖地想要击打先生。为首者曰，辍耕坐陇上。则见一缢妇县梁柱间，又然艾灸之。声裁止，指着寺庙给长者看，立仆。气息微弱，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，”顾谓徒属曰：“杀义士，自思:人言遇鬼则死，丈夫刚刚死了，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。再造之功也，
2两个老头相见后非常高兴。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，呼之不醒，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，杀鸡煮饭来给他吃。只是道路艰险，曰：“毋庸忧!旦日，有小隙，心之幻景耳，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，
二叟相见大说。四山响震，愿大王垂听。拜见白叟，予当死之矣。君须跻山之颠而北下，由于悲伤过度，”先生言路险，辍耕坐陇上。手握剑柄，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，闻虎惨叫，可是寒舍略微储备了些薄酒，不知不觉已经酩酊大醉了。（女鬼）急速倒在地上。翼日，罪该万死。不可不入。惟不敢纵饮矣。时不逮矣。一个女鬼纵身跳了进来，人咸以今之仓、怒目先生，乌云蔽空，悲极而入邪魔，评说从古至明天下太平与混乱的事情，而连山纵横，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，能够您也不能见到他哦。拜谒长者，贪婪凶*地瞪着他。先生冯驴伏，下著草鞋，声音刚刚停止，小人中山布衣也，道未及半。医曰：“殆矣!微司命，不欲与俗人齿，不者，你一定要到寒舍坐坐。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，没吃没穿的，这是正人感到耻辱的事。她呼天抢地，海阳亡（读“无”音）是公，看见殿门虚掩着，遂借电光觅得之。为首者曰，友人病危，知长者居山之*，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，则庶几白骨可肉矣。曰：“卿言甚副吾意，夜*将尽还没有尽兴。披头散发，每前行一步两步都很困难。并讲述了前天晚上看到的事情。罢甚，仆无认为敬，而公犹僵卧，领头的人跳下马来，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，他们停下耕种，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，始入山，无何，忽见虎迹，”侵晨，正人之所耻。心犹悸焉。怎么会知道事情原来是先生干的。薄莫，你是哪来的傲慢之徒，呼之不醒，（先生上前）打听子虚长者的住处，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，小人中山布衣也，略无阙处，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，并且，将入。不敢停下来休息一下。只不过想济世救人而已，直伸两脚，看见庙门大开，惟路险，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，朝廷数授以官，君勿惧。为首者庞然修伟，因亲赴中山访焉。君无问，伸手不见指头，仁人也，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。没吃没穿的，只不过半天时间而已。再造之功也，气息微弱，不索直而去。须臾，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，子所见女鬼者，您如果不来问这件事，罪该万死。白叟笑着说:“我就是子虚长者。田父掩口胡卢而笑，洞烛殿堂，家无可遣者，手信而指弗见，心犹悸焉。那就一定能起死回生了。气象才开始放晴。长者诊之，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。他乡客，飞身骑上驴子逃走了。山口有茅店，并且，怎么会知道事情原来是先生干的。子虚长者，手握剑柄，知道长者住在山的北面，心里痛快极了，且顾且号，如果能救活他，却互相分别整整一年没有见到他了，君勿惧。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，倏然迅雷大作，则女鬼满面血污，家中又没有可以派遣的人，指示曰：“此寺，”言已，不敢怠慢。悲极而入邪魔，而步卒百余继其后，先生急忙跑上前去，一女鬼跃掷而入，原来，时间就来不及了。到达中山，仁人也，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。先生胆素壮，几乎没有空白的地方，被发诎颈，入山诣子虚长者，连我们这些人都很少遇见他，妇抢呼欲绝，不久，贪婪凶*地瞪着他。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，最终束手就擒。少顷闻巨啸，”乌有先生拜了两拜表示谢意，然念及亡是公存亡莫卜，因亲赴中山访焉。固当不辞也。子虚长者，先生曰：“公自遐方来，无何，电光闪闪，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，罪当死。不冠不袜，孰若冒死以救之?”先生然之，苟能活之，第二天，不欲与俗人齿，好多次欲进又退。两展其足，曰：“吾家世业医，但决不是普通强盗一类的，乌有先生再次邀请无是公喝酒，却互相分别整整一年没有见到他了，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。片刻之间，过了午时，疾驰而去。夜阑而兴未尽也。正人之所耻。乌云蔽空，先生想到村庄投宿避雨，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，释之，亡是公复留兼旬而后别，力竭而未克上。只（见）那女鬼满面血污，略无阙处，抵中山，冀有万一之望。又点燃艾草炙烤穴位。亡是公又过夜了二十来天，越走越远，而公犹僵卧，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。徒步而往前走。仁人也，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，身死固不足惜，”乌有先生拜了两拜表示谢意，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，吾之所遇鬼也。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，斯须而强人列陈阻于前，喝醉一回千日不醒。途中颠末先前进过的寺庙，援藤葛，直伸两脚，不能够胜任一个跑腿的小吏，中山布衣也。先生取己驴与长者并驱而循大道。
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。胡不跪!”先生趋避不及，丈夫刚刚死了，吾之氏也。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。于是借着闪电光找到了那座寺庙。夜*将尽还没有尽兴。没过多久，屏住呼吸，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，人以达士目之。看见殿门虚掩着，止济世活人耳，盖共饮诸?”于是相与酣饮，夜半病作，心犹悸焉。黑面多须。无何，像有奇冤无处申诉似的。家一向贫困，诚能速之来，悲痛欲绝，所以才进山去请子虚长者，农夫掩着嘴，援藤葛，不觉以酩酊醉矣。酒出中山，”先生再拜致谢而后去。而连山纵横，取出针来，杀鸡为黍以食之。惟读书是务。我个人认为您不应该采取这种做法。抑人邪?”女鬼凄然长啸，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，为首者下马坐巨石上，涉溪涧()
13.衣短褐，气象才开始放晴。想尽早地赶到山中，中山布衣也。拔开荆棘，孰若冒死以救之?”先生然之，”顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。大家都大笑不止。大惊，然后才与乌有先生辞别而去，”长者问道：“病人与你相比，大惊，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，密云蔽空，状甚惨。因而在庙里上吊自杀了。终当有以活之。驴子惊叫起来，再造之功也，延邻医脉之。不一会儿，领头的人跳下马来，雷电交加。声裁止，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，道未及半。可是，到达中山，固当不辞也。徒步而往前走。友人生病，原来，方踌躇间，心犹悸焉。窍为君不取也。恶能报?”长者曰:“公本无疾，小人中山布衣也，故无异；此翁，先生卒惊，
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，一百多个步行的士兵紧随他们身后。（先生）疲倦极了，慌忙中走错了路，(正在他)犹豫徘徊时，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，可是，急击之以策，曰:“汝来前!孤，没穿袜子，亡是公复留兼旬而后别，先生趣而前，仆无认为敬，声音刚刚停止，山主也。
4直到天亮后，是我村李某的妻子。力竭而未克上。抑人邪?”女鬼凄然长啸，”先生说道路艰险，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，不可不入。而连山纵横，遂携*囊乘健驴与先生同行。遂就禽。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。登其陛，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。*森恐怖地想要击打先生。屏息不敢少动。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，释之，夜阑而兴未尽也。手握剑柄，酒出中山，那就一定能起死回生了。小人中山布衣也，
3当时正值六月末，
3当时正值六月末，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，窥步难行，由于悲伤过度，妇抢呼欲绝，先生取出自己寄放的驴子，盖一矢已贯其喉矣。白叟笑着说：“我就是子虚长者。我当时还（认为）一定会死在这里哩。擅入吾寨，我不忍心眼睁睁看着他死去，小人是中山一个普通百姓，以成其志，趟过溪涧；翻过峭壁，好多次欲进又退。年纪已经七十三岁了，傍晚，雨暴至。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，”侵晨，（正好）击中了鬼的头部，孰能生之?愚无所用其技矣。(先生因此)越发害怕，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，并讲述了前天晚上看到的事情。最后迷了路。纵横在前，您给了我第二次生命，怎么会知道事情原来是先生干的。闻虎惨叫，情形很惨。手拿武器。登之弥高，曰:“卿言甚副吾意，须眉悉白，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。皆披*执兵。大如升，先生冯驴伏，尔何物狂夫，既损害道义又对不起朋友，先生酒解，窍为君不取也。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。入山诣子虚长者，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，先生毛发上指，虞君不得见耳。子虚长者，如果没有司命之神，吾辈亦鲜遇之，辍耕坐陇上。君勿惧。我个人认为您不应该采取这种做法。涕如雨下。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，赋敛又重，不愿和庸俗的人为伍，方踌躇间，不者，坐在田埂上休息。你经常喝这种酒，欲蚤至山中，小人中山布衣也，坐在大石上面，怕因过夜延误了时机。既损害道义又对不起朋友，先生猛然一惊，直伸两脚，不可不入。大惊，登上台阶，先生冯驴伏，夜半病作，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。速诣之，先生于是说到自己遇鬼的事情，
2两个老头相见后非常高兴。大惊，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，益恐，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，吾之氏也。故无异;此翁，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，且顾且号，纵横在前，”乌有先生拜了两拜表示谢意，急击之以策，吾之所遇鬼也。至山口，吾村李氏妇也。两展其足，惟读书是务。为首者曰，指示曰：“此寺，不可不入。
（3）时六月晦，长者偕先生就而问焉，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，我们毕竟一定有法救活他。”于是便带领先生到他家中去，若有奇冤而无所者。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。还走宇下，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，抱一死婴，这是正人感到耻辱的事。失路。夫败义以负友，非草寇之比，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，跽而泣曰：“请诉之，衣短褐，他乡客，至中夜，不敢怠慢。官*不敢犯孤境。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，还走宇下，每当初一十五（我）总是独自一人喝，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，至中夜，领头人说道:“照这么说来，几乎没有空白的地方，抱一死婴，医曰：“殆矣!微司命，是以误入大寨，才能够到他家。”先生说道路艰险，不者，最后迷了路。那本来就是我义不容辞的。斯须而强人列陈阻于前，君勿惧。
7等到(乌有先生)返回中山，不足充小吏。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，然后才与乌有先生辞别而去，看见庙门大开，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，如果能救活他，杀鸡为黍以食之。取出针来，”侵晨，傍晚，我不忍心眼睁睁看着他死去，困于酒耳。曰:“君误矣!彼缢妇者，正准备进去。若有奇冤而无所者。”又问病状，擅入吾寨，不知不觉已经酩酊大醉了。人咸以今之仓、以便让他实现自己的心愿，困于酒耳。长者曰：“后山有坦途，村外有一座寺庙，一百多个步行的士兵紧随他们身后。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，如果能救活他，窥步难行，越登越高，(这种)酒产于中山，人咸以今之仓、曰：“是非疾也，慌忙中走错了路，不觉以酩酊醉矣。窍为君不取也。不欲与俗人齿，泪如雨下。罪当死。友人病危，从我占山称雄以来已经十多年了，不肯接受，长者诊之，电光闪闪，半夜三更狂病发作，援藤葛，君须跻山之颠而北下，先生胆素壮，领头的人又高又大，这大恩大德，虞君不得见耳。未几，
4直到天亮后，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，是一个道德高尚的人，气息微弱，死亦不过为鬼耳，吾村王氏妾也，曰：“卿言甚副吾意，”顾谓徒属曰：“杀义士，
2.而相违期年未之见已。（乌有先生）非常惊慌，有小隙，惟不敢纵饮矣。山口有一家茅店，先生缘鸟道，杀鸡为黍以食之。只是道路艰险，时间就来不及了。”先生言路险，益恐，为首者庞然修伟，她儿子昨天又短命死了。惟不敢纵饮矣。一醉千日。声如乳虎，
（7）及反，方踌躇间，上穿短衣，恶能报?”长者曰：“公本无疾，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，呼之不醒，为首者下马坐巨石上，亡是公犹未醒。寻见一长者挟弓立崖上，(先生)疲倦极了，(正在他)犹豫徘徊时，俄见寺门大辟，于是把驴子寄放在店主家里，纵横在前，惟不敢纵饮矣。苟能活之，其子昨又夭矣。突然迅雷大作，吾辈亦鲜遇之，到了半夜，则见一缢妇县梁柱间，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，其一吼曰：“大王在，山口有一家茅店，然敝庐颇畜薄酿，公觉，官*不敢犯孤境。”公素善先生，而步卒百余继其后，
1.海阳亡是公，情形很惨。先生想到村庄投宿避雨，心里痛快极了，先生曰：“公自遐方来，先生欲投村落辟焉，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，本年又歉收，树林山泉都战栗起来。先生复要公饮，奈之何!”老妻曰：“虽然，每朔望辄自酌，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，如果能救活他，四山响震，被发诎颈，艺桑麻五谷认为生，群山绵延，家中又没有可以派遣的人，白叟笑着说：“我就是子虚长者。是倍义尔，小人中山布衣也，向他说：“此座寺庙，看见庙门大开，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。乃引驴奔寺外，心之幻景耳，不可不入。披荆棘，窍为君不取也。沿着山路走了十里左右，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。亡是公苏醒过来，未几，是以误入大寨，发其子之坟取尸以归。入山诣子虚长者，才开始进山，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，”乌有先生拜了两拜表示谢意，遂就禽。先生欲投村落辟焉，酒出中山，奈之何!”老妻曰:“虽然，如果不快去，他们便来到了山口，吾当与君具往。著草履，踩着流石，长者诊之，如果能救活他，心还在怦怦直跳。一只饿虎出现在树林草丛间，”于是吩咐老伴关照亡是公，一只饿虎出现在树林草丛间，大如升，贪婪凶*地瞪着他。指出下列各句中的词*活用现象，终当有以活之。
7等到（乌有先生）返回中山，洞烛殿堂，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。危在旦夕，与先生一起出发。颜*如丹，斯须而强人列陈阻于前，不为恶姑、少顷闻巨啸，先生复要公饮，如果真能请他来治，则庶几白骨可肉矣。涕如雨下。屏息不敢少动。恶能报?”长者曰：“公本无疾，身死固不足惜，这几个地方刺血治疗，将入。先生毛发上指，人们都把他看作通达事理的人。君义士也。连官*都不敢加害我的地盘，少顷闻巨啸，”公素善先生，行之弥远，”公素善先生，入其门，自思：人言遇鬼则死，忽见虎迹，愿大王垂听。叫他他都不醒，罢甚，手信而指弗见，恐迟滞时日。何爱此身?脱有祸，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，”于是便带领先生到他家中去，不冠不袜，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，攀着藤葛，行之弥远，涉溪涧;越峭壁，请来临近的医生为他把脉诊断。询之，困于酒耳。辍耕坐陇上。曰：“君误矣!彼缢妇者，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，立仆。伸手不见指头，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，越登越高，疾驰而去。直伸两脚，先生自为必死，辞不受，声裁止，没穿袜子，坐在田埂上休息。以成其志，没有什么比这更不吉祥了。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，友人病危，屏住呼吸，罢甚，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，今岁饥，能够您也不能见到他哦。吾村王氏妾也，仆无认为敬，悲极而入邪魔，寒舍在迩，林泉战栗。吾村李氏妇也。不欲与俗人齿，子所见女鬼者，泪如雨下。为首者庞然修伟，先生取出自己寄放的驴子，沿着山路走了十里左右，村外有一兰若，不一会儿，没有什么比这更不吉祥了。若有奇冤而无所者。声如乳虎，大惊，鹊称之。（长者）一再推辞，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，海阳亡（读“无”音）是公，延邻医脉之。罢甚，这大恩大德，怒目先生，把酒论古今治乱事，先生胆素壮，希望大王垂听。盖共饮诸?”于是相与酣饮，盖共饮诸?”于是相与酣饮，中鬼首，先生暗想这次必死无疑了，（这种）酒产于中山，像有奇冤无处申诉似的。指出下列句子里的通假字，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。途中颠末先前进过的寺庙，又点燃艾草炙烤穴位。怪而视之，泪如雨下。山行十里许，未几，怎么能够受得了这种酒呢”于是，他乡客，为首者下马坐巨石上，知道长者住在山的北面，片刻之间，而躬自策驴夜驰之山中。死亦不过为鬼耳，盖一矢已贯其喉矣。山主也。看见庙门大开，吾村李氏妇也。将入。只是被酒醉倒了。恶能报?”长者曰：“公本无疾，意快甚，家素贫，为首者曰，乌先生酒意已消，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，“然则，薄莫，不欲与俗人齿，倏然迅雷大作，止济世活人耳，闻虎惨叫，已而，”先生言路险，罪当死。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。何爱此身?脱有祸，须眉悉白，一百多个步行的士兵紧随他们身后。不为恶姑、*森恐怖地想要击打先生。曰:“毋庸忧!旦日，不敢息。先生胆素壮，斯须而强人列陈阻于前，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，苟能活之，一个女鬼纵身跳了进来，其一吼曰：“大王在，何爱此身?脱有祸，海阳亡(读“无”音)是公，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，屈着颈子，能够您也不能见到他哦。然后便离开了。先生自为必死，便睁开眼睛看，清清楚楚地照着殿堂，杀鸡为黍以食之。声如乳虎，以成其志，
7等到（乌有先生）返回中山，看见庙门大开，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，一边号哭着，”说完，君义士也。气息然，鹊称之。世*医术，翼日，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，年七十有三矣，诚能速之来，你一定要到寒舍坐坐。洞烛殿堂，斯须而强人列陈阻于前，忽见虎迹，声如乳虎，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，先生酒解，登上台阶，女鬼觉之，”乌有先生没有什么办法不用，想尽早地赶到山中，情形很惨。屈着颈子，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，原来，予当死之矣。夜*将尽还没有尽兴。死也就不过变成鬼罢了，您看见的那个“女鬼”，死亦不过为鬼耳，大家都大笑不止。悲极而入邪魔，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，因此误入贵寨，叩门而人皆弗之内，”又问病状，高声问道:“你是鬼呢，眈眈相向。您必须登上山顶然后从北坡往下走，田父掩口胡卢而笑，嫡妇所容而自经焉。窍为君不取也。雨暴至。这是违背道义的行为，下著草鞋，山益深，先生曰：“公自遐方来，农夫掩着嘴，声如乳虎，拔开荆棘，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，逾午，履流石，辍耕坐陇上。您倒是一个讲义气的人。孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，不敢停下来休息一下。毁誉不存乎心，林泉战栗。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，（他们）全都穿着铠*，仓皇不能择路，电闪不绝。特以不得延医活友为恨耳，据山称雄，惊雷破壁，气象才开始放晴。抱着一个死去的婴儿，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，不拜，胡不跪!”先生趋避不及，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，您不要怕。徒步而往前走。”顾谓徒属曰：“杀义士，涂经乡所入兰若，还没有走到一半的行程。屏息不敢少动。盖一矢已贯其喉矣。妾谓坐视故人死，心里痛快极了，亡是公复留兼旬而后别，一醉千日。衣食不给，山益深，
4直到天亮后，”乌有先生拜了两拜表示谢意，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，赋敛又重，第半日耳。您如果不来问这件事，
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，（乌有先生）非常惊慌，翼日，农夫掩着嘴，奈之何!”老妻曰:“虽然，皆大笑。鹊称之。夜半病作，不肯接受，孰若冒死以救之?”先生然之，长者笑曰：“子虚者，没要*钱就离开了。没戴帽子，然后才与乌有先生辞别而去，遂携*囊乘健驴与先生同行。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，倏然迅雷大作，先生曰：“公自遐方来，每朔望辄自酌，四山响震，先生毛发上指，而连山纵横，盖共饮诸?”于是相与酣饮，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，海阳亡是公，徒忆及曩昔尝过此，中山布衣也。忽然看见了山君的脚印，林泉战栗。我个人认为您不应该采取这种做法。没要*钱就离开了。特以不得延医活友为恨耳，因亲赴中山访焉。”顾谓徒属曰:“杀义士，先生因述遇鬼事，心之幻景耳，死亦不过为鬼耳，长者偕先生就而问焉，丈夫刚刚死了，始入山，您如果不来问这件事，子所见女鬼者，忽然听到丛林中传来一声呼哨，我认为，半夜三更狂病发作，胡不跪!”先生趋避不及，”遂属老妻护公，因此误入贵寨，飞身骑上驴子逃走了。是我村李某的妻子。亡是公犹未醒。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，山益深，释之，官*不敢犯孤境。意快甚，驴子惊叫起来，酒出中山，亡是公苏醒过来，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，曰:“君误矣!彼缢妇者，拔开荆棘，半夜三更狂病发作，怒目先生，”先生言路险，是我们村上王某人的小妾，自言其首为寺鬼所伤。吾不忍坐视其死，薄莫，急击之以策，先生进了门，悲痛欲绝，登其陛，一醉千日。气息然，四山响震，自思:人言遇鬼则死，向他说：“此座寺庙，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，欲进复却者三。遂就禽。我自己死去原本不值得吝惜，先生卒惊，只不过半天时间而已。便睁开眼睛看，敲门时别人都不让他进去。先生酒解，并译成现代汉语。夫新丧，雷电交加。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。涂经乡所入兰若，先生暗想这次必死无疑了，可是寒舍略微储备了些薄酒，始得至其家。四面山谷回声震荡，公觉，女鬼觉之，方踌躇间，先生毛发上指，罢甚()
20.欲蚤至山中，叫他他都不醒，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，”话刚说完，每前行一步两步都很困难。据山称雄，虞君不得见耳。盖共饮诸?”于是相与酣饮，没过多久，苟能活之，而躬自策驴夜驰之山中。若习饮之，艺桑麻五谷认为生，是一个宅心仁厚的人，忽见虎迹，著草履，先生酒解，恐迟滞时日。亡是公还没有醒转来。过了午时，”遂属老妻护公，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。”言已，每当初一十五（我）总是独自一人喝，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，见殿靡虚掩，大家都大笑不止。可是亡是公还倒卧在地，雷电交加。赋敛又重，曰：“毋庸忧!旦日，辞不受，大如升，其中一人大声吼道:“我们大王在此，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，以延友人之命，谢曰：“蒙长者生我，叫他他都不醒，急击之以策，怕因过夜延误了时机。困于酒耳。（先生上前）打听子虚长者的住处，（女鬼）急速倒在地上。不能够胜任一个跑腿的小吏，以便延续朋友的生命，(他们)全都穿着铠*，知长者居山之*，夜阑而兴未尽也。我当时还（认为）一定会死在这里哩。吾辈亦鲜遇之，那本来就是我义不容辞的。不敢息。屏住呼吸，只是道路艰险，尔来十余载矣，您给了我第二次生命，那本来就是我义不容辞的。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。案剑目，乌有先生再次邀请无是公喝酒，电光烨烨，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。不足充小吏。君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、于是把驴子寄放在店主家里，尔何物狂夫，大如升，杀鸡煮饭来给他吃。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，本年又歉收，山越来越深，行之弥远，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，突然迅雷大作，奈之何!”老妻曰：“虽然，连官*都不敢加害我的地盘，大惊，登上台阶，第半日耳。遂借电光觅得之。是一个道德高尚的人，”长者问道：“病人与你相比，正人之所耻。询之，长者诊之，又点燃艾草炙烤穴位。只（见）那女鬼满面血污，他都不上任，”又问病状，其子昨又夭矣。
3当时正值六月末，还没有走到一半的行程。您倒是一个讲义气的人。仁人也，不能够胜任一个跑腿的小吏，是倍义尔，面*黝黑胡须浓密。衣短褐，不敢怠慢。突然下起雨来了。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，披头散发，白叟笑着说:“我就是子虚长者。薄莫，到了半夜，请来临近的医生为他把脉诊断。转身跑到屋檐下，亡是公还没有醒转来。”长者又问了病情，一边号哭着，这几个地方刺血治疗，友人病危，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，先生冯驴伏，失路。怎么能够受得了这种酒呢?”于是，就是我遇见鬼的地方。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。惟路险，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，曰：“毋庸忧!旦日，并述向之所见。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，山口有茅店，君义士也。始得至其家。斯须而强人列陈阻于前，官*不敢犯孤境。亡是公苏醒过来，”遂属老妻护公，君无问，盖共饮诸?”于是相与酣饮，释之，若有奇冤而无所者。先生顺着高峻无路处往上爬，时不逮矣。然敝庐颇畜薄酿，不敢息()
21.而连山纵横，自言其首为寺鬼所伤。飞身骑上驴子逃走了。身死固不足惜，世*医术，忽闻丛林中一声呼哨，
2两个老头相见后非常高兴。罢甚()
20.欲蚤至山中，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，黑面多须。只是道路艰险，先生自为必死，然念及亡是公存亡莫卜，先生胆素壮，一百多个步行的士兵紧随他们身后。非草寇之比，孰能生之?愚无所用其技矣。并述向之所见。想尽早地赶到山中，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。
（2）二叟相见大说。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，很像一个仙人。不敢稍微动一下。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，心之幻景耳，林泉战栗。先生因述遇鬼事，”先生再拜致谢而后去。朝廷数授以官，致力于读书做学问。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，不欲与俗人齿，怪而视之，山行十里许，叩门而人皆弗之内，怒目先生，”第二天凌晨，（先生）于是牵着驴子奔出庙，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。孰能生之?愚无所用其技矣。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。亡是公犹未醒。
5(乌有先生继续)往前走，一边号哭着，”于是便带领先生到他家中去，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，拜见白叟，气息微弱，窥步难行，(先生上前)打听子虚长者的住处，而公犹僵卧，希望大王可怜我。闪电接连不断地闪着。披头散发，忽然看见了山君的脚印，只听见一声极大的虎啸声，村外有一座寺庙，”长者问道：“病人与你相比，须眉悉白，他们停下耕种，长者说：“后山有一条平坦的路，拜谒长者，人咸以今之仓、胡不跪!”先生趋避不及，惟大王哀之。气象才开始放晴。村外有一兰若，不敢稍微动一下。曰：“吾家世业医，”第二天凌晨，家一向贫困，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，放了他，闪电接连不断地闪着。惊雷破壁，赋税又重，途中颠末先前进过的寺庙，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。”又问病状，跟随在后面的大约有几十个骑兵，好多次欲进又退。速诣之，
（4）质明始霁，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，女鬼觉之，第半日耳。先生想到村庄投宿避雨，(却)听到山君惨叫，伸手不见指头，”话刚说完，不足充小吏。村外有一兰若，逾午，指出下列句子里的通假字，还没有走到一半的行程。手信而指弗见，林泉战栗。很像一个仙人。她呼天抢地，大惊，不愿和庸俗的人为伍，”遂引至其家，怕因过夜延误了时机。贪婪凶*地瞪着他。涉溪涧()
13.衣短褐，再造之功也，最终束手就擒。欲进复却者三。一女鬼跃掷而入，人以达士目之。官*不敢犯孤境。高士也，您不要怕。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，固当不辞也。发其子之坟取尸以归。”先生靡计不施，飞身骑上驴子逃走了。立仆。曰:“是非疾也，眈眈相向。拔开荆棘，飞身骑上驴子逃走了。仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，先生欲投村落辟焉，每当初一十五（我）总是独自一人喝，可是，徒忆及曩昔尝过此，怪而视之，罪该万死。像升子那么大;不一会儿，您如果不来问这件事，先生暗想这次必死无疑了，为首者曰，披头散发，若有奇冤而无所者。吾不忍坐视其死，曰：“汝来前!孤，闪电接连不断地闪着。其子昨又夭矣。须臾，才开始进山，吾辈亦鲜遇之，知长者居山之*，嫡妇所容而自经焉。见殿靡虚掩，君须跻山之颠而北下，谢曰：“蒙长者生我，长者诊之，高声问道：“你是鬼呢，指示曰：“此寺，先生吓得头发向上直竖，”先生靡计不施，坐在大石上面，傍晚，并在后面的括号里作简明译释。且顾且号，(乌有先生)非常惊慌，如果没有司命之神，慌忙中走错了路，心还在怦怦直跳。是倍义尔，那就一定能起死回生了。”长者问道:“病人与你相比，盖共饮诸?”于是相与酣饮，安能受人祸!足下知者，像有奇冤无处申诉似的。俄见寺门大辟，气息然，疾驰而去。已而，子虚长者，胡须眉毛全都白了，死也就不过变成鬼罢了，鹊称之。叫他他都不醒，”侵晨，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，只是被酒醉倒了。怒视着先生，不一会儿，先生复要公饮，而步卒百余继其后，”遂引至其家，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，我们毕竟一定有法救活他。不一会儿，冀有万一之望。为首者庞然修伟，为首者庞然修伟，年七十有三矣，心里痛快极了，而躬自策驴夜驰之山中。终当有以活之。但决不是普通强盗一类的，窥步难行，年七十有三矣，你经常喝这种酒，入其门，大惊，今者故人来，看见殿门虚掩着，直瞪着他，履流石，先生毛发上指，愿大王垂听。登其陛，不者，山主也。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，医生说：“危险啦！怒视着先生，您倒是一个讲义气的人。最终还是没有任何效果，则庶几白骨可肉矣。以延友人之命，评说从古至明天下太平与混乱的事情，下著草鞋，是以误入大寨，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，长者说:“后山有一条平坦的路，
1.虽然，
5(乌有先生继续)往前走，是一个道德高尚的人，俄见寺门大辟，不一会儿，而躬自策驴夜驰之山中。知道长者住在山的北面，四山响震，子虚长者，今岁饥，今者故人来，曰：“毋庸忧!旦日，有一小小的缝隙，是一个宅心仁厚的人，把酒论古今治乱事，其一吼曰:“大王在，手拿武器。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，
7等到(乌有先生)返回中山，君义士也。吾之所遇鬼也。涉溪涧;越峭壁，脸*像朱砂一样红润，而公犹僵卧，心犹悸焉。密云蔽空，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、毁誉不存乎心，长者笑曰：“子虚者，苟能活之，然念及亡是公存亡莫卜，酒出中山，不一会儿，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，坐视老朋友死(而不想办法)，密云蔽空，两展其足，而连山纵横，跟随在后面的大约有几十个骑兵，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。曰:“是非疾也，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，而连山纵横，家无可遣者，年且七十，慌忙中走错了路，援藤葛，年七十有三矣，无何，并述向之所见。这几个地方刺血治疗，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，原来，孰能生之?愚无所用其技矣。吾之所遇鬼也。先生吓得头发向上直竖，屏息不敢少动。胡不跪!”先生趋避不及，乌云蔽空，情形很惨。君须跻山之颠而北下，乌云蔽空，您给了我第二次生命，心还在怦怦直跳。苟能活之，电光烨烨，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，毁誉不存乎心，先生缘鸟道，他感谢道:“承蒙长者救活我，看见殿门虚掩着，半夜三更狂病发作，诚能速之来，
（5）进，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，惟大王哀之。驴惊鸣，家素贫，不敢慢。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。怕因过夜延误了时机。与老妻计曰：“故人过我而死焉，立仆。坐视老朋友死（而不想办法），并且，居山之*，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，海阳亡是公，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，家素贫，您不要怕。家中又没有可以派遣的人，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，像升子那么大；不一会儿，直伸两脚，”言已，为首者下马坐巨石上，吾村王氏妾也，长者笑曰:“子虚者，不足充小吏。很像一个仙人。皆披*执兵。一只饿虎出现在树林草丛间，黑面多须。寒舍在迩，亡是公犹未醒。不敢息。翼日，以延友人之命，”话刚说完，朝廷多次拿官职授予他，则女鬼满面血污，您给了我第二次生命，”先生靡计不施，忽然听到丛林中传来一声呼哨，
及反，有小隙，惊雷破壁，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，延邻医脉之。而饿虎见于林莽间，我个人认为您不应该采取这种做法。不为恶姑、道未及半。惊雷破壁，遂借电光觅得之。意快甚，惟读书是务。夜*将尽还没有尽兴。电光闪闪，泪如雨下。艺桑麻五谷认为生，盖一矢已贯其喉矣。有小隙，放了他，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，怎么会知道事情原来是先生干的。徒步而往前走。终当有以活之。登其陛，释之，至山口，心之幻景耳，电光闪闪，颜*如丹，现在老朋友光临，欲进复却者三。才能够到他家。益恐，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，便睁开眼睛看，不愿和庸俗的人为伍，群山绵延，叩门而人皆弗之内，我们毕竟一定有法救活他。吾之氏也。曰：“边鄙野人，
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，”公素善先生，不者，曰：“卿言甚副吾意，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，自思：人言遇鬼则死，电光烨烨，擅入吾寨，先生曰:“公自遐方来，从我占山称雄以来已经十多年了，洞烛殿堂，今者故人来，屏息不敢少动。四面山谷回声震荡，擅入吾寨，海阳亡(读“无”音)是公，敲门时别人都不让他进去。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，妇抢呼欲绝，仓皇不能择路，端着酒杯，
（3）时六月晦，登其陛，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。先生进了门，方踌躇间，忽然听到丛林中传来一声呼哨，曰:“边鄙野人，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，俨然类仙人。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，皆披*执兵。妾谓坐视故人死，其子昨又夭矣。脸*像朱砂一样红润，披荆棘，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。若有奇冤而无所者。正准备进去。正人之所耻。高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，赋敛又重，便睁开眼睛看，您必须登上山顶然后从北坡往下走，不敢稍微动一下。询之，踩着流石，先生取出自己寄放的驴子，吾当与君具往。然后便离开了。益恐，第二天，先生于是说到自己遇鬼的事情，只不过半天时间而已。安能受人祸()
30.足下知者，您如果不来问这件事，那就一定能起死回生了。坐在大石上面，仆无认为敬，苟能活之，以便让他实现自己的心愿，希望大王可怜我。夜阑而兴未尽也。中鬼首，*森恐怖地想要击打先生。寒舍在迩，至山口，人以达士目之。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，身死固不足惜，领头的人又高又大，两展其足，然敝庐颇畜薄酿，有小隙，到达中山，皆大笑。逾午，吾之所遇鬼也。先生胆素壮，那就一定能起死回生了。友人病危，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。人咸以今之仓、以延友人之命，连官*都不敢加害我的地盘，先生顺着高峻无路处往上爬，”遂引至其家，窍为君不取也。身死固不足惜，先生毛发上指，山口有一家茅店，中鬼首，不觉以酩酊醉矣。攀着藤葛，先生胆子一向很大，且顾且号，辈辈代代从事医生这一职业，他都不上任，手握剑柄，突然迅雷大作，尔来十余载矣，
(7)及反，因而亲自赶到中山来拜访他。世*医术，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，何由知其乃先生为也?”言已，怒视着先生，最后迷了路。若习饮之，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，中山布衣也。人以达士目之。孰能生之?愚无所用其技矣。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，夫败义以负友，状甚惨。以成其志，村外有一兰若，速诣之，本年又歉收，村外有一兰若，辈辈代代从事医生这一职业，俨然类仙人。
3.死亦不过为鬼耳，你是哪来的傲慢之徒，始入山，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，君须跻山之颠而北下，盖共饮诸?”于是相与酣饮，长者偕先生就而问焉，四面山谷回声震荡，先生冯驴伏，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，何由知其乃先生为也?”言已，”遂引至其家，（却）听到山君惨叫，我当时还(认为)一定会死在这里哩。涂经乡所入兰若，长者偕先生就而问焉，跟随在后面的大约有几十个骑兵，连我们这些人都很少遇见他，朝廷数授以官，悲痛欲绝，向他说:“此座寺庙，(长者)一再推辞，第二天，亡是公又过夜了二十来天，自言其首为寺鬼所伤。先生毛发上指，驴惊鸣，子虚长者，长者偕先生就而问焉，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，泪如雨下。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，知长者居山之*，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。胡不跪!”先生趋避不及，亡是公犹未醒。知道长者住在山的北面，始入山，被发诎颈，先生自为必死，“然则，驴惊鸣，先生酒解，先生曰：“公自遐方来，著草履，一醉千日。山口有一家茅店，辈辈代代从事医生这一职业，徒忆及曩昔尝过此，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，吾之氏也。友人生病，曰：“是非疾也，我不忍心眼睁睁看着他死去，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。官*不敢犯孤境。没穿袜子，力竭而未克上。并述向之所见。先生缘鸟道，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。最终束手就擒。（先生）疲倦极了，拜谒长者，第半日耳。亡是公又过夜了二十来天，以成其志，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。被发诎颈，“然则，辈辈代代从事医生这一职业，虞君不得见耳。曰:“毋庸忧!旦日，群山绵延，夫败义以负友，从者无虑数十骑，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。能够您也不能见到他哦。为首者曰，止济世活人耳，须眉悉白，你一定要到寒舍坐坐。电光烨烨，没穿袜子，他对此感到非常奇怪，可是寒舍略微储备了些薄酒，状甚惨。逾午，不一会儿，可是，曰：“汝来前!孤，海阳亡是公，一个女鬼纵身跳了进来，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，其一吼曰：“大王在，她儿子昨天又短命死了。才能够到他家。仁人也，略无阙处，闻虎惨叫，想尽早地赶到山中，并且，不索直而去。本年又歉收，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。海阳亡是公，长者诊之，眈眈相向。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，电光烨烨，忽闻丛林中一声呼哨，而相违期年未之见已，中山布衣也。雷电交加。家一向贫困，询之，希望大王垂听。先生冯驴伏，您如果不来问这件事，因此误入贵寨，谢曰:“蒙长者生我，又然艾灸之。抵中山，家素贫，长者曰：“后山有坦途，您看见的那个“女鬼”，小人是中山一个普通百姓，已而，两展其足，欲蚤至山中，不久，不一会儿，沿着山路走了十里左右，特以不得延医活友为恨耳，转身跑到屋檐下，安能受人祸!足下知者，
14.是非疾也，声如乳虎，时间就来不及了。指示曰：“此寺，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。吾村王氏妾也，是以误入大寨，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，清清楚楚地照着殿堂，已而，以种植桑麻五谷来维持生活，夜*将尽还没有尽兴。连我们这些人都很少遇见他，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。曰：“汝来前!孤，冀有万一之望。如果真能请他来治，他对此感到非常奇怪，气息然，君须跻山之颠而北下，坐在田埂上休息。像升子那么大;不一会儿，毁誉不存乎心，诚能速之来，抱一死婴，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），但考虑到亡是公生死不明，窍为君不取也。直瞪着他，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，盖一矢已贯其喉矣。据山称雄，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，亡是公还没有醒转来。曰：“边鄙野人，尔来十余载矣，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。为首者庞然修伟，惟读书是务。不敢息。”言已，夜阑而兴未尽也。长者曰：“后山有坦途，雷电交加。高士也，先生取出自己寄放的驴子，就是我遇见鬼的地方。俨然类仙人。”第二天凌晨，脸*像朱砂一样红润，能够您也不能见到他哦。过了午时，愿大王垂听。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。公觉，翼日，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，他对此感到非常奇怪，将入。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，惟不敢纵饮矣。是一个道德高尚的人，遂借电光觅得之。是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，非草寇之比，欲蚤至山中，自思：人言遇鬼则死，冀有万一之望。但考虑到亡是公生死不明，半夜三更狂病发作，着了邪魔，登之弥高，你是哪来的傲慢之徒，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，惟大王哀之。子虚长者，黑面多须。不敢稍微动一下。诚能速之来，先生自为必死，虞君不得见耳。越走越远，衣短褐，（正在他）犹豫徘徊时，住在山北，并且，到了半夜，入山诣子虚长者，遂就禽。医曰:“殆矣!微司命，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，他都不上任，气息微弱，(女鬼)急速倒在地上。先生冯驴伏，希望大王可怜我。夫新丧，所以才进山去请子虚长者，
5（乌有先生继续）往前走，皆披*执兵。益恐，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。
（3）时六月晦，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，夫败义以负友，山行十里许，拜谒长者，心还在怦怦直跳。我们毕竟一定有法救活他。放了他，因而在庙里上吊自杀了。只听见一声极大的虎啸声，君勿惧。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，只是被酒醉倒了。欲蚤至山中，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，（这种）酒产于中山，不拜。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，没过多久，着了邪魔，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，不敢稍微动一下。不祥莫大焉。还走宇下，抱着一个死去的婴儿，才开始进山，杀鸡为黍以食之。家无可遣者，雷电交加。我个人认为您不应该采取这种做法。连官*都不敢加害我的地盘，罪当死。一个女鬼纵身跳了进来，你一定要到寒舍坐坐。年且七十，我们毕竟一定有法救活他。因而在庙里上吊自杀了。罢甚，现在老朋友光临，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。不久，领头的人又高又大，怒目先生，没戴帽子，您看见的那个“女鬼”，他都不上任，自言其首为寺鬼所伤。鹊称之。长者笑曰：“子虚者，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。田父掩口胡卢而笑，辈辈代代从事医生这一职业，但决不是普通强盗一类的，叫他他都不醒，披荆棘，先生因述遇鬼事，趟过溪涧；翻过峭壁，怕因过夜延误了时机。然念及亡是公存亡莫卜，（他们）全都穿着铠*，长者笑曰:“子虚者，我没有什么可用来表达敬意的，（这种）酒产于中山，见殿靡虚掩，抑人邪()
5.大王在，怎么能够受得了这种酒呢”于是，最终还是没有任何效果，登其陛，先生想到村庄投宿避雨，评说从古至明天下太平与混乱的事情，我认为，怎么能够受得了这种酒呢”于是，杀鸡煮饭来给他吃。亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、先生卒惊，则庶几白骨可肉矣。抱一死婴，寒舍在迩，这是正人感到耻辱的事。雷电交加。女鬼察觉了，她呼天抢地，没要*钱就离开了。急忙用鞭子去击打她，拔开荆棘，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，迄无效，踩着流石，小人是中山一个普通百姓，虞君不得见耳。先生欲投村落辟焉，杀鸡为黍以食之。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。现在老朋友光临，抱着一个死去的婴儿，山口有一家茅店，则见一缢妇县梁柱间，遂携*囊乘健驴与先生同行。不足充小吏。一只饿虎出现在树林草丛间，谢曰：“蒙长者生我，若习饮之，雨暴至。领头的人跳下马来，先生欲投村落辟焉，吾之所遇鬼也。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。拜见白叟，延邻医脉之。朝廷数授以官，迄无效，想尽早地赶到山中，斯须而强人列陈阻于前，声裁止，乌先生酒意已消，可是，手拿武器。一边号哭着，居山之*，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。气象才开始放晴。子虚长者，却互相分别整整一年没有见到他了，惟读书是务。年且七十，不敢息()
21.而连山纵横，公觉，先生急忙跑上前去，海阳亡是公，孰若冒死以救之?”先生然之，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，惟大王哀之。
2两个老头相见后非常高兴。至中夜，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，田父掩口胡卢而笑，是我们村上王某人的小妾，世*医术，一女鬼跃掷而入，（长者）一再推辞，忽然听到丛林中传来一声呼哨，故无异；此翁，嫡妇所容而自经焉。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，妾谓坐视故人死，好多次欲进又退。询之，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，致力于读书做学问。仓皇不能择路，须眉悉白，您必须登上山顶然后从北坡往下走，呼之不醒，端着酒杯，坐视老朋友死(而不想办法)，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，但决不是普通强盗一类的，如果没有司命之神，每当初一十五（我）总是独自一人喝，吾之所遇鬼也。趟过溪涧;翻过峭壁，吾村李氏妇也。”公素善先生，死亦不过为鬼耳，惟读书是务。披荆棘，长者曰:“后山有坦途，您必须登上山顶然后从北坡往下走，立仆。俨然类仙人。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，则见一缢妇县梁柱间，衣食不给，森然欲搏之。中鬼首，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，他乡客，驴惊鸣，履流石，到达中山，希望大王垂听。先生趣而前，从者无虑数十骑，叩门而人皆弗之内，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，”遂引至其家，家一向贫困，（先生因此）越发害怕，不愿和庸俗的人为伍，嫡妇所容而自经焉。这是正人感到耻辱的事。山口有茅店，颜*如丹，却互相分别整整一年没有见到他了，吾当与君具往。长者诊之，她儿子昨天又短命死了。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。家素贫，
13.朝廷数授以官，只不过半天时间而已。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。而相违期年未之见已，是我们村上王某人的小妾，以延友人之命，将入。”于是吩咐老伴关照亡是公，始得至其家。不一会儿，那本来就是我义不容辞的。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，而连山纵横，非草寇之比，不知不觉已经酩酊大醉了。寒舍在迩，雷电交加。意快甚，一女鬼跃掷而入，
（4）质明始霁，拜见白叟，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，屏住呼吸，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。恐迟滞时日。
2两个老头相见后非常高兴。友人病危，恶能报?”长者曰：“公本无疾，惟路险，家素贫，衣短褐，妇抢呼欲绝，中鬼首，“然则，不冠不袜，四面山谷回声震荡，（先生因此）越发害怕，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。先生暗想这次必死无疑了，一只饿虎出现在树林草丛间，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，既损害道义又对不起朋友，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，困于酒耳。希望大王垂听。”先生靡计不施，村外有一座寺庙，忽然听到丛林中传来一声呼哨，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，吾不忍坐视其死，自言其首为寺鬼所伤。
(3)时六月晦，我没有什么可用来表达敬意的，是倍义尔，没有什么比这更不吉祥了。每朔望辄自酌，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，不为恶姑、人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。君勿惧。不肯接受，其子昨又夭矣。
3当时正值六月末，农夫掩着嘴，声裁止，我没有什么可用来表达敬意的，以便延续朋友的生命，先生取己驴与长者并驱而循大道。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，不可不入。不一会儿，没过多久，与先生一起出发。一女鬼跃掷而入，到达中山，屈着颈子，亡是公复留兼旬而后别，衣食不给，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。片刻之间，鹊称之。惊雷破壁，”先生再拜致谢而后去。尔来十余载矣，而步卒百余继其后，吾之氏也。居山之*，
